张婷婷,张阿维
(西安工程大学,陕西西安301600)
文化是一个民族凝聚的根本,是民族存活、传承、创造以及发展的重要支柱与精神力量。它囊括了一个民族从古至今的历史以及未来的发展脉络,是基于自然发展基础上所有的活动内容。是民族群体所有具象物质表现与抽象精神内在的整体。具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗,工具,生活方式、宗教信仰,文学艺术、规范,律法,制度、思维方式、价值观念、审美情趣,精神图腾等等[1]。民族文化是一个民族保持自我特色的根本又是其用之不竭的设计灵感源泉。
简约而不简单。要满足功能需要,可使用、易操作,符合用户群体审美,使生活更加方便,兼顾用户情感调和。让设计回归生活,用设计的精神去关照日常的生活。
近些年来,东方文化被频频运用到各行业的设计中去,在各种创意设计大赛中都可以看到相关设计作品,不乏一些优秀作品,这些作品通过用户的产品使用体验引起他们的文化记忆以及情感共鸣。但大多数产品依旧是对文化的“再现”性的应用[2],直接将文化元素拷贝到设计中去,例如将文化元素的造型、图案以及色彩等直接复制运用到设计中。这样的产品内含空洞,产品与文化意象脱节,或者用了过于复杂的设计理念,以至其只能成为放在博物馆里供人欣赏或者为少数有钱人把玩的藏品,难以被大众接受以达到传递文化的初心[3]。西方设计界流传着一句名言:“没有中国元素,就没有贵气!”而柳冠中教授则不这么认为,他认为,设计的关键不在于元素而在于系统。这个系统指的是设计所处的生活环境会文环境,中国元素并不代表中国人的生活方式[4]。以下列举了一些相关文化产品设计案例,并通过这些案例分析文化元素在产品设计中的应用。
案例一:中国银行标志设计。标志整体为古钱币造型,铜钱在中国古时便为富贵、富足、强大的意象;标志中铜钱孔与上下对称的竖线表现了中国的“中”字代表中国;整体的圆形轮廓是地球的意思,寓意中国银行是面向全球的国际性银行,融合了中国结的寓意元素。标志整体中国古钱币的形象让人能很快清楚公司性质;以中国红元素作为象征,寓意准确、简单且富有时代感。
案例二:杨明洁大师设计的“知竹常乐”茶具,真正达到了“设计源于生活又高于生活”。在现代生产工艺基础上,融合竹子的材质、语义以及纹理,同时结合现代新技术实现了功能上的创新和突破,融入了设计师“创造完美用户体验”的设计哲学。如竹制把手与底盘的防烫与防撞功能、滤茶器的快速释茶功能、外张茶罐盖的易开启,茶具外表源自竹纤维的凹凸纹理,消解了金属材料过烫或过冷的问题,手感更加温和。茶食小碟源自脱落的笋衣,自然收紧的边缘方便双指轻松捏起,独具匠心。在文化元素的运用上,竹在很多地域文化中都有气节高古的内涵。
案例三:洛可可上上签牙签盒。古语有“病从口入祸从口出”,由于各种原因当下人们由于饮食引起的身体问题越来越多。嘴巴是人进食以生存,言语以沟通的媒介;求签是自古有之的祈福请愿的活动,表达人们对美好生活的期盼。牙签则是为了保护牙齿而造,本质上是对身体的一种维护,对美好生活的努力。此设计将牙签与“求签”结合在一起,表达对健康生活的一种祈愿,是对古时祈福活动的一种现代化的延续。
案例四:故宫系列文创产品。以古时皇室活动、器物、故事等为设计基础,融合现代“萌”元素进行设计,并将之运用到各种日常生活用品的设计中,以一种有趣的姿态将文化故事推送到人们生活中,让历史更加的平易近人且有趣,吸引用户主动的去了解。
1)首先确定产品方向。包括目标用户群、产品主投区域、主要功能以及采用的技术等;2)然后确定产品文化主题。联系产品使用环境以及消费群体,确定产品文化主题的影响因素,确定收集的文化主题;3)确定模仿原型。模仿原型是对文化主题深入分析理解的基础上确定的。对文化主题的描述越清晰就越容易找到合适的“形”作为模仿依据;4)确立产品形态方案。在初期重点考查方案以下特性:①产品形态对文化寓意传达的有效性;②产品形态的整体性;③产品造型与功能的统一性;⑤产品形态的可实现性与易加工性。在产品形态最终确定方案阶段,可以通过对消费者进行问卷调查的方式进行方案的最终筛选与确定。调查内容包括:①被调查者能够正确体会各个形态方案的文化主题的高低程度;②被调查者对各个形态方案的喜爱程度。
只有产品与设计师传达的文化寓意与消费者所体会到的文化寓意达到统一才能体现其真正的价值;对于图形化的文化符号要结合当下流行元素进行再设计并不断更新,使其能够更加自然的融入生活;对于功能性的文化要考虑此文化与产品所处的功能环境是否一致。以“有形”传递“无形”。