论《大都会》中的异化群像

2018-02-12 09:43沈晶琰
青年文学家 2018年35期
关键词:大都会

沈晶琰

摘  要:美国后现代小说家唐·德里罗的小说《大都会》被称为近年美国创作界所能提供的最优秀的作品之一。本文从异化理论的角度出发,梳理小说中呈现出的种种异化现象,从而剖析异化背后的成因。

关键词:《大都会》;科技异化;自我异化;环境异化

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2018)-35--01

美国当代优秀小说家唐·德里罗的小说《大都会》描写的是短短24小时发生的事情,浓缩了后工业时代大都会的种种危机。本文试从异化理论出发来分析小说中的异化群像。

一、科技力量下的被动异化

随着现代科技的飞速发展,科技正日新月异地改变着人类社会的生产与生活方式。然而,现代技术以其单一化、片面化和系统化为特质,成为人文一种巨大的异化力量。费尔巴哈说:“主体所产生的对象物、客体,不仅同主体本身相脱离,成为主体的异化,而且反客为主,反过来束缚、支配乃至压抑主体。”(侯才 74)。

德里罗在《国际大都市》中以一辆智能化的汽车来展现技术的高端极致魅力,经过高科技“变形”后的豪华轿车能知晓全球事件、掌握股市行情,进行全球股票交易。车的主人埃里克通过该车操控他的商业帝国。然而,现代技术也使得他脱离了日常的世界,在高度科技化的世界中,埃里克孤寂且独断。他仿佛被异化成为智能车的一部分,冰冷无情。最终,他眼睁睁看着他的财富“消失在几个屏幕上”(德里罗 103),他的高科技轿车也在街头暴乱中被砸瘪后变形。有研究者在分析埃里克失败的原因时,认为是“机器化的思维导致了他的毁灭……机器在让人充满理性算计的同时,也会激起最后的非理性疯狂”(李楠 82)。“人类已经被一种虚幻地、自满自足地考虑实践构造的科学遗弃了;这种科学所从属并为之服务的实践,就好像某种在科学界限之外的东西一样;这种科学满足于思想与行动的分离”(霍克海默 229)。

二、欲望失控下的自我异化

自我异化是异化的核心。自我异化的关键是人性与欲望:人之为人的超越性和人之为生物的欲望相对立。人成为欲望的奴隶。在德里罗的《大都会》中异化金钱欲望导致的人性扭曲让人遍体生寒。

欲望是人的本能自然属性,受到社会相关道德观念、情感规范的约束和控制。然而当一切都沦为金钱的同谋,欲望就被扭曲为人类的交易物。埃里克与情人们感情不是爱情,只是互相满足和利用。早餐和午餐间隙,埃里克和他的艺术经销商迪迪·范彻进行了一场性事。他们做爱连衣服都不认真脱,随后讨论的重点在于如何能拿到埃里克想要的一幅罗斯科画作。午餐后,埃里克和女保镖肯德拉·海斯进行了一场性事。埃里克和肯德拉的性爱之后感觉更好,但事实上,他们间没有任何情感上的契合,最大的刺激是来自肯德拉的电击。“人与人之间的隔绝,人失去了相爱和友善的能力及其结果――绝望、丧失信心以及道德上的虚无主义,从而使人到性生活、乖戾反常、麻醉剂和毫无意力的暴行行为中寻求安慰”(侯维瑞 19)。在物欲横流的都市中,潜规则,人情冷漠,金钱至上,肉欲放纵等社会现实比比皆是,社会织就了一张无形大网,而欲望的诱饵正引诱着人们一步一步迈向其中,迪迪毫不犹豫的迎合埃里克的肉欲。

三、环境崩塌下的社会异化

21世纪是一个大自然被人类过度开采,造成严重环境问题的时代。埃里克由于失眠,睁着眼等天亮,然而即使是半夜时分,“灰蒙蒙的烟雾”依旧通过耸立的大烟囱排放出来(德里罗 4)。在高楼林立的大都市中,稀松平常的日出竟然成了“最华美”(4)。人们任意侵占大自然的领地,自然环境已经完全被异化。

人类与生存的环境的任何变化都会对自然生态系统、社会经济系统以及人类健康产生影响。“如果说自然生态体现为人与物的关系,那么精神生态则体现为人与自身的关系”(鲁枢元 20)。这种影响将是全方位的、多尺度的和多层次的,会危及人类社会未来的生存与发展,以及人类生活和健康。由于人为的活动,人类向环境排入了超过其自净能力的物质和能量, “河面上天天漂浮着化学废品和垃圾、被丢弃的各种家庭用品,还有零星几具被棍棒打死或枪击致死的尸体。这一切都无声无息地往南飘向岛屿的顶端,再飘往远处的入海口”(德里罗143)。这样令人惊恐的景象却无压根没有人在乎,因为这一切竟然已经成为“大都市”每日生活的常态。形形色色的人们你来我去,大家对乱七八糟的一切不仅是早已习惯、甚而全然麻木的态度。列斐伏尔揭露了在资本主义社会中生活的个人所面临的各种生存异化现象,其中提到了“个体与社会之间的异化”(杨康裕欣 15)。人类与社会环境关系异化中的民众作为共同体缺少必要的凝聚力,难以形成一股对抗环境异化的合力。

结语:

异化是文学作品中常见的主题。物欲横流的时代里,“人与人之间的关系已失了那种坦率的、符合人性的特征,而是渗透着互相利用、互相操纵的精神”(弗洛姆 149)。《大都会》中的异化现象不过是当今社会的一个缩影,如何从文学作品中反思、抵抗异化对人的不良影响仍是我们值得探讨研究的问题。

参考文献:

[1]艾瑞克·弗洛姆:《健全的社会》,北京:中国文联出版公司,1988年。

[2]侯才:《有关“异化”概念的几点辨析》,《哲学研究》2001第10期,第74-75页。

[3]霍克海默:《批判理论》,重庆:重庆出版社,1989年。

[4]侯维瑞:《现代英国小说史》,上海:上海教育出版社,1985年。

[5]李楠:《大都会》: 机器与死亡》,《外国文学》2014年第2期,第 82-89页。

[6]鲁枢元:《生态批评的视阈》,《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2007年第6期第5-20页。

[7]楊康欲欣: 马克思的异化理论及其现实意义[D],西安:西北大学硕士论文,4—15页。

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