“讲—品—传”:不同学段神话文本的学法实践

2018-02-11 00:40
中学语文 2018年6期
关键词:猴王神话人物形象

叶 炜

一、“讲”:讲关键字词,梳理故事情节

1.串联故事线索,熟读文本,抓关键字促进复述

小学低段学生处于儿童期,对教材中的神话特别有兴趣。在教学中,教师要让学生充分感受故事的“神奇”之处。笔者曾经对低年级学生进行了一次问卷调查,有80%的孩子是因为神话故事的神奇喜欢上神话的,说明低年级的学生比高年级段的学生对神话这一文体更容易接受。因此,在神话文本的教学中,教师要引导学生厘清神话发展的经脉,提炼文本的核心词语,抓住课文中常见的关键字串联成为学生叙述故事的线索,为学生提供文本复述的保障。神话文本中往往会围绕某个关键字词来展开,比如:《沉香救母》的“救”为什么救,怎么救。还有《哪吒闹海》中的“闹”字也是别有玄机。老师依托低年级孩子的特点,用字词来整体把握文章脉络,让孩子围绕核心完整讲述故事。

2.创设情境,复述故事,感知故事的神奇

要讲好故事还需要有一定的教学手段,在教材的后面经常会看到频繁地出现“朗读课文、复述课文、背诵课文”这样的要求。这就说明,从教材的编排上就已经体现了讲述对记忆、感悟、理解故事的意义有多么重要!

如,课文《沉香救母》第四自然段,写沉香拜师学艺这部分。紧扣“不管是寒冬腊月,还是盛夏酷暑,他都起早贪黑地跟着师傅习武练功”一句,我引导学生闭上眼睛,把这段文字在脑海里想象成一幅幅沉香在寒冬腊月或盛夏酷暑努力练功的画面,然后进行复述。一位学生是通过想象是这样复述的:“冬天到了,西北方呼呼地吹着,天空飞舞着鹅毛大雪,屋外冰天雪地,沉香冒着严寒勤奋地练习着;到了夏天,太阳像个大火球烤着大地,知了拼命地叫着,一丝风儿也没有,沉香顶着烈日,刻苦地练着。他每天很早就起床,披着星星回家,连师傅叫他休息一下也不肯。”瞧!孩子们的想象力多丰富啊!当然,怎样让复述变得有情有趣、富有实效,要因人而异。教给学生一定的技巧,创设必要的情境复述,比如想象画面复述,记情节复述,借助重点词语复述,都是复述的具体策略。此处,不是“道”的不同,而是“器”的不同。不同的教师,不同的学生,不同的课文,可以采取不同的策略。

神话复述也是有重点要求的,我定位为“在老师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事”,而不是“个体的简单复述”更不是“创造性地让孩子无边际地复述”。我们要根据学生的起点来设置要求。

二、品:根据故事情节抓关键词,在表演中品味神奇

1.品味关键词,感受神奇

我们知道小学三年级是神话的重点单元,里面有许多课文课标要求是一课一故事,一课一人物形象。如何让我们的课堂中把这些故事讲得生动有趣呢?

我们认为把长的句子变成短句、抓重点词详述等等,都是讲故事普遍用到的方法。要把故事讲得详细,就要抓住课文中的关键语句、表现人物形象的词,并适当加入孩子的想象。

中年级的课文,用得最多的就是复述课文的内容。课标要求把课文的内容讲清楚,能够完整并且连贯地表述。对于中高年级学生来说,复述能力极其重要。对于复述的方法,许多老师却很少教给我们的学生。在我教学神话课文时,我就引导学生以复述故事为经,感受神话的神奇为纬,让孩子在课堂上复述神话真实的情境。同时将复述的方法渗透到内容中,即用“提问题、连答案”的方法概要复述课文内容和用“借助重点词,展开合理想象”的方法详细复述课文。教师就是要抓住神话里的人物特点和环境的描写,让课堂充满神奇的诱惑。让儿童的创造性思维得以延展。因此我就要在课堂上“诱惑”学生,让他们参与故事的重构,让他们在一遍又一遍的朗读中复述课文。

例如教学《女娲补天》课文,我首先是围绕课文的题目来质疑,先复述“女娲为什么补天”部分,引导学生在理解课文的基础上,将长句子浓缩成一个短语一个词,让孩子们来讨论,用那些最为精炼的语言来替代你们前面讲述的内容。从中领悟概要复述的方法;然后缩减后,让孩子逐步掌握理解文章的方法;最后根据我们提炼的关键词来说说课文的主要内容。教学中的详细复述也是如此具体而细致地展开指导的。有时,课文中的内容并不一定吸引人,我就挑选最能让学生接受的段落进行重点复述:比如我在教学《女娲补天》我没有按课文的叙述顺序来展开复述,而是直奔重点段“冒险补天”部分。有时我们老师也要考虑为了降低复述的难度,可以一边读课文,一边复述文字所描述的情境,激活孩子脑海中的想象。当然,让孩子复述变得有情趣,我们可以因课而异。比如在我们教学中,就经常用想象画面的方法来复述,记忆情节内容来复述,借助课文的重点词来复述,以及交给孩子口语表达的方法,这都是具体的策略。

2.抓核心语言,感知人物形象

每个神话故事往往都有一个大英雄。是古人与现代人的精神相遇。阅读神话故事,就是把人类中美好的品质告诉给孩子。那我们怎么来感知人物品质呢?

(1)了解对话语言,聚焦角色对话

在教学中《盘古开天地》一文时,盘古是我国古代劳动人们在同自然的斗争中用“想象”创造出来的英雄形象。如何让盘古开天辟地的英雄形象深入人心。如何让理想与力量的美学价值传承给学生,就是要抓住高大、勇敢、献身的三个特点来展开教学。所以我先夸耀赞美人物,通过情境的对话与角色的采访,了解他的伟大之处。同时特别是在创造天地的过程中,要着重抓住盘古的动作,创设情境,角色体验,感受盘古经历的艰难困苦,并随即采访“小盘古”,质疑为什么不放弃等角色对话。激发学生对人物的感性认识,从而真切地感受人物形象。

(2)刨根问底,感悟生命意蕴

例如教学四年级下册希腊神话 《普罗米修斯》一文,要想让英雄形象树立起来,就是要追问学生,普罗米修斯受这么多的苦为啥还要进行?因此,可以让孩子在课文中去寻找他盗火原因的句子,这种行为的背后的原因是什么。这里最好能加入对比阅读的方法来感受,这一切都是因为:“人们因为没有火”的悲惨生活。深入学习描写普罗米修斯受难的句子,想象普罗米修斯如果放弃的情景。在这样的情境中,创造情境进行追问,这些痛苦的折磨值得吗?让孩子不断地诵读想象,逐步体会他所承受的肉体和精神的双重折磨,都源于他为人类所付出的精神。

3.品味诗意语言,领略神话魅力

神话题材的课文因富有神奇的想象充满魅力,不仅仅是因为它奇特的想象,还有赖于它语言的“诗性”。我觉得可以从以下几点来把握语言特点:

(1)把脉神话语言的节奏

很多神话的语言充满节奏感。如,《猴王出示》采用了大量的对仗句式。在品读中,引导学生边打节奏边读,说说读起来有什么感觉,为什么这样好听。课堂四分之三的时间可以用来品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式。猴王的描写在课文中是怎么呈现出来的呢?作者在写活泼、跳跃的时候,用的语言也是活泼跳动的。这样的语言就是经典,要让孩子在节奏中来品味。

(2)鉴赏语言的夸张魅力

神话是以夸张的语言和丰富的想象为主要艺术手段的。神话是想象的,里面的语言也是极其夸张的。如,《盘古开天地》中盘古开天辟地和身体变化成世间的万物,让人匪夷所思。《夸父追日》中夸父的奔跑、喝水的内容,无一不采用夸张的手法。《牛郎织女》老牛的神奇和对广袤的银河的想象带有的梦想色彩。因此可以让孩子在夸张的语言下发展自己的想象力,感受夸张语言下的神奇魅力。

三、传:指向语言表达,揣摩象征意义

1.关注语言:传导人物形象描写

对于神话题材的课文,我们的阅读定位于“故事情节”上,因此语文本体的落实往往成了空中阁楼。所以我们教学神话故事贯穿始终的不是情节的分析,而是人物形象的感悟,人物形象塑造功效的把握。

例如《猴王出世》,我安排了几处语言研究。

(1)细读描写“石猴出世”的语句。

①提问:你觉得哪句话写石猴写得特别有趣生动?

出示:那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲。

读,你仿佛看到了石猴在干什么?

②提问:你发现这些话有哪些特点?

有节奏、短促、跳跃和猴子形象结合起来。

(2)合作朗读,读出句子的节奏和韵律。

你读到了一只怎样的石猴?写在句子旁边,做阅读批注。

从此环节开始,以“故事情节”为取向的阅读模式基本结束,老师随后将教学目标定位在以“语言表达”为取向的课堂实践:品读描写石猴出世的语句,感受语言的魅力,而以“人物形象”为取向的教学主线则一以贯之。以人物形象为价值取向的文体观更符合教学目标。从“了解大意,初步感受猴王形象”到“细读语言,深入感悟猴王形象”,在最后“总结提升,整体把握猴王形象”。

看来高段教学要由语言生发去,再回到语言这个根本上来,力求通过语言的品味,充分感受人物的外在表现,进而走进其丰富的内心世界,从孩子内心上活动阅读的情感体验。这种读悟交流的过程,实质上就是文本、学生和教师之间的对话活动过程。而在这样的过程中,使得学生能够借助自己的阅读积累与生活积累积极参与写作,也真正走进了“神话”的情感世界。

2.相信神话的真实:传导人物象征意义

神话世界常常可以反映孩子不同心理成长阶段的心理冲突,并以神话独有的形式,帮助孩子在学习中度过心理成长的不同阶段。我们注重理性世界,于是会在无意间打碎孩子心中的神话。作为小学高年级学生阅读神话,如不能指向自我内心,不能从中汲取人性的力量,也就丧失了现实意义。如果仅剩下内容,丢失了灵魂还有什么教学意义?因此我们要交给孩子神话是真实的,让他们对人物的想象传导人物的象征意义。

例如《猴王出世》,猴王的象征意义如何体现就要从他的猴王形象上来把握,我是这样教学此段的:

细读描写“石猴成王”的语句,你读到了一位怎样的猴王?写在句子的边上。

这个环节,我是想以教师的“语文意识”唤醒学生的“语文意识”,从而激发学生“怎么写”“为什么这么写”的意识,同时设计了对比品读环节来体现猴王的形象,整体把握猴王形象:

(1)请选择你认为最经典的句段再读一读,或背一背。

(2)总结。

语文的课程的本质属性就是非工具性也是非人文性的,而是一种独一无二的“言语性”,也就是我们在特定的语言学习中来具体的运用和表现。

由此看出,教学神话故事就是要求我们要感受语言的节奏、领悟语言的意蕴,他们语言与人物的统一,语言表达的准确、细腻和传神,就是“怎么写”“为什么这么写”的探究。

神话教学的目标在每个年段有每个年段的侧重点,我在教学时把握好每个年段的目标,了解学生的实际情况,利用追问的方式,探求语言的构成刨根问底,力求整组单元为主线,一课一得,了解人物形象,使学生确有所悟与所得。

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