亦诗亦哲学——《西方历史上的“诗与哲学之争”》评析

□文│郝婷婷

古往今来，诗人和哲学家从不同角度、以不同形式表达对存在、对生命、对生活、对宇宙、对社会的认知和体验。虽然许多哲人将哲思与诗歌有机结合，诸如程颢的“道通天地有形外，思入风云变态中”，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，但也不可否认，诗与哲学终究是不同的叙述方式，终究是各行其道的，终究是行走在不同的精神旅途。特别是西方长久以来的诗与哲学的纷争，可追溯至苏格拉底，延续至今日。面对这一研究命题，我们不由得反思，对待万物的态度，是诗意还是哲学，是感性还是理性,是歌颂还是批评?由黑龙江大学文学院博士生导师张奎志教授所著的《西方历史上的“诗与哲学之争”》（人民文学出版社2017年5月出版），全面梳理了西方历史上的诗与哲学之间的论战，试图在追本溯源和学科交叉分析中找到诗与哲学的交融之处，探讨亦诗亦哲学的学术范式。

该书着眼于诗与哲学论争这个历史性、长期性、系统性的课题，以时间为经，以“诗与哲学之争”为纬，讨论了“诗与哲学之争”的历史延展和发展轨迹，充分解析了具体的论争内容——诗人与哲学家谁是真理的传达者、诗意的与哲学式的谁是理想的生存方式、诗意的与理性化的谁是世界的本原、诗人与哲学家谁是人生和世界拯救者、诗与哲学谁是未来的强势话语，剖析了“诗与哲学之争”的历史起源和现实语境，阐述了“诗与哲学之争”的当代回响，并试图在论争与融合之间为诗与哲学找到平衡点，作者给出了亦诗亦哲学的尝试，即诗化哲学这一命题。

传统性与现代性的深度契合。作者从本体论、生存论、认识论、方法论乃至话语权力等层面整理了诗与哲学的论争，无论是柏拉图对诗人、对诗歌的责难，还是海德格尔重建本体论，在“诗、思、语言”的关系中让诗和哲学具有同等乃至更高的地位，无论是本体探寻、认识方式、拯救方式还是存在本身的探讨，都是细数传统的认识论转向和现代的语言学转向的发展历程，都是对传统本体论的颠覆与现代本体论的重建的描述，都是在传统性和现代性之间找到深度契合，从而为诗和哲学之间的论争找到源泉、内在逻辑和契合点。传统性与现代性的语境为诗与哲学之争提供了土壤，也为其有机结合提供了可能性。

学理性与实践性的高度融合。诗与哲学之争不仅是学术性问题，更是一个实践性话题。诗和哲学都来自于生活，都是对生活的映射，都具有一定的实践基础。同时，对诗歌和哲学的研究，类似诗意生存和理性生存方面的问题，又是知性思维与理性思考层面的学术议题，对诗歌和哲学的研究，都有各自严谨的学科体系。作者以极高明而道中庸的方式，兼顾学理与现实，从而力图在学术与实践之间找到诗与哲学的融合之处。

哲学史、文学史在一定程度上的多维度结合。诗与哲学之争从来不是简单、纯粹的学科之争，两者的论争涉及了思想、美学、文学、艺术、伦理、哲学各个学科的综合命题，而作者考察并予以说明的诗化哲学，正是考虑到诗与哲学面临的共同挑战，考虑到当前社会的人文语境，综合所关涉学科的发展趋势，立足多个学科视域所提出的论断。

透过书中归纳的诗与哲学之争的演进，反映的是我们期待的到底是什么样的生活？诗与哲学，到底哪一种能够抵达我们所倡导的精神家园？掩卷沉思，诗与哲学，并非是对立的，而是具有共同的人文关怀，都具有能够唤起和凝聚精神力量的情怀，诗化哲学、哲学诗化应是理想的境界，我们期待有更多亦诗亦哲学的作品。