绿 水 青山

文/陈 君

水，或波澜壮阔，或平滑如镜，或川流汹涌，或小溪淙淙，不仅孕育了人类，还孕育了人类文明，对于中华民族来说，更是滋养了源远流长的传统文化。从某种意义上说，水不仅是我们的生命之源，更是我们的精神血液。

千百年来，水，激发了文人墨客的诗情。“所谓伊人，在水一方”是水最初的美好；“黄河之水天上来，奔流到海不复还” 是水的豪迈；“天平山上白云泉，云自无心水自闲”是水的淡泊无争；李白梦游天姥，从而吟唱出“我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”的优美意境；苏东坡沉醉于赤壁之秋的清风徐来，水波不兴，从而描绘出“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的诗情画意……。从《诗经》以来，数不清有多少诗篇在抒写水、赞美水。

千百年来，水，启迪了圣贤智者的哲思。孔子驻留水边，留下“逝者如斯夫、不舍昼夜”的感慨；庄子以“秋水时至，百川灌河”为源推出相辅相生、天地无穷的名理；老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。”水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，夫所处尽人之所恶，夫谁与争乎，这是水的智慧。“君子之交淡如水”“滴水之恩当涌泉相报”是道义德行的哲思，“水滴石穿”“不积小流，无以致江河”是量变到质变的哲思……。水，激荡千古幽思，丰厚的中国传统哲学，道尽了水的忧乐之理、刚柔之道、善恶之禅、成败之机。

千百年来，水，浸润了世间凡夫俗子的风骨。山水渔樵，终得山水灵性, 俞伯牙因山水顿悟而善鼓琴，钟子期因山水感化而善听音。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓高山流水再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。浣纱溪女，是水做的骨头，在战火纷飞时期，用水样的身子和水样的智慧，周旋于乱世之中，应对一切急难艰险，因为柔软，故而坚韧……。多少风雨，多少故事，是智者乐水，更是水育智者。

这一切，都因水的纯净，水的清澈，水的流畅，水的灵动，而天人合一。假如千百年前，先人所见的是污染之水，劣质之水，断流之水，不知道是不是还有这么多诗情、哲思和风骨……

宁要绿水青山，不要金山银山，其实绿水青山，就是金山银山。如今，坚持节约资源和保护环境已是基本国策，只有像对待生命一样对待生态环境，只有统筹山水林田湖草系统治理，只有实行最严格的生态环境保护制度和标准，才能形成绿色发展方式和生活方式，才能真正实现高质量发展，才能更高层次实现人与自然的和谐共生。