思想政治课程中乡土资源的利用——以文水县为例

孟晶晶

（温州大学，浙江 温州 325000）

一、文水县思想政治课程中乡土资源的特点和类型

（一）文水县思想政治课程中乡土资源的特点

1.自然资源丰富

（1）矿产资源丰富

有丰富的煤和石灰岩，西山煤田储量十分丰富，还存有较多的石英石、石膏和石棉。

（2）水资源丰富

汾河、文峪河穿过境内，文峪河水库是目前山西省唯一没有被污染的河流，属于全省六大水库。

（3）生态资源丰富

树种以油松、云杉、落叶松、桦、杨为主，经济林以梨、枣、葡萄等果树为主。苍儿会生态旅游区为国家级森林公园，这里森林葱郁，溪水潺潺，水质优良，是制作矿泉水的源泉。

2.文化遗产丰富

文水县有着丰富的史前遗迹，如梵安寺、狄青庙和正在逐渐开发的葬梁锦阳墓、东岩禅寺、隐唐洞等，还有丰富的民间文化艺术瑰宝，如民间祭祀文化、民间历史故事等，以三弦书、莲花落、桥头大鼓、岳村子为代表。文水县以刘胡兰、武则天等名人为核心，利用红色和帝王文化资源来带动文化产业发展战略。

3.女性影响力较大

文水县女性名人较多，以一代女皇武则天和近代革命女英雄刘胡兰最为出名。出生于文水的武则天是第一位问鼎权力之巅的女性，她的身上展现着文水女性智慧的光芒。近代革命女英雄刘胡兰以巾帼不让须眉的女子气概，为党的事业献出了自己年轻的生命。胡兰精神鼓舞文水人民努力拼搏，维护集体的荣誉和利益。

4.民营经济发展较快

近年来，文水县依托资源优势，积极推进产业结构转型发展，民营经济发展较快，为文水县人民提供了大量的就业岗位。其中，文水海威钢铁公司以民营起家，坚持走自主发展之路，钢铁质量一流。吕梁野山坡有限责任公司的沙棘汁年销量位居同行业前列。另外，保贤村是有名的养牛基地，生产的贤美牌牛肉风味独特。南安镇是我国最大的贡梨生产基地，该镇通过实施梨果套装技术，防止农药渗透，发展无公害绿色生产。

（二）类型

从课程内容上看，高中思想政治教材可以说是按照经济、政治、文化、哲学四个基本领域编写而成的，乡土资源所涵盖的内容与高中思想政治课程教学内容相契合。文水县思想政治课中，乡土资源包括经济资源、政治资源、文化资源和其他资源四类。

1.经济资源

（1）农业

文水县拥有以下几大种植园区：玉米、小麦、长山药、贡梨种植园区，还有以养殖肉牛著称的胡兰镇保贤村、以种植蔬菜为核心的西槽头乡。

（2）工业

冶金工业是该县第一大产业，文水海威钢铁公司钢铁质量一流；化学工业是该县的支柱产业，钾盐系列产品已占领国际市场的60%；依托肉牛养殖基地、饲料加工基地、长山药种植基地，出现了以大象禽业、贤美等企业为龙头的农副产品加工业；以汾酒公司和白玉酒厂为首的白酒产业也是该县具有潜力的传统产业，不仅在国内销路广，还打开了国外市场；该县还大力发展现代煤焦产业和机械铸造业。

（3）服务业

文水县利用武则天、刘胡兰等名人效应，南安梨花、苍儿会等农业生态自然风光以及东岩寺等佛教建筑资源，形成了红色旅游、帝王文化、生态观光、佛教研究为一体的旅游文化圈。

2.政治资源

（1）公民的政治参与

随着文水县民主制度的不断完善，人民群众参与政治的热情普遍高涨。近几年每届县人大会议召开，代表都献言献策，广提与群众利益紧密相关的建议。基层村委会换届选举能保证按时进行，但部分村民对选举制度的相关条例规定还不太清楚，存在贿选现象。随着信息网络的普及和运用，人们政治参与的渠道逐步拓宽，可以直接向政府有关部门开通的微信和网站反映情况。

（2）为人民服务的政府

近年来，该县政府关注百姓住房问题，“三农”工作成效显著，大力实施农民增收工程，完成了农业示范园区建设；开展扫黑除恶、命案侦破，严厉打击私挖滥采、制假售假等行为。

（3）履行职能的政党

近几年，文水县在中国共产党的领导下，农工党、民盟、民主促进会等党派委员常常对就业创业、收入分配、医疗卫生等重大民生问题进行调查研究，积极建言献策，共同推进社会和谐稳定。

（4）其他社会团体

文水县残联、妇联、红十字会经常组成慰问组去往基层村镇，对部分贫困、残疾家庭进行走访慰问，详细了解他们的生活情况，经常为他们送上棉衣、面粉等生活用品和慰问金。

3.文化资源（1）文化名人

文水县自古人杰地灵，英雄辈出。古有汉代贤相卫绾，唐代有一代女皇武则天、名将武元衡，北宋名将狄青、理学泰斗孔天胤，清代有武术大师左昌德；今有女英雄刘胡兰、著名作家孙谦，及担任过国家领导职务的张稼夫。

（2）传统文化

文水县传统文化形式多样，以民间艺术最为突出。桥头大鼓是流传于文水民间的一种打击乐，来源于文水县桥头村，主奏乐器是一种罕见的巨鼓。马西铙流传于马西一带，演奏时以铙为中心，钹、镞、鼓陪衬。岳村子是首批国家级非物质文化遗产，起源于祭祀文祀和农耕文化。另外，有大家熟知的说唱表演三弦书，民间舞蹈刘三推车和跑报子。

（3）当代文化

文水县当代文化发展也是异彩纷呈，目前，“岳村子”、“桥头大鼓”、“马西铙”等多个项目成为国家、省、市、县非物质文化遗产保护项目。文水县先后成立了多个民间艺术组织和演出团体，开办了“岳村子培训班”和“马西铙”艺术培训班，免费提供乐器和服装，保证了艺术传承后继有人。同时，还将这些民间艺术引进中小学课堂，从小孩抓起，弘扬传统民间艺术。

文水县还特别注重文化娱乐场所等基础设施的改造,如影剧院、图书馆、文化站等，其中胡兰、马西等五个乡镇的文化站已达到省级标准。全县还建立了农民书屋、文化大院、企业图书室等基层文化阵地，为开展群众性文化活动提供了有利条件。凤城剧社“、喜洋洋名乐团”等文艺团体定期巡回演出，展现当地独特的乡土文化。

4.其他资源

（1）教育

文水县不断完善义务教育，加大教育经费投资和对贫困学生的教育补贴，加强对中小学校舍安全建设管理，各阶段教育稳步提高。

（2）城市建设

文水县以县城为核心，充分发挥周围乡镇的带动作用，努力缩小城乡差距。近几年，全县完善了市政基础设施建设，拓宽道路，加大绿化面积，积极做好城市保障；目前正重点推进开栅镇和胡兰镇等经济发展较快的乡镇城镇化建设。

（3）生态环境

文水县注重环保建设，保护和修复自然生态，修建较大型水库，对文峪河进行大规模治理，实施绿化通道、绿化荒山、绿化村庄的“三绿工程”，城乡生态环境逐步好转。

同时，文水县也有一些不可忽视的环境问题。2012年的《焦点访谈》报道了文水县化工企业超标排污导致文峪河水污染，致周边村庄农作物颗粒无收，该企业立马被政府勒令关停。西社村小型酒厂聚集在南安镇，多年来在此生产排污，这里到处笼罩着黑色烟雾，但从未得到制止。在汾河大坝以南的田地里有两家设备落后的土法冶炼硫磺窝点，产生的烟气严重危害当地村民的正常生活。

（4）社会关系

文水县重点打击假冒伪劣产品经销商，比如出售假酒等不法商店；集中打击社会黑恶势力和入室盗窃、飞车抢夺等犯罪行为，加强学校周边环境整治，特别是上下学高峰期交通秩序管制；全县逐渐完善医疗保险等制度，推进廉租房建设。

二、文水县思想政治课程中乡土资源利用的不足

为了解乡土资源在思想政治课堂上的应用情况，笔者对文水县文水中学的三名政治教师、三名学生及学生家长进行了调查，发现广大政治教师付出了一定的努力，但仍存在一些不可忽视的问题。

（一）教师缺乏开发乡土资源的意识和相应能力

据了解，文水县仅有少数教师有自觉开发乡土资源的意识。其中有些教师在教学过程中有用到乡土资源，但大都只是单纯为了活跃课堂气氛，把乡土资源简单看成导入教材内容的一种方式，缺乏开发乡土资源的主体意识。大部分教师甚至不能准确理解乡土资源的含义和相关理论知识，在进行乡土资源应用中缺乏主动性、积极性和创新性；很多教师对教材中的相关理论知识只停留在感性认识层面上，对乡土资源的开发过于表面化；还有些教师完全忽略了当地乡土资源和传统文化的传播，教学形式太过僵化，把更多的时间留给学生死记硬背知识点。以上这些现象说明，教师现有能力与开发乡土资源的要求相差甚远。

（二）学生缺乏利用乡土资源学习的意识

据了解，学生有以下三种对待乡土资源的态度：少许学生根本不知道什么是乡土资源以及它与教材内容的联系；大部分学生只有零星的、肤浅的乡土资源概念；只有个别学生对乡土资源比较感兴趣，会多了解一些自己家乡的事，但他们同样缺乏利用乡土资源的意识。再加上受传统教育观念的影响，大部分中学生以填鸭式学习方式为主；而且学生课业负担较重，考试压力较大，开发乡土资源的时间有限。

（三）学校缺乏利用乡土资源教学的意识和制度保障

一方面，学校缺乏利用乡土资源的意识，大多学校组织学生进行社会实践活动只是流于形式，没有引导师生树立将其灵活运用到教学过程中的意识。少数学校开发了校本课程，比如《可爱的文水》和《文水名片》，但仅用于开学第一课教导学生或只存于图书馆，以应付上级主管部门的检查。另一方面，学校缺乏利用乡土资源的制度，如学校缺乏对教师关于乡土知识与教材衔接方面的定期培训制度、教学中是否利用乡土资源的考核制度、学生对利用乡土资源教学效果的反馈制度等。

（四）社会力量支持力度不够，开发乡土资源的动力不足

乡土资源的开发和利用也需要诸如家长、政府及相关部门等各方力量支持。文水县政府在开发乡土资源方面缺乏组织保障，尚未形成自上而下的组织领导机构和人员安排；政府缺乏相应的经费保障，教育财政支出中没有安排专门用于开发利用乡土资源的经费。文水县教育局缺乏相应系统开发乡土资源的计划和制度，教育局编写了《文水历史》和《文水名片》等稀少的乡土教材，内容较为陈旧，还有继续开发与创新的潜力。文化局、档案室、史志办和博物馆等机构缺乏开发乡土资源的交流与合作平台，纪念馆等社会机构均关注经济效益而忽视开发乡土资源，比如一些纪念馆不会对学生免费开放。

家长重视孩子考试成绩而反对参与社会实践活动，这限制了乡土资源的开发；绝大多数家长对当地乡土资源知之甚少，缺乏带领孩子开发乡土资源的意识；家长担心孩子外出时的安全问题，不赞同他们走出学校参加社会实践活动。

三、文水县思想政治课程中利用乡土资源的改进措施

（一）教师方面

第一，要树立自觉开发乡土资源的意识。教师首先要认识到乡土资源对于教学和地方文化发展的重要意义；然后要积极主动地参加学校、教育部门组织的乡土资源开发培训活动，树立开发乡土资源的意识；也可以利用网络技术，借鉴其他地区开发乡土资源的经验。

第二，积极补充乡土资源的理论知识。教师要全面把握乡土资源的概念、特点、类型、要素、开发条件、限制因素、措施等；而且要通过学习理论形成自己的感想，并通过与其他教师的交流，完善自身的理论体系。

第三，要建立乡土资源库。教师将日常生活和授课过程中积累的乡土资源整理、归纳，并进行沟通交流，建立一个完整的资源库。可以依据课程内容，将乡土资源分为乡土经济、政治、文化等几部分；还可以依据乡土资源特点编写。地域不同，乡土资源特点也不同，文水县的乡土资源有其独特的自然地理条件和历史文化，整理时可以突出当地的方言、自然地理、历史等。

第四，在教学中合理应用乡土资源。乡土资源的开发、整理终是要运用于教学之中。比如：讲到文化对人的影响表现为潜移默化和深远持久。为了区分这两个特点，老师可结合当地方言举例，文水每个乡镇的语言和习惯有所差别，比如老师是开栅人，自小讲开栅方言，后来到县城上学，讲话就会夹杂着开栅方言。老师现在情不自禁讲文水县城方言，就是受潜移默化的影响，在不知不觉中有所改变。而老师至今没有忘记家乡话，就是受家乡语言长时间的熏陶而呈现出深远持久的特点，不易改变；但多样的文化生活既给人们带来了许多可喜的变化，也存在令人担忧的现象。因此，我们应该加强对文化的管理和引导，积极发展大众喜闻乐见的文化。可结合文水小吃来举例，比如酸辣粉、柳林碗托、炒凉粉，教师对美食的列举顿时激发了学生兴趣，然后话锋一转，部分小吃没有规范化管理，在食品卫生方面没有经过相关部门的检验，在垃圾处理方面没有指定垃圾堆放，从而引入教学内容，小吃是文水人民喜闻乐见的，但不规范的管理经营会影响身体健康和城市环境，需要相关部门加强管理和引导；可以通过讲述刘胡兰英勇就义的故事，引导学生弘扬爱国主义精神；教师还可以编写以乡土资源为背景材料的分析题，培养学生灵活运用知识的能力。

（二）学生方面

提高对乡土资源的重视度，全方面了解当地的乡土资源。可以和家长交流关于乡土资源的知识，利用假期和家长、同学一起参观名人故居，领略周边的自然风光，进行社会调查研究。例如，通过阅读《文水史纲》《文水名片》，可以全面认识文水的发展和成就；通过走访名人故里、参观革命基地，可以加深对文水文化的认识，进而弘扬胡兰精神。还可以通过出黑板报、制作电子课件等创新方式来总结乡土资源。

（三）学校方面

学校可以聘请了解当地乡土资源的专业人士来学校讲解，进行乡土知识抢答竞赛活动；定期带领学生参观名胜古迹、历史遗址等，使学生亲身实践；创设乡土校园，比如在校园里设置关于文水文化的展示栏，墙壁上悬挂文水的名人画像，播放关于文水近期发生的一些时事热点；定期组织教师利用乡土资源成果展示交流，将优秀成果编辑成册，载入校报校刊；建立集体备课制度，同一教学内容集体备，不同内容分工合作，实现集体交流、互相补充，利用网络技术建立动态的乡土资源教学库，实现资源共享。

（四）社会方面

县政府需要安排专业人士和专款资金来开发乡土资源，教育局要结合形势不断更新乡土教材，建立绩效工资奖励制度，定期组织各学校进行乡土资源开发研讨交流，统筹文化局、档案局等多部门，建立乡土资源合作交流的平台和推广网站；家长要鼓励孩子在安全轻松中走向社会，在实践活动中快乐成长。比如，可以在周末带孩子去纪念馆和英雄故里实地了解乡土文化；纪念馆等社会机构要适时对学生免费开放，文水电视台、广播及微信公众平台等媒体可以设置专栏专刊，传播乡土资源。此外，社区、村委会可以在一年一度的庙会、赶集、传统节日中进行乡土资源的宣传。

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