像李大钊同志那样讲政治

昝瑞礼

(中国人民解放军国防大学 马克思主义教研部，北京 100039)

1927年4月28日，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱。他受尽反动军阀的各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，最后惨遭杀害，牺牲时年仅38岁。今天要传承我们党讲政治的特点和优势，就应该像李大钊同志那样讲政治，这是对他的最好纪念。

一、在心里深刻地打上“共产党”的烙印

1921年列宁在论述新经济政策时指出：“党和国家机关的工作人员宁肯少些，但要好些，徒有其名的党员就是白给也不要。”*转引自《文汇报》，2014年6月12日。今天要成为一名合格的共产党员，必须做到“四讲四有”：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。“四讲四有”标准是全体党员的标准。发挥共产党员的作用，就要把“四讲四有”标准具体化、实践化。讲政治、有信念，强调的是党员政治上合格，就是要对党忠诚、坚定理想信念；讲规矩、有纪律，强调的是党员要守纪合格，就是要严守党的政治纪律和政治规矩；讲道德、有品行，强调的是党员要品德合格，就是要明大德、守公德、严私德；讲奉献、有作为，强调的是党员要履责合格，就是要践行党的宗旨、敢于担当、善于作为。由此可见，不讲政治，还叫共产党员吗？

习近平总书记反复强调指出，“旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求”，也是我们党作为马克思主义政党，“勇于自我革命”和“不断提高政治觉悟和政治能力”[1]49的突出特点和优势。党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。保证全党服从中央，坚持党中央权威和集中统一领导，是党的政治建设的首要任务。全党要坚定执行党的政治路线，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致。要尊崇党章，严格执行新形势下党内政治生活若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，自觉抵制商品交换原则对党内生活的侵蚀，营造风清气正的良好政治生态。完善和落实民主集中制的各项制度，坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，既充分发扬民主，又善于集中统一。弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，坚决防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义，坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化，坚决反对两面派、做两面人。全党同志特别是高级干部要加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色。”[1]49-50

李大钊作为中国共产党人的杰出代表，为我们讲政治树立了光辉榜样。1920年初，李大钊、陈独秀、邓中夏等开始探索和酝酿成立中国共产党。8月，在上海成立了第一个共产主义小组。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会——中国共产党的成立大会在上海开幕。最早最先提出“中国共产党”这个名称的是李大钊、陈独秀等这些早期进行共产主义宣传的人。在此前后，陈独秀在上海，李大钊、张申府在北京也通过信函讨论了党的名称问题，决定采用“共产党”作为中国无产阶级政党的名称。在革命战争年代，判断一个党员干部是否合格，需要经过血与火、生与死的考验。如今，在和平建设时期，虽然没有了战争的考验，但我们面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，却是长期的、复杂的、严峻的。对这些现实挑战，能做到不为噪音所扰、不为歪风所惑、不为暗流所动，在纷繁复杂的形势变化中始终保持强大的政治定力，坚持正确的政治方向，必须讲政治，有信仰。我们今天讲政治，就要像李大钊那样在心里深刻地打上“共产党”的烙印，使自己成为合格的共产党员。做一名合格党员，就要以“四讲四有”为标准，时刻把坚定理想信念作为人生的终生课题，体现在道路自信、理论自信、制度自信和文化自信上，体现在对大是大非、重大原则问题上的鲜明态度、坚定立场上，体现在对错误思潮、言论、观点的正面回击、发声亮剑上，无论何时何地，始终做到不管什么时候都得讲政治，以理论上的清醒来保持政治上的坚定。

二、视政治为灵魂

民彝思想是李大钊同志早期政治思想的核心部分，从中可以看出他时刻绷紧讲政治这根弦。李大钊同志对民国建立以后的政治局面始终是不满意的，这促使他思考要建立什么样的民主政治。因此，他在《民彝与政治》一文中提出了他的政治设想和方案。在李大钊同志心目中，最适宜之政治就是“惟民主义为其精神、代议制度为其形质之政治，易辞表之，即国法与民彝间之连络愈易疏通之政治”。李大钊同志非常重视“现代政治”，他在北京大学工作期间，为北大开辟了“工人的国际运动与社会主义的将来”等课程。在《民彝与政治》一文中，“民彝”首先是作为一个政治概念出现的。李大钊同志说：“明古者政治上之神器在于宗彝，今者政治上之神器在于民彝。宗彝可窃，而民彝不可窃也；宗彝可迁，而民彝不可迁也。”这里，还有必要指出，李大钊对中国传统文化反思和批判有其独到之处。他十分明确地指出：“掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶象的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”[2]显而易见，在这里李大钊“掊击专制政治之灵魂”的目的是为新制度铸造政治新灵魂。我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势。今天，我们已经站在新的历史起点上，更加强调什么时候都得讲政治，这既是对历史经验的总结，又是时代的新要求。习近平反复指出，“我国曾经有过政治挂帅、搞‘阶级斗争为纲’的时期，那是错误的。但是，我们也不能说政治就不讲了、少讲了，共产党不讲政治还叫共产党吗？”“纪纲一废，何事不生？”他还说：“在这里，我要十分明确地说，政治纪律和政治规矩这根弦不能松，腐败问题是腐败问题，政治问题是政治问题，不能只讲腐败问题、不讲政治问题。干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。在政治问题上，任何人同样不能越过红线，越过了就要严肃追究其政治责任。有些事情在政治上是绝不能做的，做了就要付出代价，谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏。”[3]我们今天讲政治，就要像李大钊同志那样视政治为灵魂，从根本上说，就是坚定不移地增强对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，这也是共产党人的政治灵魂。

三、确立革命理想高于天的思想

习近平总书记指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。”[4]我们今天讲政治，就要像李大钊同志那样“为主义而牺牲”，崇信共产主义。他说：“只要我们有觉悟的精神，世间的黑暗终有灭绝的一天”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”即使在李大钊等六十余名共产党员和国民党左派成员不幸被捕之后，李大钊对崇高的理想信念也从来没有动摇过。在狱中，他和他的战友们横眉冷对，奋勇抗争，同帝国主义和反动军阀进行了最后的战斗。当指挥行刑官问李大钊：“现奉上官命令，今日执行。你等对于家属如何处分事件，可缮函代为转交。”李大钊同志毫不犹豫、斩钉截铁地回答道：“我是崇信共产主义者，知有主义不知有家，为主义而死兮也，何函为？”李大钊同志刑场绞决时视死如归，神色自若不变。临刑前，他慷慨激昂道：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利。”*见何隽的《李大钊殉难目睹记》。最后，李大钊高呼“为主义而牺牲”，从容就义。这正是我们今天讲政治所需要的政治素质。坚定理想信念，坚守共产党员精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。习近平总书记反复强调：“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。”[4]习近平总书记特别强调，没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。习近平同志在参观“英雄史诗不朽丰碑——纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展览”时发表了重要讲话，他指出：“现在，时代变了，条件变了，我们共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。”我们讲政治必须像李大钊同志那样，以共产主义作为自己的崇高理想。尤其是走好今天的新长征路，必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为崇高理想信念而矢志奋斗。

历史和现实告诉我们，崇高的理想，坚定的信念，永远是共产党人的政治灵魂。我们只有心中有信仰，脚下才能有力量；没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得新长征胜利是不可想象的。坚如磐石的理想信念，是一个政党永葆先进、生机勃勃的根与魂，是一个民族蓬勃发展、自强不息的精神支撑，是一支军队勇往直前、无坚不摧的制胜之本。

四、把追求真理视为人生的最高理想

信仰不会从天而降，更不会凭空产生，而是来源于现实磨砺，来自于对真理的追寻。恩格斯在评价法国唯物主义启蒙思想家时指出：“如果说，有谁为了‘对真理和正义的热诚’而献出了整个生命，那末，例如狄德罗就是这样的人。”我们也完全可以这样讲：如果说，有谁为了对真理和正义、祖国和人民的热诚而献出了整个生命，作出了最大的个人牺牲，那么，李大钊就是这样的人。李大钊同志认为“人生最高之理想，在求达于真理”。李大钊同志是身体力行的真理传播者，他对于马克思主义的研究与传播也完全是基于追求真理的目标。在寻求救国救民真理的道路上，李大钊作出过重要贡献。何为真理，何为谬误，这是李大钊早期就提出的一个重要问题。他在《真理与权威》等文章中明确指出：真理与谬误的区别乃在于理论是否正确反映客观事物，是否与事实相符合。而客观事物，于“事实”本身则又是真理的基础，离开了客观事物，离开了事实，就无真理可言，歪曲了客观事物与事实，则是谬误。他说，“真理乃自然之真理”，“必须据乎事实”，他把真理同从思辨产生的没有事实根据的概念(即谬误)对立起来。他说：“吾人生于今日之知识世界，唯一自然之真理外，举不足劳吾人之信念。”又说：“吾人论事析理，亦但求真实之境而已，一时幻妄之象，虚伪之用，举不足易，吾人真理之主张也。”他还运用培根“真理是时间的产物，而不是权威的产物”的思想表达自己对真理的新认识。与此同时，李大钊同志发表的《我的马克思主义观》，系统地介绍了马克思主义学说，他还利用各种机会，向青年学生传播马克思主义。今天，我们要像李大钊同志那样把追求真理视为人生的最高理想。“实践也证明，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”[5]这就要求“我们要以更加宽阔的眼界审视马克思主义在当代发展的现实基础和实践需要，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声音，更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合，不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”[4]。在现阶段，像李大钊同志那样把追求真理视为人生的最高理想，最重要的就是我们认识真理，必须遵循真理发展规律。毛泽东深刻地揭示了真理发展的客观规律，创立了完整的真理发展规律理论。首先，真理的发展是在实践和认识的矛盾运动中实现的。其次，真理是在同谬误作斗争中发展起来的，这是真理发展的内在原因和动力。再次，真理是在不断地克服和解决自身一系列的矛盾中向前发展的。“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义”*转引自《解放军理论学习》，2008年第2期第47页。。列宁曾经告诉我们：“沿着马克思理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理(但决不会穷尽它)；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。”对真理的追求必须像李大钊同志那样，对马克思主义要有深厚的感情，视马克思主义为真理的科学。否则，即使真理碰到鼻子尖上，也会错失良机。像李大钊同志那样把追求真理视为人生的最高理想，归根到底就是要按照习近平总书记的要求，去“认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理”，这是坚定理想信念的精神前提。

五、树立正确的历史观

正如李大钊在《史观》中所说，“故历史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观”。一个民族的历史是一个民族安身立命的基础，“看得见多远的过去，就能走得向多远的未来”[6]。李大钊同志之所以能够预测到“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，根本原因就在于他掌握了历史唯物主义这一科学而正确的历史观。在史学领域，他是把历史唯物主义引进中国社会科学领域的第一人，也是中国马克思主义史学的奠基人。为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，掌握正确的历史观，李大钊同志把个人生死置之度外。李大钊被捕后，表现出了一位彻底的唯物主义者无私无畏的英勇气概。“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”*引自2012年4月17日中国共产党新闻网。这就是李大钊的青春价值观念，这就是李大钊的坚定信仰和不懈追求。李大钊这种外化于行、内化于心的人生言行举止告诉我们一个颠扑不破的真理：欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观。可是，近年来，在我国的学术界，在历史观、国家观、民族观等问题上，有不少似是而非的观点，不同程度上干扰了我们对这些问题的正确认识，因而习近平总书记在中央民族工作会议上提出要树立正确的历史观、祖国观、民族观，要求全国各族人民以客观的历史视角正确对待国家和民族这种根植于历史的社会现象，以联系的观点来正确认识各种历史问题、国家问题、民族问题，不至于陷于唯心主义的孤立论、片面论、主观论和历史虚无主义的泥潭之中。习近平总书记特别强调提出：“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。”“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。”使“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。“深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。”[7]“要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观，弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。”[8]国家统一是正确的祖国观的核心，中国的统一事关中华民族的感情、信仰、意志和命运，国家统一是正确祖国观的精髓。各民族共同创造了悠久的中国历史和灿烂的中华文化是正确的历史观的核心，牢固树立正确的历史观必须深刻理解和全面把握中国历史发展的主流和大趋势。民族平等和民族团结是正确的民族观的核心，牢固树立正确的民族观必须坚决反对大汉族主义和狭隘民族主义。中国共产党坚持唯物史观，始终用历史唯物主义的立场、观点和方法来观察和处理民族问题，形成了中国化的马克思主义民族观。我们要像李大钊同志那样讲政治，就是要自觉牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，为实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

六、视民心为最大的政治

近代百年半殖民地、半封建社会的外患内忧，使中国人民一直处于战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难之中。李大钊生活在那个年代，他从小养成了忧国忧民的情怀。1915年日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，当时还在日本留学的李大钊，直面日本政府的政治迫害，参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，成为名噪一时著名的爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”成为他一生的座右铭。2012年11月15日，习近平同志在十八届中共中央政治局常委同中外记者见面时说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”习近平用十个“更”，对老百姓关注的民生热点予以回应，具体而明确地描绘了未来生活的幸福模样。“人民对美好生活的向往”也成为新一届领导集体的奋斗目标。他要求中央政治局的同志必须做到以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，牢固树立以人民为中心的发展思想，始终怀着强烈的忧民、爱民、为民、惠民之心，察民情，接地气，倾听群众呼声，反映群众诉求。随着时代的前进步伐，习近平总书记进一步强调人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓“得众则得国，失众则失国”[4]。与此同时，习近平总书记进一步强调要着力践行以人民为中心的发展思想。以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们要根据现有条件，把能做的事情尽量做起来，积小胜为大胜，不断朝着全体人民共同富裕的目标前进*见2016年1月18日，习近平同志在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话。。

七、自觉强化以爱国主义为核心的民族精神

习近平强调，中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者，始终把实现中华民族伟大复兴作为自己的历史使命。九十多年来，我们党团结带领全国各族人民进行的革命、建设、改革实践，是爱国主义的伟大实践，写下了中华民族爱国主义精神的辉煌篇章。李大钊同志是一位伟大的爱国者。青年时代，面对多灾多难的祖国，他表现出忧国忧民的赤子之心。辛亥革命后，面对封建军阀篡夺政权、新生的共和国有名无实的现状，他不得不发出自己的“隐忧”和“大哀”，下定决心为挽救“神州陆沉”“再造中华”而努力奋斗。当日本提出旨在灭亡中国的“二十一条”时，他大声疾呼中国人民要用卧薪尝胆的精神进行抗争。他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名，但他毫不后悔。他认为，同国家和民族的前途相比，自己的学业微不足道。他始终把自己的学识与拯救国家和民族的命运紧紧联系在一起。正是强烈的爱国之心和对社会、对人民的高度责任感，促使李大钊同志奋不顾身、英勇战斗。“国人无爱国心者，其国恒亡。”李大钊的这句话，可以作为他一生的注脚。他有一颗强烈的爱国之心，他要为这个国家找出一条强国救亡之路。他身上体现出的时刻牵挂国家兴亡、时刻不忘人民疾苦并为之奋斗的精神和风范，永远值得我们敬仰和提倡。他指出，爱国主义是中华民族精神的核心。爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。2009年，习近平同志在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出“我们要学习李大钊同志坚定的爱国主义精神”，因此我们必须正确认识当代中国爱国主义精神。习近平总书记在主持中央政治局第二十九次集体学习时强调指出：“祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今天我们讲爱国主义，这个道理要经常讲、反复讲。”

在中国特色社会主义进入新时代之后，弘扬爱国主义精神，必须维护祖国统一和民族团结。在新的时代条件下，弘扬爱国主义精神，必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。要教育引导全国各族人民像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团结，维护全国各族人民大团结的政治局面，不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，坚决维护国家主权、安全、发展利益，旗帜鲜明地反对分裂国家图谋、破坏民族团结的言行，筑牢国家统一、民族团结、社会稳定的铜墙铁壁。

在中国特色社会主义进入新时代之后，弘扬爱国主义精神，必须尊重和传承中华民族的历史和文化。对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受，是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。要努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，展现精神魅力。要以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，把传承和弘扬中华优秀传统文化同培育和践行社会主义核心价值观统一起来，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。

在中国特色社会主义进入新时代之后，弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。我们要积极倡导求同存异、交流互鉴，促进不同国度、不同文明相互借鉴、共同进步，共同推动人类文明的发展。

八、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗

在中国共产党的历史上，李大钊是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。他当年用的原话是“中华民族之复活”。“复活”与“复兴”，虽用词不同，但意思并无太大差别。他在牺牲前写下的《狱中自述》中明确地写道：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。”

1990年4月，邓小平在《振兴中华民族》的谈话中说，“党的十一届三中全会后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族”，“我们要利用机遇，把中国发展起来”，“下个世纪中国是很有希望的”。我们现在使用的“中华民族伟大复兴”概念，是在党的十五大以后，人类历史进入千年之交、世纪之交的过程中提出来的。从党的十五大到十八大，我们党带领全国人民始终紧紧抓住这一伟大历史任务，并使之逐渐成为当代中国的最强音。习近平总书记在参观“复兴之路”展览时讲过、在十九大报告中又进一步强调，要“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想”。中国梦就是一个理想，是一个全民族的理想，它道出了海内外中华儿女的共同渴望，不论阶层、地域、身份，全球华人都有着一个共同的梦想，都为中国梦感到骄傲，感到自豪，都有着将自己的梦想融入中国梦的共识。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。中国梦凝聚了人民群众对美好生活的向往和追求，道出了中国人民的心声。实现中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。全党要更加自觉地坚持党的领导和我国的社会主义制度，坚决反对一切削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行；更加自觉地维护人民利益，坚决反对一切损害人民利益、脱离群众的行为；更加自觉地投身改革创新时代潮流，坚决破除一切顽瘴痼疾；更加自觉地维护我国主权、安全、发展利益，坚决反对一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为；更加自觉地防范各种风险，坚决战胜一切在政治、经济、文化、社会等领域和自然界出现的困难和挑战。全党要充分认识这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性，发扬斗争精神，提高斗争本领，不断夺取伟大斗争新胜利。历史已经并将继续证明，没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁、马克思主义执政党，自身必须始终过硬。全党要更加自觉地坚定党性原则，勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力；确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。我们要自觉增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，认真贯彻落实新时代党的建设总要求，坚定执行党的政治路线，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。正如习近平同志在2016年新年贺词中强调指出的那样，“只要坚持，梦想总是可以实现的”。落实好“四个全面”战略布局，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，就需要全党全军全国各族人民以与时俱进、奋发有为的精神状态，不断推进实践创新和理论创新，以创新发展解决前进中的矛盾和困难。

今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。随着中国特色社会主义进入新时代，我国社会生产力水平显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方。

[1] 中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编[G].北京：人民出版社，2017.

[2] 李大钊.李大钊文集：上册[M].北京：人民出版社，1984：244.

[3] 习近平.在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话[N].人民日报，2014-10-24(1).

[4] 习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-07-02(1).

[5] 习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话[N].人民日报，2016-05-19(1).

[6] 李大钊.李大钊史学论集[M].石家庄：河北人民出版社，1984.

[7] 习近平.在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017-10-28(1).

[8] 习近平.在新疆工作座谈会上的重要讲话[N].人民日报，2014-05-29(1).