马逸超
(河北大学,河北 保定 071000)
在《简·爱》这部小说中,女主人公简始终处于一个不断反抗奋斗的过程中。她的反抗归根到底是在追求自尊自爱和自立自强。她敢于反抗,敢于挖掘自己的价值,并谋求别人的认可,这便体现了她的觉醒意识。简不会认为自己天生命运就低贱,她对金钱的不屑,对社会地位的淡然和对精神的重视,完美诠释了女性思想觉醒的过程。
简做任何事情都会维护自尊。她的自尊一方面体现在她追求男女平等,另一方面体现在她追求精神对等。
简在答应了罗切斯特的求婚后,感受到了罗切斯特带给她的无微不至的关怀。但是罗切斯特的爱有时会带有大男子主义色彩,他总是习惯性或天生喜欢在爱情中占主导地位。显然简并不能忍受这样的爱情。爱情的天平稍有倾斜时,简会十分敏感。简对于爱情的态度在一开始就表现得很明显:“你以为,就因为我穷、低微、不美,我就没有心、没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。”简在追求精神对等,同时,因为简的这番话是对罗切斯特所说,所以她亦是追求男女平等,她不会接受由罗切斯特主导和摆布的爱情。
简是一位极其自爱的女性,她不肯接受没有婚姻的爱情——她不答应罗切斯特只做她的情妇;她也不肯接受没有爱情的婚姻——她不答应圣约翰的求婚,甚至鄙视圣约翰的婚姻观。爱情和婚姻简想要兼顾,她对待爱情理智的态度,是她尊重自己内心所想;她对婚姻的谨慎态度,是简在谋求胜的认可。简非常自爱,因为她明白自己的价值,意识到自己的所思所想。
简的自立个性集中体现在她为自己谋求工作上。她想要找到一份家庭教师的工作,这样的工作对她而言不会太枯燥无趣,她也可以追求自由,追随自己的心而走。她足够自立以判定自己未来的发展方向,她也足够自立满足自己生活的质量和价值。
在简离开桑菲尔德庄园,和表兄圣约翰一起生活后,她不愿意依赖圣约翰,以至于丧失独立性。简迫切地想要实现经济独立,最终在圣约翰的帮助下,成为了一位乡村教师。尽管身份卑微,但简获得了最起码的经济独立。一旦在经济上能够自立,简便不再需要依赖其他人生活,她就可以寻求精神上的独立。
简的自立可以分为两个方面:一是经济上自立,简可以通过自己的工作和自己的努力获得收入来养活自己,而不成为男人的附属品依附男人;二是使精神上实现独立,她不肯成为圣约翰的妻子和助手就充分说明了这一点,她在精神上也绝不会低人一等,听命于男人。简清楚自己是一个独立的个体,自己的生活和想法,属于自己。
简是有反抗精神的女性,她的反抗精神恰恰体现了她意识的觉醒。简在遭受舅妈的虐待、表兄的欺凌,甚至仆人的偏见后,并没有一味忍气吞声。她回击舅妈,与表兄打斗,这体现了她的反抗精神。她自强,懂得如何保护自己。
在孤儿院简遭受着不公正的待遇,处处受到刁难。她和好友海伦有很大的不同——简懂得反抗,敢于斗争。简的自强,需要勇气,需要胆量。
简不肯听从罗切斯特的建议辞去工作,只当他的全职太太,简依然要做罗切斯特女儿的家教。简从不听男人摆布,她有主见,并按自己的想法行事。
《简·爱》讲述了简从一无所有的孤儿,最终成长为一个自尊自爱、自立自强的女性,并最终收获了爱情和幸福的故事。在这部小说中,读者可以强烈感受到简的自我意识的觉醒,对自我价值的发现和认可。尽管并不美,但简自强独立的精神,对自由和尊严的追求,感染着每一位读者。