“蛮性”的幻想：曹禺戏剧中男性形象分析

葛欣

【摘 要】曹禺的早期剧作蕴含着他对原始生命力的渴望，他曾说过：“我对宇宙间许多神秘的事物有一种不可言喻的憧憬”[1]。“蛮性”是原始生命力的表现形式，是曹禺戏剧里一个重要主题。若以“蛮性”为原型，可发现曹禺笔下的周萍、方达生、仇虎、曾文清在城市或农村的生活环境的不同，使得四人面对生活困境时作出截然不同的抉择，他们身上的“蛮性”也发生着强弱变化。在“蛮性”视角的观照下，四人的形象也愈发的激荡人心，完成了曹禺对于传统文化、现代文明的质疑及对于“立人”的思考，展示了他的城乡观。

【关键词】曹禺；蛮性；男性形象

中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）01-0035-01

在曹禺笔下，周萍是个入城三年的青年，方达生初入城，仇虎一直生活在乡下，而曾文清一直生活在城市。不同的生活环境使得他们身上“蛮性”的强弱也不相同。从曹禺对他们的外貌描写、生活态度及生命意识的展示上可见，他认为相比城市人，乡村人有着更强烈的“蛮性”。

一、外貌描写

通过对仇虎与曾文清的对比，可发现曹禺大肆地渲染仇虎外貌丑陋，突出其异于现代文明的“蛮性”特征：“头发像乱麻，硕大无比的怪脸，眉毛垂下来，眼烧着仇恨的火。右腿打成瘸跛，背凸起仿佛藏着一个小包袱。”而曾文清的外貌就符合现代文明规范：“在诗人也难得有的这般清新飘逸的骨相：瘦长个儿穿着宽大的袍子，服色淡雅大方，举止谈话带着几分懒散模样。”曹禺给予了仇虎原始人的粗犷与强壮有力，“粗大的胳膊如同两条铁的柱，魁伟的背微微的佝偻。后脑勺突成直角像个猿人，从后面望他，仿佛风卷过来一根乌烟旋成的柱。”曾文清却给人无力、忧郁、失魂落魄之感：“面色苍白，宽前额，高颧骨，无色的嘴唇，看来异常敏感，凹下去的眼神流露出失望的神色，悲哀而沉郁。”“身体孱弱，语音清虚，行动飘然……活得是那般无能力，无魂魄，终日像落掉了什么”。

同是从农村来到城市，只因待在城市时间的长短不同，对于方达生与周萍的外貌塑造同中有异。方达生“有亮而黑的眉毛，有厚的耳垂，粗大的手掌，乍一看有些戆气的”， 而周萍“有宽而黑的眉毛，有厚的耳垂，粗大的手掌，乍一看，有时会令人觉得他有些戆气的”。周萍比方达生多了些文明的雕琢，身上的“蛮力”“也就因为郁闷，长久离开了空气的原因，成为怀疑的，怯弱的，莫名其妙的了”。

二、生活态度

仇虎的生活困境是如何复仇。狱中艰苦生活磨灭不了他复仇的意志，一条腿被打瘸也阻挠不了他复仇的决心。为了复仇，他打死狱警，拖着沉重的铁镣从火车上不顾性命地跳下来。他不顾“朋友妻不可欺”的纲常伦理，公然与焦大星之妻花金子调情。他按照自己的意志一步步地实施复仇的计划，哪怕仇人已死，也要让仇人的家人血债血偿，最终完成了他复仇之路。

方达生的生活困境是如何帮助昔日恋人陈白露摆脱交际花的处境。可入城后的几天，方达生被小东西被逼为娼的悲惨遭遇深深触动了，他积极地想办法营救小东西，亲自到各种下等妓院去寻找她。城市的黑暗现实使他不禁沉思：“人与人之间为什么要这么残忍？为什么你们允许金八这么一个禽兽活着？我不相信金八有这么大的势力。他不过是一个人”，方达生毫不畏惧以金八为代表的恶势力，从农村带来的“蛮性”使得他产生了“要跟金八拼一拼”的想法。

周萍的生活困境是如何摆脱乱伦的境况。从乡下回来的周萍有着强烈的“蛮性”。他“恨父亲，愿他死，犯了灭伦的罪也干”，大胆与后母偷情。三年后，曾经的“蛮性”在城市中打磨殆尽，周萍变得怯懦，想放弃乱伦关系却得不到繁漪的同意。终日借酒消愁，或到教堂去忏悔，与四凤交往，希望能摆脱心中苦闷。当这一切并不能使他解脱时，他又决定到矿上去，来躲避一切。这种种逃避的行为只是怯懦的表现，却摆脱不了繁漪的纠缠，最终害人害己。

曾文清深爱愫方，却没有爱的勇气，他不爱思懿，却没有摆脱她的决心。无聊的岁月消磨了他的意志，士大夫家庭的思想传统桎梏他的灵魂，麻痹的性格害得愫方浪费青春，他自己“索性自暴自弃，怯弱地沉溺在一种不良的嗜好里來摧毁自己”。家道的衰落逼迫他外出谋生，懒散的灵魂却使得他踟蹰不定，终于出了门的他因“外面的风浪很大”，又无奈地回来，羞愧自杀。

三、生命意识

“渴”这个意象常常出现在曹禺的戏剧中，水诞生了生命，而“渴”象征着生命本体欲望和求生本能。仇虎在林子里寻找出路时，呼喊着“渴、渴”，“哪儿有水！——我拿一桶金子换一桶水”，周萍感到“他这次的爱不只是为求自己心灵的药，他还有一个地方是渴”，仇虎与周萍的“渴”都是对摆脱理性文明的束缚，获得感性、自由的生存空间的渴望。仇虎渴望摆脱良心上杀死焦大星，害死小黑子的不安，周萍渴望四凤的“粗”能使他摆脱乱伦带来的恐惧，他们都渴望获得灵魂的安宁。

方达生之所以没有感到“渴”，是因为他没觉得生命受到束缚，幻想着凭个人力量，与金八拼一拼。而曾文清是早已没有了生命的“渴”，他“懒到他不想感觉到自己还有感觉，懒到能使一个有眼的人看得穿：这只是一个生命的空壳”。纵然他有着自己的爱恨，可是早已习惯麻木的生活，不愿冲出士大夫家庭的牢笼，只能成了“活死人”。

参考文献：

[1]曹禺.曹禺选集[M].北京：人民文学出版社，2004.endprint