儿童“兴趣班”的人性化思考

李 兴

(兴义民族师范学院，贵州 兴义 562400)

对于儿童的教育，我们是提倡兴趣导向的。在这样的背景下，“兴趣班”成为家长之间讨论的热词，有相当的家长都乐意将儿童送往“兴趣班”，有需求就有市场，针对不同年龄的不同类型的需要，社会上各种各样的“兴趣班”应运而生，可以说，只有想不到的“兴趣班”，没有找不到“兴趣班”，但是，这些“兴趣班”是否就是在践行我们所提倡的兴趣导向，是否就真正的发展儿童的兴趣值得我们审慎的加以思考。

一、“被兴趣”：被误导的“儿童兴趣”

所谓兴趣，是指主体认识某种事物或从事某种活动的心理倾向，兴趣包括爱好，从这一定义上看，兴趣是属于活动主体的，并不来自于外界其他任何人或物。回到“兴趣班”，冷静观察当前的“兴趣班”可以发现：

第一，这些“兴趣班”往往由家长出于对儿童未来社会生活发展的需要，代替儿童进行选择的。简言之，是家长出于未来社会需要的考虑，是极少考虑到儿童个人意愿的选择，从这一点上看，我们将其称之为“兴趣班”是十分牵强的，儿童不过是“被兴趣”了，另外在忽视儿童兴趣上，中外古今的教育家们都不约而同的做出了回答，卢梭早在《爱弥儿》中便警醒父母避免让儿童过早的学习成人世界的知识，以致儿童早夭；胡适对大学生的告诫仍然值得家长学习，“社会上需要什么，不要管它…只要跟着自己的兴趣走”，[1]父母之爱子则为之计深远，忽视儿童真正的兴趣，只考虑未来的社会需求，实际上正是短视的体现，社会发展日益迅速，正如80、90年代的传呼机早已成为历史，“野蛮的教育为了不确定的将来而牺牲现在”。[2]

第二，“兴趣班”充斥了儿童的生活，家长非但代替儿童进行选择，本着技多不压身的想法，还为儿童选择大量的“兴趣班”，“兴趣班”占据了儿童从周一到周末的一切课余时光。中国传统教育多强调光耀门楣，也历来是强调刻苦、努力奋斗的，许多“头悬梁，锥刺股”的例子也印证了刻苦、努力之于人成功的重要意义，刻苦、努力等品质是中华民族的传统美德，但光耀门楣的目的确实也是带有功利主义倾向的，在我们的现在的成人世界也是如此，工作压力、房贷压力……各种压力催促的成人加快脚步，“我们久已生活在一个功力的世界，只做‘有用’的事情”，[3]这也波及儿童的童年生活，家长迫不及待地压缩童年，要让儿童尽快、尽早的掌握学习更多的知识技能脱离无用的童年，人人都深谙“揠苗助长”的寓意，但仔细想一想，儿童充斥了各类“兴趣班”的童年岂非也是成人家长们所犯的“揠苗助长”式的愚蠢吗？而在关于完整漫长的童年对人的重要性上，皮亚杰推测“儿童发展的较慢速度也许有利于最后更大的进展”，与中国成语“厚积薄发”所代表的古老智慧互相印证。

第三，就社会上的各类“兴趣班”的课程内容看，“不是源自传统的艺术学科(器乐、绘画)，就是来自学校教育科目(如数学、拼音)”，[4]追根究底，这是受市场导向影响的必然结果，为了迎合家长们的需求，社会上的一些“兴趣班”打着类似于“让儿童的学习看得见”的旗号，开设这样一些不符合儿童兴趣的具有小学化倾向的课程，换一种说法，这些“兴趣班”是完全的被市场经济误导的产物，完全违背了《幼儿园工作规程》主张的幼儿园活动应当以游戏为主的基本理念，幼儿园“小学化”倾向的危害已经不必再赘述了，在目前教育部通过颁布一系列政策文件，力图纠正小学化倾向的背景下，社会上各类“兴趣班”却实在的拖着促进我国优质学前教育发展的后腿。

二、儿童兴趣培养的人性化重构

从上述的内容可以看到，无论是从“兴趣班”选择的主体，还是选择“兴趣班”的动机，抑或是“兴趣班”本身课程开设的特点上看，既是不尊重儿童兴趣，也是不尊重儿童身心发展特点和教育规律的，甚至可以说是扼杀了儿童对知识、对艺术…的兴趣，儿童只不过是“被兴趣”了。可以说，家长为儿童选择的所谓“兴趣班”，不过是成人意志在儿童身上的体现和投射，一方面，借儿童来弥补家长在幼年成长过程中因种种原因出现的缺憾，例如，因为经济条件导致被迫放弃自己的艺术兴趣等，类似的例子有很多；另一方面，在成人工作生活中，家长因自身不足受挫，而寄希望让儿童在童年时期及早学习，以免将来同样受挫。因此，要避免儿童“被兴趣”，真正培养儿童的兴趣的第一要义，在于尊重儿童。

(一)尊重儿童的自然天性

自然天性和社会性是人性的两端，人们谨记了先哲马克思所言的“人是一切社会关系的总和”，人为的让儿童的童年尽快脱离自然性，认为人的自然性是兽性、是野蛮，却忘了先哲马克思告诫我们，“人既有自然属性又有社会属性……自然属性是人存在的基础”，良好的社会性是在人自然天性得以自由发展而来的，人性的扭曲在于自然天性与社会性的极度不平衡，这种不平衡往往是人们对自然天性的忽视，鲁迅说“我们从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩”。[5]所谓的“兴趣班”，正是当前社会中人们对儿童自然天性的忽视，忽视儿童好动、好奇、好操作、好探索的自然天性，人为的将儿童限制在“兴趣班”教室这一亩三分地，在这里，社会需要什么，老师便教什么，儿童不会什么，老师便教什么，甚至儿童不能什么，老师也硬要儿童去努力去学，全然不顾儿童的意见。培养儿童的兴趣，不必要在“兴趣班”中才能培养，相反，真正要培养儿童的兴趣，首要便是打破对儿童自然天性的束缚，倾听儿童的意愿，放胆让儿童去选择，你自然会看到儿童真正感兴趣的是什么，是鲁迅先生念念不忘“百草堂”、“三哼经”，是卢梭笔下爱弥儿快乐成长之地—“远离城市的乡村”，是病孩在病中仍然在手中依依把玩的心爱玩具，……“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子，如果我们打乱了这个秩序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂”。[2]

(二)父母爱与陪伴的投入

要厘清的一点是教育不是投资，教育应当是投入。除了金钱之外，还有时间、精力，当然最重要的是爱，裴斯泰洛齐认为爱是教育中最基本的要素，而来自于父母的爱又是“爱”中的基本要素。审视一下高收费“兴趣班”中儿童的父母们，绝大部分都不会吝啬于在金钱的投入上，但却疏于对儿童的陪伴，陪伴需要爱、时间和精力。“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”，儿童的兴趣不是简单的用钱上“兴趣班”就能培养的，儿童的成长过程中深刻的烙印了父母的印记，而是在充满父母温情、交流的过程中自然生成，这样的条件下，儿童的兴趣爱好在很大程度上是模仿父母兴趣爱好而来的。父母是儿童生命中不可替代的教育者，是儿童心目中无所不能的“伟人”，毫无疑问，除了父母之外，谁还会是儿童心中值得模仿的“伟人”呢？

可见，在尊重儿童自然天性之外，要进一步培养儿童的兴趣，仍然不是靠“兴趣班”，而是在父母对儿童的陪伴与爱的投入中自然生成的，另外，我们可以认为之所以需要“兴趣班”，至少在另一个方面反映了儿童在家庭与幼儿园生活的无趣。

[1]胡适.人生大策略[M].湖南：湖南文艺出版社，1989.2.

[2]卢梭.爱弥儿[M].彭正梅，译.上海：上海人民出版社，2011：29，44.

[3]周国平.妞妞—一个父亲的札记[M].湖北：长江文艺出版社，2017.27.

[4]虞永平.兴趣班究竟是为了谁的“兴趣”[N].中国教育报，2010-07-16(004).

[5]鲁迅.我们现在怎样做父亲：鲁迅全集第二卷[M].北京：人民文学出版社，1983.17.