女性意识的错位表达——评电视剧《美好生活》

由刘进执导、徐兵编剧的都市情感剧《美好生活》汇集了张嘉译、宋丹丹、李小冉、牛莉等众多实力派演员，从大时代、小人物的普通生活中，挖掘生活和社会的本质，在开播伊始便受到了极大关注。然而随着剧情的发展，该剧的口碑却急转直下，在豆瓣的评分从8分之高逐渐降到了后来的5.2分。出现这种状况，与创作者对女性人物的塑造与把握的错位有很大的关系，剧中对女性角色的群体设定与个体书写均存在着明显的硬伤，尤其是该剧在女性意识的表达上存在着严重的错位，编剧并没有通过剧情展现众多女性角色对悲剧命运的抗争，因此也未反映出新时代女性自我意识的觉醒。同时，该剧对美好生活的界定以及剧中人物对未来生活的期盼图景也未能够交代清楚。

一、女性婚姻悲剧的群体设定

在我国，随着改革开放的不断深入，人们的思想观念发生了巨大的转变。女性独立意识、自主能力的增强与社会转型同步进行。当代女性在择偶、生育、离婚等权利上有了更多的主动权，夫妻关系正不断趋于平等，这确实是时代的大趋势，但这一点能否被电视剧作更为夸张化的戏剧处理，实在值得商榷。在《美好生活》所塑造的众多女性角色中，无论是深陷多角恋爱纠葛中的梁晓慧、对徐天旧情未了的小白、恐婚青年徐豆豆、拥有“恋父情结”的贾小朵，还是雷厉风行的小朵母亲张丽峰、事业有成的边志军前妻、渴望人生归宿的刘兰芝，她们都有着自主追求婚姻爱情的渴望与勇气，都对未来美好生活有着自己的期盼与愿景。从表面上看，这些女性形象的塑造都能够在现实生活中找到原型，也具有一定的典型性与代表性。但把这些人物设定放到文本之中进行审视，我们不难发现这些各自带着话题标签的女性角色，没有一位在婚姻生活上是幸福美满的。

我们先看围绕在徐天身边的三个女人的情感叙事。女主角梁晓慧，中年丧偶，刚领证第二天丈夫胡小光便去世了，随后又陷入了和徐天、边志军等的多角恋爱纠葛之中，剪不断理还乱，后来又发现自己怀了小光的孩子。徐天的前妻小白婚内出轨，却因无法放下对徐天的情感依赖对徐天死缠烂打，从美国追到了中国。而贾小朵，父母离异对她的影响极大，因此塑造了她孤僻的性格，极度渴望被爱，单恋徐天却无果。而刘兰芝的感情命运则更加可悲，年轻时爱上了一个男人，并随他去了美国，结果发现对方已有家室，而痴情的刘兰芝却没有选择回国，竟然租住在男人家对面，企图和对方相望厮守，最后追求梁跃进，但却在过马路时不幸出车祸身亡。剧中其他女性角色也都有着恐婚、离异等不幸遭遇。

一部剧中的女性角色有着如此密集的婚姻悲剧的群体设定，让我们不禁思考，这样极端化、非常态化的人物塑造究竟是为了什么？《美好生活》在女性情感叙事中不仅缺少了一些在婚姻情感上正面积极形象的刻画，同时还存在对婚姻观念积极引领意识不足等问题。都市情感剧在女性角色的塑造上，不能单纯为了追求情节的曲折离奇，而对女性形象的婚姻情感命运做过分的悲剧化的宣扬，以此赚取眼泪，而应当在女性角色的塑造上做到真、善、美的和谐统一，让情节、人物、主题融为一体，并传递向善向上的价值观。只有这样才能够反映出真正的时代风貌，才能坚守住中国电视剧的精神家园。

二、人物现实感与情节逻辑的缺失

人物是所有电视剧剧情展开的基础，正如罗伯特·麦基所说：“最优秀的作品不但揭示人物性格真相，而且还在其讲述过程中展现人物内在本性中的弧光或变化，无论变好还是变坏。”[1]《美好生活》中在女性角色的设计中人物弧光并不明显，并且缺少足够的行动逻辑支撑。“换心”的情节母题在大量的影视剧中并非新鲜，“换心”的情节安排为剧中梁晓慧与徐天的相遇提供了契机，也与两个人情感的亲密与疏离息息相关。然而梁晓慧和徐天两个人内心的矛盾却没有通过戏剧行动展开，观众无法从剧情中获悉梁晓慧为什么对徐天突生情愫，为什么又对徐天若即若离，无缘无故的忽冷忽热，分手后又拎不清的两人关系都是这部剧在角色与情节安排上的硬伤。但从梁晓慧的痛苦纠结中，无不体现出她对胡小光的爱与难忘、不可自拔。但随后见了边志军之后又迅速陷入了新的感情之中，莫名其妙地把前夫抛在了脑后，这也是剧情逻辑上的明显问题。再如贾小朵也是如此，性格孤僻的她为何会对徐天也一见钟情，对徐天也是暧昧不清等等，并且在对待情感的态度上缺少本质的变化。剧作者利用女性人物身上的这些特殊的身份标签和悲剧命运，以此设计矛盾冲突展开叙事，这样的好处显而易见，那就是为人物的行动找了所谓的逻辑依据，这样一来，编剧便可以在悬念和转折的设计上省了力气。然而，一部好的电视剧作品，其情节安排和人物设计应当是一种镜像关系，没有人物的设定就不可能推动剧情与事件合理地发展。但同样，只有复杂繁琐的人物设定，没有合理的情节推动，人物也不会得到更为深刻的揭露和展示。

纵观剧情，情感逻辑压倒情节逻辑的问题在《美好生活》中也十分突出，尽管剧中安排了多条叙事线索交叉并进、多角恋情的离奇主线矛盾不断激化，但最终剧情冲突的紧张感却不断被稀释。出现这种情状况的原因主要是，该剧情节进展十分拖沓，缺乏戏剧应有的张力，人物的关系也过于稠密，这种“过密的人物关系显示的不只是人物生活天地的狭小，更是创作格局的局限”[2]。而最根本的原因则在于其情节逻辑的缺乏，故事没有环环相扣，并且缺少精巧的悬念设置。例如，徐天的前妻小白偷情事发后，想要对徐天做最后的挽留，从她回国后再到最终离开，剧作者对其与徐天的关系处理上稍显无力，没有把二人的情感关系与内心活动梳理明晰。小白在徐天家里洗衣做饭，企图得到原谅，而徐天对她则忽冷忽热，不明不白。结果她又以想为徐天找个说法为借口，到梁晓慧公司大闹一通。如果拿两人的关系从爱情到亲情作为依据，那么小白的行动逻辑是不够充分的，不足以支撑她行为的动机。因此小白在剧中的情感或行动逻辑没有必要情节的铺垫而无法自洽。近年来，都市情感剧在女性角色的情感逻辑和情节逻辑上的脱节是主要的硬伤之一，在现实场景中搭建虚无缥缈的狗血故事只会让电视剧作品的生活质感消散殆尽。想塑造更多立得住、接地气，更富生活质感的女性角色必须摒弃“伪现实主义”的创作倾向，避免类型化、标签化、被动化的女性角色设定，最终要让情感逻辑让位于情节逻辑，符合艺术真实的创作要求。

三、女性成长自我意识的接连倒戈

电视剧中女性形象的塑造不容小觑。“女性主义理论认为，男性话语权威建构下的历史与文化，充满了性别上的歧视与偏见。这种话语权威下，造成了男女两性之间的二元对立关系，也深深地影响着除去两性关系之外的，更广泛的社会观念与规范。”[3]女性自我意识就影视艺术层面而言，应当是有自觉的、独立的女性视角、女性经验、女性叙事，情感表达的自由，体现男女性别的平等和谐。在《美好生活》剧情的前半部分，我们能够清晰地发现，该剧众多女性角色内心的自我意识其实已经崭露头角。婚内出轨却敢于承认错误，并不断追求救赎的周小白；新婚之时就要承担丧夫之痛却依然坚强对生活充满希望的梁晓慧；身处单亲家庭、缺失亲情关爱，家境殷实却毅然决定靠自己的努力打拼天地的贾小朵；对待感情有独立的观点，不想依附于黄大仙儿的徐豆豆；敢于放弃婚姻追求自我发展的边志军前妻……到这里剧作者的确把每个女性角色都添加了一些先锋色彩，企图用一种全新的视角赋予女性角色在情节中拥有更多的主动权和自我意识。并且传递出了某种“美好生活”的愿景：每个女人都有理由选择自己的生活，每个女人都有救赎与被救赎的机会，每个女人都在成长过程中提升自我独立的意识。

然而，随着剧情的离奇发展，这些刚刚萌发自我意识的女性角色却纷纷卸下了斗争的武器，又落入到都市剧的常规俗套之中了。梁晓慧的内心在前夫、徐天、边志军三者之间纠结徘徊，迷失自我；当兰芝准备从情感围城走出，迎接新生活之时，意外遭遇车祸；徐豆豆婚后的状态完全丧失了先前编剧所树立的独立、自强的性格特点；而边志军的前妻又在边志军东山再起之时请求复合，完全成了一个物质主义的女性形象……这些角色纷纷丧失理性思考和自我奋斗的精神，随波逐流。即便编剧想通过这些女性命运的悲剧揭示这样一个道理：美好生活只是愿景，我们必须直面残酷的现实。但能否因此就对剧中的女性人物做如此安排实在值得怀疑。不断地对命运妥协、退让，剧中对这些女性角色的结局安排也丝毫看不出现代女性身上的独立与理性精神，看不出女性对未来美好生活积极的人生观，同样在女性成长的过程中也看不到女性自我意识的觉醒与抗争，她们也都无法通过自我肯定与自我选择实现人生价值，最终一个个都沦为了推动剧情曲折诡异发展的棋子而已。

结语

在中国，女性自我意识还未深入人心，电视剧作品中塑造的女性角色形象也普遍缺少现代精神的书写与女性独特品格的表达。纵观中外影视史，许多优秀的女性影视作品都是以作品传播的形式呼唤女性自我意识的觉醒。影视作品中女性意识的体现不仅要对传统女性的形象定位进行大胆解构，同时也要将女性角色放置到社会发展的进程当中，重新审视其自身的发展。都市情感剧中的女性角色的形象塑造和在女性意识的传达上不仅要拥有独立的精神品格，同时也要彰显出时代精神的个体写照。我们希望中国电视剧荧屏能涌现出更多具有生活质感的、有时代精神的、渴望独立与解放的，更具精神力量与艺术感染力的女性形象。

注释：

[1][美]罗伯特·麦基.故事：材质·结构·风格和银幕剧作的原理[M].周铁东译．天津：天津人民出版社，2016：103

[2]戴清.当情节逻辑让位于情感逻辑——以刚收官的《恋爱先生》为例谈电视剧现实感的缺失［N］.文汇报，2018-2-9(10)

[3]边丽君.美国女性主义电影中的人物形象［J］.电影文学，2006（14）：4