追溯汉字本源传承母语文化

张祝莲

“本”(指事字，“木”下一横，指明这是根部)，本义是“草木的茎或根”，由此引申为事物的根本、根源。汉字，因义构形，因形表意，每个汉字不仅是一个“记号”，更是一种文化，在造字之初就被古代人们赋予了意识形态、文化审美等。由此，在教学中，适切地追溯汉字本源，充分利用汉字独特的构字规律及丰富的文化内涵，可以极大地提高教学效率，引导学生在理解汉字文化中发展语言与思维，提高审美情趣及文化感受能力，形成语文核心素养。

一、遵循构字规律，汲取文化“原味”

汉字学指出，汉字是表意文字，音、形、义统一，每个汉字的构成都有其字理所在，且汉字内部之间又组成了纵横交错的各种系统。教学时，教师要遵循汉字的理据性和系统性，引导学生进行科学识字，以使他们“知其然”又“知其所以然”，汲取到最纯正的汉字文化。

1.追溯字源，再现理据性灵光

作为表意文字，绝大部分汉字都有其“户籍档案”，记录着它的诞生与演变。汉字学家苏培成教授说：“从识字教学说，有理据字容易学习，所以应当尽量利用汉字自身的理据因素，帮助学生掌握汉字。”追溯字源就是展示汉字的古文字形，辅于教师科学解析理据，使学生明白该字的音、形、义关系，进而精准识记，牢固掌握。

如汉字“教”，学生易将右旁错写成“夂”。教学该字时，笔者出示“教”的古文字“敎”进行解析：“×”是“爻(yáo)”的省写，表声，右旁“攵”表义。“攵”是“攴”（音 pū）的形变，“攴”是会意字“”，像手持棍、槌或带杈棍形，在合体字中作意符，所从字与击打、拍打、操作、劳动等意义有关。“教”会意为手持棍棒督教小儿学习，折射出古代“师道尊严”的传统教育理念，也反映了古人棍棒之下出“孝子”的家教观念。而“夂”表示什么意思呢？笔者再出示其甲骨文，形如脚跟在上，脚趾在下，表示由远到近，在合体字中作意符，所从字与脚或脚的行动等意义有关。如此溯源进行比较，学生就明白了“教”的右旁不能是“夂”。这样不仅记得牢，还了解了传统的文化意识形态，再现了汉字理据性灵光，使识字教学科学而有效。

2.教学“结构”，还原系统性智慧

要让学生做到主动、独立地学习，十分重要的是教师要帮助学生掌握主动学习的“工具”——“两类结构”，即“知识结构”及学习这类知识的“方法结构”。为达成“有较强的独立识字能力”这一小学阶段的识字教学目标，教学“两类结构”就成了“重头戏”。

汉字有部首系统、意符系统、声符系统、同源系统、记号系统等。教学时，笔者充分利用汉字的构形规律与系统，组块推进，既可实现高效识字，又能将“结构化”的认识方法潜移默化于学生的思维之中。教学“刀”部系统时，笔者解析清楚“刀”作偏旁，在字右旁时，多写作“刂”（立刀旁），所从字与刀或用刀的动作等意义有关，如“刚、删、利、削、剑、刺、刽”等。而楷书中带“”的字，因形近而归入“刀”部，但这些字均与“刀”的音义无关，如“兔、龟、象”，或是表示动物头部，或是表示身体某些部分的形状，或是“人”的变形。如“危”，会意字，本义是人站在高高的“厂”（岩崖）上而产生恐惧之感。再如“负”，从人从贝，表示人有钱币则有所依之意。这样科学解析一部首，教给了学生主动学习的“结构”，学生就有方法、有能力成串成批地学习其所连带的系统中的汉字。

二、透视汉字内隐，体悟文化“意味”

汉字是中国文化的“活化石”，意蕴丰富。教学时，教师可以引导学生透过文字去发现隐藏在音、形、义之中的文化“因子”，体悟汉字广博而深邃的文化意味。

1.解码本义，于品析中意会

阅读、理解由汉字所构成的文本，教师可以引导学生对关键词句进行品析意会，从中体味其所蕴含的意义，进而感受到祖国语言文化的丰富多彩。

教学《大人们这样说》一课时，激发学生的爱国热情及民族自豪感是本文教学的一个重点难点。教学时，笔者从“我们都是龙的传人，华夏民族有龙的精神、龙的气魄”一句话中抽出“华夏”二字，设疑：“为什么中华民族也被称为华夏民族呢？”而后，出示“夏”的金文“”，上部是人头（突出了“目”），中间是人身，两边是手，下部是双脚，像头、身、手、足都有的高大人形。后简化为“夏”，用头和脚（下部“夂”是右脚的反写）表示一个顶天立地，高大威武的人，引申为“大”的意思，也引申指“中国”，表示祖国的地域辽阔、民族伟大。“夏”字经这样解析，学生作为华夏子孙的幸福感、自豪感便油然而生，对文本里层“意味”的体悟也就水到渠成了。

2.赏析形体，于书写中意会

汉字的表意性质使汉字在视觉上独具神韵，充满灵动的形象之美，中华民族的智慧与文化艺术都蕴含在汉字千姿百态的形体之中。课标明确指出：“按照规范要求认真写好汉字是教学的基本要求，练字的过程也是学生性情、态度、审美趣味养成的过程。”

在教学汉字“大”的书写时，笔者不只停留在要求横平、撇捺的舒展上，而是出示其篆文“”，让学生意会古人以正面站立且两臂张开、双腿叉开的成人形象表示“大”，书写时第一笔“横”就要写得平而稳，展示出两臂的刚劲有力；“人”要写得挺拔，展示出“站如松”的刚正之势。如此指导，深入浅出，让学生在一笔一画的书写中慢慢意会到“大”字蕴藏的文化意味。而对于指导书写笔画繁多的字，如“攀”“藏”“簿”等字，则可在笔画、部件的组合方法上渗透“穿插 ”“避 让 ”“ 呼 应 ”“ 衔 接 ” 等 原则，使学生在练写中不知不觉地感受到每个汉字都犹如“谦谦君子”，笔画部件各占其位，各得其所，和谐相处。长期坚持这样的书写指导，汉字的对称美、方正美、协调美、艺术美，也就“润物细无声”地滋养着学生的心灵，唤起他们对祖国语言文字的热爱，对民族智慧与人文精神的仰慕。

三、立体穿越古今，领略文化“至味”

台湾作家张大春说：“虽然只是几个字，却含藏了丰富的文化，我们的世界都在里面。”母语教学，应当注重给学生创设立体探究的时空，使他们多层面穿越古今，去亲近汉字，领略汉字多元的文化。

1.一脉相承，古今对接

汉字经过五千年的演变与发展，它的“本”仍固，“魂”犹存，至今依然闪耀着华夏民族智慧与文化的光芒，这是老祖宗留给我们的宝贵文化财富，值得我们好好珍惜、代代传扬。

笔者曾紧扣“三”字，带领学生走进其背后的“文化世界”。“三”表示“数目 3”“第三”，也泛指多数或多次。但其深厚的文化还在于从古至今，“三”是中国人思想意识与行事的“一种标准”“一种习惯”。为此，笔者先引用《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，让学生初步了解古人认为“三”是万事万物发展的“基数”，约定俗成了一种标准与习惯：“少一则显不足，多一则觉有余”，并沿承至今。接着，让学生到生活中去寻找看得见、看不见的“三”，如：烧香时点三柱香、紫禁城里巍峨的宫门一般都是三个门、发令的口号是“一二三——开始”……而后，让学生重读学过的课文《小母鸡种稻子》中小母鸡分别三次邀请三只小动物一起种稻子，《小马过河》中小马三次才成功过河等，又引导学生把目光投向经典名著中的“孙悟空三打白骨精”“诸葛亮三气周瑜”等与“三”有关的故事。在此基础上，鼓励学生积累带“三”的成语、古诗、谚语，让学生领略到“三”字背后的民族文化是如此厚重曼妙，极大地激起了学生传承灿烂文化的热情。

2.一字“开花”，多维探究

汉字表意丰富，“一字开花”就是基于某个汉字的多个义项，选择适合学生且为学生所喜好的“探究点”进行综合性学习，领略该汉字所蕴含的文化内涵，实现教学增值。

笔者在组织《“节”字学问大》的汉字综合性学习中，首先引导学生从“节”的本义“竹节”出发，探究其引申出的丰富义项，然后组织学生分组进行《生活中的“节”》《文章中的“节”》等小专题探究。其中，《生活中的“节”》，有学生通过观察日历找“节”：有季节、有各种节日、有24节气；然后让学生自由选择一个“点”进一步探究，可探究各种节日的由来、习俗；也可探究节气的产生及其对农业的作用等，在多维探究中获得传统知识文化的滋养。而《文章中的“节”》，则直面语言文字，感受汉语言富有“节奏”的表达艺术：叠字、叠词、叠句、押韵、对仗、排比、复沓等，引导学生在朗读、吟诵中感受那音符般跳动的节奏美、音韵美，在续写、创编中体悟母语表情达意的神奇魅力，从而产生热爱母语、弘扬中华文化的豪迈情怀。

“思接千载，视通万里。”总之，在语文教学中，适切地追溯汉字本源，是对祖国语言文字的一种热烈拥抱，是对中华优秀传统文化的一种大力弘扬。坚守住了汉字之“本”，语文课堂便充满文化真味，学生核心素养油然生成。