试论藏传佛教噶举派金刚法舞之艺术形态

张箫

摘要：金刚法舞适用于藏传佛教的宗教仪式，是属于宗教舞蹈，是有着宣扬佛法的作用，而且金刚法舞有着悠久的历史。本文简单的介绍了藏传佛教噶举派，详细的研究了金刚法舞的起源、其表演的内容以及它的艺术形式，同时还阐述了金刚法舞表演的意义，有着浓烈的民族特色，对其的研究和发展，是藏民族优秀文化的发扬，同时也是其精神的传递。

关键词：藏传佛教 噶举派 金刚法舞 艺术形态

中图分类号：J722.2 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）22-0077-02

藏族，是青藏高原的原住民，是中国以及南亚最古老的民族之一。藏族起源于雅鲁藏布江流域中部的一个农业部落，在唐朝的时候，历史进入了新的阶段，藏族统一青藏高原，在宋元时期，佛教深入到了藏族的各个领域，又经历了历史的发展，在1965年正式成立了西藏自治区。藏族有着自己的语言文字，有着自己的艺术，也有着自己的民族风俗，藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、建筑艺术等方面，都留下了丰富的文化遗产。此外藏医药学也是人类重要遗产，有着两千多的历史，代表有《四部医典》。而且也具有丰富多彩的文学作品，比如《格萨尔王传》，最熟悉的藏族文学经典《仓央嘉措情歌》。本文探讨的金刚法舞，就是藏传佛教和舞蹈结合的产物，是研究人类文化艺术遗产的重要资料。

一、藏传佛教噶举派金刚法舞

藏传佛教，是传入中国西藏的佛教分支。与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，是又称藏语系佛教。藏传佛教传承各异、仪轨复杂、像设繁多，其传承的方式有师徒传承方式、家族传承方式还有活佛转世制度。藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区，包括：西藏、青海、四川、甘肃、云南，还有蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。

金刚法舞，实在佛教进入到藏族之后，与藏族的原本文化融合，把苯教舞蹈和民间舞蹈以及印度的金刚舞相结合，形成了金刚法舞。在不同的地区有着不同的叫法，随着藏传佛教的深入，这种宗教仪式的舞蹈出现在多个地区和不同的民族，就比如在蒙族被称之为“查玛”“步扎”，在卫藏地区又被称之为“羌姆”，在康巴地区被称之为“巴羌”，而在内地把金刚法舞叫做“打鬼”等。而金刚法舞是在《西藏王臣记》终有相关的记载，说莲花生大师降服了鬼神，令其立下誓言，制定祭祀品，并且说出镇伏凶神的咒词，同时在虚空中做金刚舞，这是最开始的，并没有被所有藏族人民信服，随着发展，经过了不同的演变，对其的内容和形式上都进行了改变，逐渐成熟，一直流传至今的宗教仪式舞蹈金刚法舞，成为了藏传佛教噶举派重要的艺术形式。金刚法舞，是甚深密法，藏传行者都相信它具有“见即解脱”的功德。藏传佛教在大型法会及特殊节庆之时，用歌舞的方式表达佛菩萨神变幻化度众生。

二、金刚法舞的艺术形式

（一）金刚法舞的内容

金刚法舞作为一种宗教仪式舞蹈，有着传扬佛法的作用，对其也就有着严格的程序要求和仪式要求，包括其顺序都有着规定。首先在金刚法舞之前，要做好准备，包括了专门的服装道具、坛城的供品，坛城是整个祭祀仪式的中心位置。还有对应的乐队，一个核心人物指导整个法师的进程，一个领诵师，寺院僧人作为舞者，一位经验丰富的领头人，在表演前必须要净化身心。而且在进行金刚法舞表演的前一天，要进行预演，第一天表演什么，第二天表演什么，都有着严格的规定和表演顺序。第一天是八大法行舞，这一舞蹈也是有着规定的顺序，从阿杂热舞到鼓舞到四位护门天母舞……到过渡法舞到龙乃措姆舞。第二天是护法神舞，也是要按照顺序来跳舞，再进行宗教仪式舞蹈金刚法舞，里面就涉及到了角色，包括了四位护法、八位本尊、黑帽咒师、四护卫神等。

跳法舞时，要戴着藏传佛教具有象征意义的面具，随着鼓、钹、号等法器的节拍，跳着抑扬进退、疾徐有序的舞蹈。关于法舞的动作，有严格的要求：“上身犹如狮子，腰部如盘绕，关节像幻轮，肌肉当放松，血脉似沸腾，举止应尊严，作舞亦缓慢，膝盖要弯曲，骨骼现安乐，皆勇显威猛”。“跳怖畏之舞时，不应挥舞过重；作尊严柔和之舞时，不宜双目紧闭；作快乐之舞时，不应显露急促；作轻松慢舞时，不宜动作过于懈怠；作妩媚之舞时，动作不宜变化过重”。

（二）金刚法舞的艺术形态分析

金刚法舞的艺术形态包括了其中的音乐、服饰、动作等。1.金刚法舞的服饰面具。首先来说面具，种类多，色彩丰富，造型奇特，基本上都是立体的雕塑造型，更加体现出面具造型的独特性。而且面具也是金刚法舞重要的一个部分，它的内容也是各有表现，主要的表现就是路护法神，面目狰狞，表情严厉。面具是藏族发展的独有的审美形式，具有属于藏族人民的风格和特色，通过抽象、象征等手法来进行性格特征的表现，不同的颜色有着不同的颜色有着不同的象征，就比如红色象征正义一样。而且宗教面具具有夸张的变形的手段，符合藏传佛教隐秘、诡异的特点，面具的華丽也体现了藏族人民的审美观念。面具揭示了人世间的美好与丑恶，使人类的真善美和假恶丑得以直观表现，受到人们的喜爱。每尊面具都蕴涵着一定的精神力量，所谓邪祟，主要指人类自身的弱点和恶念，包括贪、瞋、痴等烦恼。从佛教义理来讲，舞蹈本身是“上求菩提、下化众生”的菩提行。跳舞者以圣者及众多护法眷属的身份，消灭魔障，弘法利生，表现出僧众禳除邪恶，祝福天下太平、百姓吉祥幸福的心愿。然后是黑帽，代表着愤怒和威严，不同的帽子也有着不同的意义和表现。不同的角色服饰面具以及舞蹈都是不同的，就比如土地护法神，就是带的红色的面具，身穿的是铝甲，而头盔则戴的是五根头骨，外绘三睛，左手的手上拿旗，右手上拿矛，铠甲外会挂有人骨念珠，胸前系上圆镜，内有心咒子纹。2.舞蹈的动作。金刚法舞和其他的舞蹈一样，也有着自己独特的动作和舞蹈技巧，比如：每一个动作的脚步上身的技巧，脚步向外，先外后内；脚后仰再向前跳；一转二跳等，还有头和手的动作也有技巧：左手伸长甩手舞。这样的技巧共有46种，而且在金刚法舞的表演的时候，都是需要按照动作技巧来条，才能跳出其独特的美感。3.乐器。在金刚法舞中有乐队，那么也就乐器，其乐器也是具有独特的地域文化和民族文化，其中的乐器有：乐鼓，金黄色，乐鼓有十六只，金刚法舞鼓三十六只，在每进行一个舞的时候，就要进行不同的碰击。此外，大法号、加林、冈林、法螺等，这些乐器的演奏，让其金刚法舞更加具有宗教仪式感。4.音乐，金刚法舞的音乐，也分为合奏和独奏。合奏是整个乐队的全奏，或者部分乐器进行的合奏，金刚法舞的序奏或者是尾奏都是属于全奏，而且在激烈的段落也会选择全奏。独奏，指的是多种相同乐器演奏。音乐与舞蹈是相统一的，也是相呼应的，对于不同的舞蹈，不同的情节就会有不同的音乐。

（三）金刚法舞的意义

金刚法舞属于宗教仪式舞蹈，那么一般都是与宗教仪式和节日等联系在一起的。1.金刚法舞表演是地藏族人民的盛大节日之一，各方的人们也会着盛装，不仅是藏族人们的集会，也是藏族人民精神的展示，而且金刚法舞表演还代表着对祖先的崇拜，对未来的的美好祝愿。同时，在金刚法舞表演的时候，很多的藏族人民会拿着特产等进行交易和购买日常的生活用品。2.宗教仪式，不仅是具有强烈的表演性和观赏性，而且还有着深刻的密法内容，起着弘扬宗教的作用，无论是服饰还是动作或者音乐等，它的目的都是弘扬宗教。3.金刚法舞具有独特的民族特色和地方特色，是经过长久的历史发展形成的，与当地的文化风俗经历了适应融合的阶段。

跳金刚法舞是各个地区为了调治地鬼和伤害众生的妖魔，以祈求和平世界，一年中为群众赶走危害他们的妖魔鬼怪，让他们在新的一年里能够安乐过日。供佛、供菩萨、供金刚舞的目的是保护一切众生都能够离苦遇乐，消除烦恼、心想事成，代表着地区人民的美好愿望。

三、结语

藏传佛教噶举派金刚法舞是藏传佛教体系和教义的表现，金刚法舞的演变发展形成，对藏族人民的有着重要的影响，其体现了藏族的民族心理、民族风俗以及民族信仰等，具有独特的艺术魅力。

参考文献：

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[2]才让.藏传佛教金刚法舞的起源研究[J].民族艺术，2010，（01）：61-67+104.

[3]尼玛.藏传佛教直贡噶举金刚法舞研究[D].兰州：西北民族大学，2009年.