兵营在琴江

筱陈

一

琴江满族村，因村前的琴江而得名。

村落的前身，是个水师旗营。公元1728年，有一群旗人从北方来，在这里筑城扎寨，扎下了根，岁月流逝，慢慢地“军转民”，成为众多村落中的一个。20世纪初，旗营解散并入闽侯江左里洋屿，后又划归长乐洋屿，1984年从洋屿村析出，成为琴江满族村。

据说他们的先祖来自辽东长白山一带，一个擅长狩猎的族群。

毕竟不是普通村落，处处有兵营的特征。这座水师城建衙兵房1000多间，还有庙宇，总体布局为“回”字形，分12条街道、4条直巷和东西南北门4个城门。原有衙门10 处、街道12条。街巷建筑划一，布局设计巧妙，外人入其境，宛如置身八卦阵中，因此军营又有“旗人八卦城”之称。

兵营建筑，本是为官兵居住而建，它不同于民居，没有民居那样的宽敞，那样的雕梁画栋。这一排排建筑，都是只有一层的平房，如同一个个长长的方块，在这长方块上，再隔出大小不一的一间间房屋，一个门接着一个门。整个兵营，就由这样的一座座排屋组合而成，排屋与排屋之间开成了街道。仔细观察这房屋，这门，有六扇的、四扇的。这门的大小，意味着房屋的面积大小，根据大小，可以判断出曾住在房屋里的官兵的职位高低。

站在这一排排兵营式建筑的街道中，眼前浮现出官兵的身影。他们在这座兵营，在闽江边，从习惯纵马驰骋，渐渐变成海上骁勇。

环顾这座兵营，就好似如今人们所说的“军区大院”，充满着“兵味”。人们以军事为轴，过的是军事化独特的军事生活。我眼前仿佛还看到正在巡视的官兵人。早晨7点开启四城门，晚上关闭后，除非有紧急公务和急事，不得开启城门。每个家庭，除了官兵，家人也要参加基础训练。女孩在学理财当家的同时，要知晓军队的规矩，学会将来当军人的妻子。男孩从小就得学游泳、习武练功、吊膀子、扔石锁等，他们被当作军队良好的后备人才来培养。

我没有去求证这些从北方长途而来的战士，一路奔走，历经多少艰辛，但我知道，这些官兵，从此在这闽江边扎了根，从草原而向海，饮食、风俗发生了巨大的变化，他们战胜种种困难，比如水土不服，建立一座整齐肃然之所，建立功勋。

二

兵营只是栖息之地，他们更放眼于闽江，放眼于东海。

他们力图做到“防务既严，哨巡罔懈”以达到“可树威绝岛，海疆永庆”。眼前的闽江，如同心中的“草原”，他们要把自己训练成知水性、能够驾驭海疆的“骑手”。官兵在这片海疆进行着陆操、箭操、水操、船操、巡洋的训练。

在琴江村口，至今还保留着大操场。这里每年春秋两季举行旗兵会演，先是常规大阵，后演龙须阵，最后是藤牌兵对抗表演。站在操场上，仿佛有冲霄的呐喊声在耳旁回荡。沿着长乐往琅岐的公路，可以看到沿途有许多遗址，从这些遗址中，可以想见那个时候的训练的恢弘场景。在这段江面上，这些官兵要练习水围、泅水、过剑河、斗快、爬桅杆等，他们要把自己训练成水上蛟龙一般。他们在江面上“斗快”，一边对抗，一边泅渡，非熟识水务者不能胜任。再则是爬桅杆。那时的“战船”，都立着一根根桅杆，那是用作挂帆用的，风正一帆悬，这桅杆，是帆的轴，是帆的脊梁，帆是船的动力。在这桅杆之上，官兵必须迅速爬上并立于赶缯之桅顶，表演种种武技，演毕打一筋斗，落于水面。

水兵的舞台在船。闽江生长着世代以海为生的渔民，他们制造福船从闽江而入东海。长乐是明代郑和出海的锚泊地，在这段江面上，曾经千帆云集，开启了海上丝绸之路的航程。琴江水师使用的“战船”就是这些船的延续，它们不是现代战船，没有任何的机器，完全靠人工划桨摇橹，挂帆前行。在江面上，桅杆林立，千帆高悬，如同一面面战旗，战旗猎猎，帆也猎猎。那时，已经有可载130多名战员的赶缯船。那种气势的壮观，可以想见。

陆操、水操，是一个水兵的基础训练。但仅有基本功还称不上训练有素。船操，是将水陆训练推进到以船为舞台的训练，通过船排兵布阵，训练战术。每次船操，福州将军都莅营阅操。春秋二季，水师还要配驾出洋到定海等外洋面操演各一个月。长长的船队航行在江面上，宛如长龙，他们从闽江至闽江口，出五虎而至浙江定海，在五虎至定海的各處洋面操演。他们知道，真正的训练是一定要驰骋于大海之中，大海，才是战船的舞台。

三

林则徐曾题写“海国屏藩”。清道光年间，水师旗营兴办官学，教书先生为闽县萧琼林。萧氏与林则徐有道义交。福建省长乐市琴江营盘里四个城门的联对由萧琼林题写，北城门：“江城严锁钥，海国固金汤。”题字时林则徐在场，萧请赐墨宝，林则徐感慨琴江的战略要地和水师旗营的英勇，欣然书下，直署林则徐名。

水师建立以来，开展陆操、水操、船操、巡航，努力备战。养兵千日，用兵一时。史载，这支水师曾参与平定台湾林塽文之乱、黑水洋歼海盗蔡牵、第一次鸦片战争以及申甲中法马江之战。

最为惨烈的应当是中法马江之战。在这次的战役中，三江口水师旗营官兵全部投入战斗，100多名官兵为国捐躯，当地流传民谣：“法人打闽安，旗勇战沿江，打死李连安，战死张十三，家家眼泪淌不干。”

当地民众为纪念阵亡将士，建祠立碑，马尾建有昭忠祠，琴江建有忠魂堂与五炮神庙，奉祀为国捐躯的英烈忠魂。忠魂堂毁于抗日战争期间。1984年中法马江之战100周年时，群众集资修建烈士纪念堂。

昭忠祠、忠魂堂（烈士纪念堂）和五炮神庙，每年七月初三都要念经超度，制作祭品，放水灯，祭奠甲申中法马江海战阵亡将士。

四

琴江满族村，从兵营演变而来，岁月中，它不断丰富作为一个村落的元素。如今在村落的周边，一片田园。在岁月中，琴江满族村成为一个很有特色的村落，既保持着自己的民族特色，又在融入中不断汲取当地文化，吸收当地的风土人情，传承崇文尚武的风气。琴江满族村有段儿歌：“月亮月亮挂金牌，爹妈送我读书来。先生打骂不用功，学生长大中秀才。”他们的后代从这里走出，成了杰出人才。有这样一组数据：“自嘉庆以后，有进士2名，文武举人105名，秀才289名。清末科举制度废后，就读北大、清华、北师大等大学的20余人，入马尾船政学堂、保定军校、黄浦学校的20余人，赴美、英、日、德深造的10余人。”从这一组数据中，我看到了琴江的生机与活力。

琴江水日夜流淌，时急时缓，像是在诉说人世的跌宕起伏……

责任编辑 陈美者