王 彦,刘瑞鹏
(内蒙古医科大学马克思主义学院,内蒙古呼和浩特 010110)
“万里茶道”对医学生人文医学教育的启示
王 彦,刘瑞鹏
(内蒙古医科大学马克思主义学院,内蒙古呼和浩特 010110)
万里茶道是继“丝绸之路”之后又一条中国连接世界的重要国际文化通道,包含着丰富多彩的茶文化,它是一条文明交融、思想交流、文化传播之路。而人文医学核心思想是人文精神,关系到社会的和谐与安宁,是医学科学本质特征和医疗执业的理性直觉,是医学科学和医疗卫生保健服务的价值目标理性提升。借鉴在万里茶道战略中的茶文化,整合资源、协同推动人文医学教育的创新能够促进卓越医生成长应有的人文品格养成服务,能够提升我国的人文素质。
万里茶道;人文医学;人文精神
历史上的万里茶道始于18世纪初,是一条以运输茶叶为主,联系中蒙俄之间的重要文化通道,是“一带一路”建设中重要的组成部分。2013年,习近平赋予了万里茶道开展沿途经济文化交流新的时代内涵和使命,指出万里茶道是我国建设“丝绸之路经济带”蓝图的重要构成部分,是联通中俄两国的“世纪动脉”。在构建“万里茶道”期间,教育的成败直接关乎着“万里茶道”相关建设最终的成败,而人文医学的创新关系着人的生命健康安全,能够促进医生成长应有的人文品格养成,满足万里茶道对医学领域人才的需求,能够提升我国的人文素质和在国际上的文化软实力。
“万里茶道”绵延1.3万公里,途径大小两百多座城市,涉及多种民族文化。与丝绸之路的中亚、西亚、南亚通道相互连接形成网络。2014年,习近平将“丝绸之路经济带”称为对接俄罗斯跨欧亚之路,在中俄蒙三国元首会晤中,倡议共建中蒙俄经济走廊,其中的“万里茶道”就是中蒙俄草原之路。2015年,中俄创建了对接协调工作机制,签署了“丝绸之路经济带同欧亚经济联盟合作对接联合声明”。2016年,为了促进中俄蒙“一带一路”的对接,中蒙俄三国元首就《建设中蒙俄经济走廊规划纲要》达成共识,指出三国要在此基础上进行深度合作,这充分彰显了万里茶道的重要作用[1]。
万里茶道以茶叶为载体,以晋商为代表,形成了独特的茶文化,尤其晋商的诚信合作精神。茶文化集中体现了东方的生命伦理和生态哲学,是世界物质文明与精神文明高度和谐统一的产物。同时以茶为载体的茶文化,使我国成了能见度很高的国际话语权体系,包含着丰富多彩的人文精神。我国是茶叶的故乡,茶来源于大自然,本是自然之物,当茶超越了实用层面而进入到艺术层面、精神层面之后,充分体现了人与自然的和谐,万里茶道快速兴起和发展,推动了三国国家关系的长远发展,扩大了我国对外开放、深化交流合作。
对于医学价值来说,以人为本是主要体现方式,充分地表达了对人生命的敬畏和关爱,也是自古以来将医学视为仁术的原因[2]。从本质上来说,人文精神主导医学方向、引领医学发展,医学是人文的科学,医学科学失去人文属性就如同人失去精神一样。进入21世纪以来,随着近代实验医学的诞生,加强人文关怀、重构医学人文精神成了当代医学伦理理论和实践的核心问题,人们对技术产生了更大程度的依赖。但是由于当今医学技术进步与人道主义的疏离,悄然淡漠了医学的人文情怀,人文医学教育未得到重视,淡化了医学本身所固有的人文色彩,再加上医学文化价值的缺失,技术至上、忽视人文、科学与人文的断裂。目前,为了治疗疾病和增强人们的健康,只有创新、转变医学模式,调整医学目标、重视预防和人文、生活方式等的作用,才能走出对健康及医学领域的许多困境,从而从最广阔背景和思路上来理解当代医学。
当代医学发展面临很多问题都依赖于医学模式的创新,为了改变和影响现代医学教育,培养满足万里茶道对医学人才的需求,人文医学教育要以系统的方式、整体的观念,深化对人文医学目的的认识,完整把握和丰富健康的概念、内涵,促进医学科学与医学人文等的相互融合、渗透、促进、发展[3]。
学校管理层要提高对人文医学教育地位与作用的认识,在人文医学的教育中,要重视人文精神的教育,从顶层设计上合理整合教育资源,如:成立独立的人文医学教学机构,对学校的人文医学教育教学、学科建设进行统一管理,整合全校人文医学教学资源,促进人文医学教学的发展。成立全校性人文医学教学机构,能够培养更多的医学卓越人才,能够满足“万里茶道”和“一带一路”对人才的需求,提升我国的文化软实力。同时,学校教学管理部门应积极主动承担起协调与管理的职责,构建以课程而非教研室为单元的课程管理方式,并且各分散的教学机构也应积极主动沟通与配合,实现课程的最优化管理,充分调动与整合各方资源,促进人文医学教育的成效。另外,医学终极关怀是医学人性化境界的实现,医学服务于生命,是医学人文精神的精髓,对病人生命的终极关怀是医学关怀的最高层面。而对于人类的悲伤、疾病和死亡来说,学生仅仅从医学科学教科书中,根本无法理解和感受。因此人文医学教育应该引导学生从多维度角度从体认生命,如:从万里茶道中感受人的伟大,从换位体认中深入了解病人及其病苦,尊重和敬畏先辈们的艰苦奋斗的精神,从而给予病人人性化的医疗。
人文医学教育不能脱离学生的生存与发展而空洞地说教,应该培育学生的敬业精神,使学生明白在万里茶道战略下,只有具备一技之长,熟练掌握医学技术,才能得到更好地发展和生存。如:对于人体的生理结构来说,作为一个医学毕业生如果不了解神经血管走向腹部胸腔的各种组织分布和功能,就难以胜任医师这一职业,也难以为“万里茶道”和“一带一路”的建设作出贡献。而万里茶道以茶叶为载体,形成了独特的茶文化,尤其是以晋商为代表的诚信合作精神。因此,人文医学应将万里茶道中的人文精神融入到教育中,培育学生具备一种勇于坚持真理、修正错误的精神,培育学生敬业精神和一种客观理性的科学精神。就医学行为规则来说,西方医学伦理学强调医务人员必须遵循医学行为规范,而我国的儒家则强调医务人员个人的道德修养,“医乃仁术”,这一点与万里茶道中的茶文化具有互通之处。茶文化自古以来就深受儒家文化的影响,蕴含着很多儒家文化。因此,为了使医学生生成具有“仁者爱人”的文化心理结构,就要引导医学生把医德原则和规范内化为内心信念,从而外化在医药实践过程中,为万里茶道建设作出一些贡献。同时,人文医学教育还要培育学生为病人提供人性化的服务。因此,为了使学生具备一种“为他者”的价值理念,人文医学教育可以借鉴万里茶道中的人文精神,使学生明白医学是因为人是为了人而存在的,只有这样才能使学生明白他们未来所从事的职业是崇高的,实现自身利益和实现自我价值。
“完整人”是在体力、智力、情感、伦理等各综合因素完善的人,是处在社会关系中的具体现实的人。人文医学教育的关键是指导学生先要做人然后再做某种人,为了满足“万里茶道”和“一带一路”对人才的需求,就要使学生具有丰富的医学知识、精熟的医学技术和谋生的道德操守,使其成为“完整人”。人之为人的“人”首先超越了生物学意义上的人,是具有精神向度的人,人的情感、思想构成了这个独特的世界,凡是健全的人都应该有精神生活,没有精神生活的人是单纯生物性的人。从本质上来说,人的现实性是一切社会关系的总和,为了实现达到真、善、美的统一,就要具有完善人格的人。因此,要克服成就“某种人”的单向度性和片面性,才能成为人之为人的“人”,达至生活于发展的目的。而万里茶道包含丰富的茶文化,茶来源于大自然,人们在品茶的过程中也品评这山水之灵、自然之美,茶超越了实用层面而进入到艺术层面、精神层面,从而最大限度地透露出人文精神来。由此人文医学教育可以借鉴万里茶道中丰富的茶文化,使人托事于物,比喻联想,激发学生的情感,培养学生温柔敦厚的性情,使学生学会洞察社会动向,培养与人和谐相处的品格,教导学生如何正确处理人与自然、人与人、人与自我的关系,引导学生学会生存、生活、发展和做人,从而促进学生的全面发展。
[1]杨永生,李永宠,刘伟.中蒙俄文化廊道——“丝绸之路经济带”视域下的“万里茶道”[J].经济问题,2015(04).
[2]王成磊,程乐森.医学教育改革视阈下关于强化医学生人文医学教育的思考[J].社区医学杂志,2013(03).
[3]张宗明.整合资源,协同推动人文医学教育再上新台阶[J].医学与哲学(A),2015(09).
王 彦(1984-),内蒙古武川人,男,讲师,硕士研究生,研究方向:大学生思想政治教育、人文医学、意识形态安全。
刘瑞鹏(1973-),男,讲师,硕士,研究方向:马克思主义中国化。