以中国传统茶文化引领高校思想政治教育研究

高 婷

（四川城市职业学院，四川成都 611000）

以中国传统茶文化引领高校思想政治教育研究

高 婷

（四川城市职业学院，四川成都 611000）

茶的历史源远流长，将茶文化引入高校思想政治教育中，对于大学生的三观的形成具有非常深远的影响。现在茶已经成为中国的一个代表，和陶瓷的地位并列而居，大部分外国人看见茶，就会想到中国。教育也是全世界都在关注的话题，也是一个国家未来发展的基石，尤其是处于大学阶段的学生，这个时期对于大学生的性格、品格和习惯的形成都有着非常重要的影响力。本文基于茶文化的知识背景，讨论其对大学生的教育的影响力。

思想政治；茶；开发研究；大学教育

茶作为一个陪着占据东方的巨人行走了几千年的物品，早已不仅仅是它表面所表达的如此简单。透过纯朴的外表，我们看到了茶身后所代表的和平的意义，所以茶从丝绸之路开始，就是贸易中最重要的物件。另一方面，茶也代表了融入中国人骨血五千多年的道德衡量标准。茶是人们日常社交活动的中介人，如果你有一颗仔细观察的心，你会发现，当中国人遇到朋友时，无论是在家里还是在外面，桌上都有一壶茶，茶是人们日常生活中的必需品。虽然每个人都有不同的饮茶习惯，但这种行为反映了人们生活中茶的地位。但是也正因为常见，所以往往被人们所忽略。大学生的教育也是这样，现在的大学教育强调自主学习，但是往往很多人将这种模式理解成自由和散漫的学习模式。本文着重强调大学教育的重要性，尤其是大学的教育。

1 反复强调的教育问题

茶的历史意义可以追溯到春秋战国时期[1]。但茶的兴起是在唐朝，唐朝正处于时和岁丰、海清河晏的时期，茶也被人们所推崇，所以茶在一方面多多少少沾染了此环境的兴盛之气，并且在传承中，茶文化并没有抛弃掉这些优秀的品质。一个国家的教育问题已经是全世界公认的重要问题。只有人才培养搞起来了，才能更好的为社会服务，也才能让我们的优秀文化一代一代的传承。改革开放以来，现代科学技术迅速发展，经济快速增长，大数据时代和物联网技术的出现。使大学生的教育发展变得越来越复杂，特别是对于大学生的综合才能的培养上，这就大大的提高了对大学老师的要求。虽然现在的学生的理论知识储存量远远高于过去同年龄段学生，但是现在的时代，已经不需要只会读书的书呆子，而是需要全面发展的综合性人才，这样一方面有利于国家的发展，一方面，对于大学生本身来说，也是有百利而无一害的事情，所以这是值得提倡的。

过去将高考看成是一个学生唯一的出路，也是社会的发展趋势，但是现如今，已经看出了这种方式的弊端，所以对于高考的改革是近年来社会的趋势走向[2]。因为近年来的数据调查显示，读死书的大学生缺乏创造性思维，甚至会让大学生走向一个极端，不利于大学生的身心发展，我们的传统式填鸭教育已经不适应这个社会了，现在我们提倡做一个全面发展，德智体美劳共有的人。加强大学生的思想政治教育，因为这个时候，是大学生充分认识世界的时期，对于大学生的各方面发展都是启蒙性的，这些启蒙教育可能会影响大学生的一生，所以我们应该注重此事。

在一个学生的整个教育时期，不能说哪个时期重要，哪个时期不重要，因为教育者经过多年的研究，将教育阶段分为大学、初中、高中和大学是有一定的道理的。因为处于大学阶段的大学生没有升学压力，所以自己对自己放松，没有加强对自己的严格要求。这个时期的大学生有其特有的心理特征，大学生的道德素质多半会受其所处环境的影响，所以学校应该起到引导的作用。根据教育部门对大学思想政治的要求和普通大学教育培养目标的要求，大学生生理和心理的教育占据核心地位，同时也决定了大学思想政治的重要性。因此，大学教育是大学生思想政治教育的出发点以及核心时期。

2 茶文化在大学里的价值体现

一直以来，虽然我们知道茶文化是我们中国的传统文化，是我国历史文明的瑰宝，但是真正对茶文化有所了解的却寥寥无几[3]。这是因为科技发展速度之快，以至于我们每天都在奔跑，秉承着落后就要挨打的理念，所以思想政治教育很难排在理论知识教育的前面，但是现在这种趋势的诟病已经显现出来，我们不能坐视不理，所以就要积极想办法解决它。茶文化就是一个作为思想政治教育的良好中介，茶文化在这个快节奏的世界里，显得有些格格不入，因为茶文化总给人一种慢生活的态度，这同时也提醒我们，很多事情要懂得劳逸结合。

在大学中大肆宣扬茶文化到底对还是不对[4]。本文作者认为这是对的。因为茶文化是我国传统文化的象征，大学时期，是一个人三观产生的启蒙期，我们有义务去使大学生了解和知道茶文化；另一方面茶文化的普及，对于大学生的各个方面都有利而无害，例如大学生的气质、礼仪和道德文化方面都会因为茶文化的吸收而得到提升。茶文化的内涵丰富，如品茶的方法、泡茶技术的分析以及茶山给人们带来的风景。品茶时，要表现出优美的动作，突出茶人对艺术的追求，实现品味与艺术的完美结合。这些都是茶的魅力，吸引了所有对中国感兴趣的外国朋友的注意。茶文化在源远流长的历史长河中，是人们日常生活中不可缺少的对象。事实上，许多人认为喝茶不仅是一种享受，而且是对艺术的一种很好的追求。所以鼓励茶文化在大学中的普及、推广，对于学生来说，都是有百利而无害的。

3 茶道精神在大学生身上的体现

事实上，虽然茶文化的历史悠久，但是它所蕴含的精神却没有人为其做统一规划。但是茶道精神有一个共同的要求就是：进行茶事的时候，最基本的要求便是衣着整洁干净得体大方，在这之上还要求内心无欲无求，这样才会让饮茶之人深刻体会到茶道的精神，提升饮茶人的思想境界，改善饮茶人的生活质量。虽然对于大学的大学生来说，不会要求其做茶事的表演，领悟茶道之精神，但是对于基本的茶文化的了解，品茶的方法都要略知一二。学校应该尽量的隔一段时间，请一些会茶事表演的艺术人，在大学生中间举办茶事表演，也可以以演说的形式进行传播。对于大学生来说，这样的形式可以对大学生进行一个非常好的启蒙教育，对于大学生的未来发展，有着非常深远的影响。

茶文化中除了茶道精神，还有“茶人精神”，很多人可能是第一次听到这个名词。过去，人们将专门以种茶为生的人称为“茶人”，后来，随着科技、经济和贸易方式的改变，出现了一系列以种茶、贩茶、科研和教学为生的人，将这些人也统一的称为“茶人”。“茶人精神”不仅仅歌颂了人，还有茶树本身。茶树在无论多么艰难的地方都可以扎根生长，茶树的一生周而复始的给人们自己的茶叶，却从未想过要报酬。另一方面，从古代的诗人留下的诗作中，可以看出茶文化还象征着人品格的清高不与世俗同流合污。

4 茶文化在大学中的传播效果

因为茶文化是在大学教育中进行传播的，所以不可避免的是让茶文化的传播走进课堂，在理论学习的过程中，难免会感觉到枯燥。所以这个是对于教师的挑战，如何调动起大学生对学习茶文化的兴趣和热情是一个非常棘手的问题。最重要的一点是，如何引导大学生们对于茶文化的理解，以便进一步的挖掘出茶文化的含义。由于中国社会地位的提高，许多国外的人都有强烈的愿望去了解已经存在了五千多年的古老国家。茶在先秦时期就有记载，甚至一些中国的传统神话也提到了茶的发现，比如神农尝百草。在茶文化的传播中，我们有许多先驱者，他们率先开创了许多先例，比如郑和下西洋和丝绸之路。还有许多古代艺术作品，如《西游记》。这些迹象表明，古人想要与更多的人分享我们的文化。如今，我们也在效仿古人，唯一不同的是，古人是在向外人普及我们的优秀的茶文化，而我们是在向祖国的下一代普及。

茶文化是我国重要的软文化之一。现在许多社区都设置了专门与茶有关的活动室，茶文化不仅仅是表现在物质的表面，而是茶本身具有的味道。作为一个五千年的文化，茶有着独特的文化，我们也有一个美好的愿望，我们希望茶不仅仅在我国引起一股学习的热潮，在国外也一样。在中国有句老话,以茶会友,所以让大学生们理解茶的最基本含义，是现在最重要的任务。

5 结束语

茶文化源远流长，它象征了中国人为人处世的哲学之道。大学时期，正是对这个世界所具有的事物的了解的一个启蒙期，茶文化中所具有的寓意，如朴素、纯真、诚实、尚和等都是一些美好的品质。茶文化作为一项可以和专业课媲美的学科一样走进了课堂，这证明了现在越来越多的人开始重视茶文化的含义。但是很多老师在上课的时候采用传统的模式对学生进行孜孜不倦的传道解惑。没有引起大学生们对茶文化这门课的兴趣。造成了虽然在茶文化的传播途径上做出了努力，也落实到了实际行动上，但是没有任何效果。教师应该要善于利用现代的高科技将课堂活跃起来，引起大学生的兴趣。引导大学生要有一颗善于细心观察的心。

综上所述，大学生的整体素质水平教育取决于目前这个社会发展水平和结构的合理性。在教育内容在，讲究引导式教育，例如茶文化中所具有的优秀品质，都值得拿来借鉴学习，可以作为一个非常好的引导中介。过去传统意义上的填鸭式教学方式已经不适应现在这个社会，高考也不是作为一个大学生的唯一出路，这也是社会发展的趋势，高考改革是必然的趋势，因为现在定义人才的概念已经不是过去的概念。近年来的调查数据显示读死书的大学生缺乏创造性思维，甚至让大学生们到一个极端，不利于大学生的身心发展，现在我们提倡做一个全面发展的人，跟过去只注重大学生理论教育不同，现在的社会要求加强大学生的思想政治教育，因为这个时期的大学生是一张空白纸，我们不能只是单调地用一种颜色的笔去描绘，这样会显得呆板和无趣，我们要让大学生充分认识这个世界，照亮大学生未来的各个发展之路，包含各个领域方向，使生命的存在变得更加有意义，让我们国家的启蒙教育变得更加的全面，因为这个会影响一个大学生的一生，所以我们应该注意这个问题，并且致力于解决它，让生命的意义变得更加的美好。

[1]黄晓琴,张丽霞,向勤锃.试论《茶文化学》课程对大学生人文素质和创新能力的培养[J].中国茶叶加工.2014(01).

[2]朱红缨.高校茶文化专业构建动因及教育探索——以浙江树人大学为例[J].浙江树人大学学报(人文社会科学版).2014(06).

[3]伍萍,宋丽,丁以寿.中国茶文化教育和人才培养初探[J].农业考古.2015(05).

高 婷（1983-），女，四川峨眉人，讲师，本科，研究方向：思想政治教育、就业指导。