李 成,董银霞
(1.华北理工大学;2唐山师范学院,河北 唐山 063000)
茶元素在河北省冬奥旅游纪念品开发中的应用
李 成1,董银霞2
(1.华北理工大学;2唐山师范学院,河北 唐山 063000)
“茶之为饮,发乎神农氏。”自炎帝将茶叶用于饮食之后,在漫长的历史进程中,茶文化也随之应运而生,并且滋生了多种多样的茶元素。本文在简要介绍了茶元素与旅游纪念品的基本内容后,又分析了茶元素在河北省冬奥旅游纪念品开发设计中的应用意义,并最后提出了其在河北省冬奥旅游纪念品开发中的具体应用思路。
茶元素;河北省;旅游纪念品
从物质层面上来看,茶元素不仅包括绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶六种茶叶形态,而且还涉及到了茶壶、茶鼎、茶瓯以及茶台等系列茶器具。同时,从精神层面上来看,茶元素也囊括了茶诗、茶画、茶艺、茶道以及茶书法等不同属性的文化内容。因而,浸润着浓厚的文化艺术气息的茶元素一直为世人所推崇,其形态各异的物质表现形式、独特精辟的美学内涵以及深沉浩瀚的哲学要义,使其成为了现代艺术设计领域的新宠。随着,复古主义理念的兴起,茶元素也越来越多地被应用到形形色色的设计之中。2022年河北省的张家口市将会举办冬季奥运会,其在进行旅游纪念品的设计时,可以积极地引入五彩缤纷的茶元素,借此对其进行概念化设计,以浓郁的民族化因子和特有的传统美学元素凸显旅游纪念品的文化意义与纪念价值。
1.1.1 含义与特点
茶叶诞生后便不断孕育出新的茶元素,茶元素是指与茶相关的所有因子,既包含了物质形态的茶元素,也包孕了精神层面的茶元素。所以,茶元素的表现形式是丰富多样,其所涉猎的元素是异常繁多的。然而,在几千年的文化积淀中,茶元素也积蕴了其独有的文化特点。一般而言,茶元素主要是指茶文化的相关内容。茶文化是从茶事活动中分离出来的一种文化现象,其具有地域性、文化性、时代性与历史性。众所周知,我国地大物博,横跨东西纵贯南北,经纬度的跨度之大是世界上任何国家都无法比拟的。因而,在某种程度上造就了我国灿烂多姿的地域文化。茶元素受地理因素的影响,也打上了浓厚的地域文化烙印,在我国幅员之内,不同地方的茶元素也不同,具体而言茶歌、茶戏以及茶艺的表演方式与演奏特点都有所差异。另外,茶元素作为一种历史文化产物,其不可避免地会沾染上时代印迹,不同时期的茶元素自然会有所区别,唐朝的茶元素与明朝的茶元素呈现出鲜明的不同性。当然,茶元素的发展也具有一脉相承性,其在时光的隧道里循着历史的轨迹不断演化而成,在时间的磨练下去除旧有的糟粕,汲取新鲜的精华,不至于被历史的尘埃所掩埋而一直能延续至今并为人知晓。
1.1.2 功能与影响
茶元素是我国纷繁多样的民间元素的一种,其具有物质与精神双重属性,一方面其物质形态能为大众的生活提供便利,另一方面其精神内核也能丰富大众的文化生活,甚至进而对和谐社会的构建发挥难以言语的作用。茶元素包含茶德、茶道与茶叶以及茶点等,其中茶叶与茶点这些客观存在的物质茶元素对大众日常生活质量的提高具有一定的推动作用,大众可以根据自己身体状况选择饮用茶叶,同时其也可以从自身的喜好口味出发选择茶点。此外,茶元素中以重视群体价值为核心的茶德,其倡导的无私奉献精神对于当前唯利是图的社会现象具有相当程度的缓解作用,能有效地协调人与人之间的紧张怀疑关系,对于现代人精神家园的构建具有促进作用。茶道作为茶元素的重点内容,其所包蕴的“和”、“清”、“敬”、“寂”思想与当前的主流文化相契合,并对于大众文化素养的提升以及社会风气的净化都将产生正面的积极影响。
1.2.1 概念阐述
从学术角度而言,旅游纪念品没有明确的定义。然而,顾名思义其是指观光者在旅游过程中购买的精美别致、民族特色浓厚具有纪念价值的工艺品。一般情况下,旅游纪念品的设计都会在无形中被赋予地方色彩打上地域文化的烙印,不同地方的旅游纪念品也不同,同一品种的旅游纪念品也可能会因为其所含有的地方文化特色不同而有所差别。例如,河北省的冬奥旅游纪念章与北京奥运会的旅游纪念章的设计将会不同,北京奥运会的旅游纪念章大多以颇具文化特色而又带有鲜明中国印记的福娃为主设计而成,而河北省的冬奥旅游纪念章则可以从河北省的文化特色入手,设计师可能会运用武强年画、吴桥杂技以及唐山皮影等地方元素对冬奥旅游纪念品进行特色化设计。总体来说,旅游纪念品的设计大多具有一定的美学价值与艺术内蕴,其同时作为一种商品形式而存在也应该具有相当的使用价值,在激发旅游者对于其的购买欲望时,也能使其回忆起相关的文化内容。
1.2.2 品种分类
从本质上来说旅游纪念品是一种旅游商品,其种类繁多。随着工艺技术的提升以及大众审美意识的提高,旅游纪念品设计的美学意义也越来越鲜明,按照其材质属性的不同可以将其大致分为特种金属类、木雕工艺品、桦树皮工艺品、麦秸工艺品、陶瓷工艺品以及木质工艺品等类型。特种金属类的旅游纪念品主要是指旅游纪念章以及金属小挂件之类的物品,其纹样图案大多以当地的传统图画为主,带有一定的地方色彩。木雕工艺品则是以木质雕刻图案为雏形,例如,木雕的十二生肖、木雕雄狮、木雕老虎,均是以动物为原型利用精湛的雕刻技术在木头上雕琢而成。桦树皮工艺品是旅游纪念品中较为常见的,设计师根据其特殊的材质将其制成水壶、酒壶与相框,既有实用价值又有艺术价值。而麦秸工艺品则是以麦秸为主要的材料,将其编织成首饰盒或者精巧的小动物,便于旅游者携带观赏。作为旅游纪念品中的翘楚,陶瓷工艺品是纪念品最广泛的存在,特殊意义标志的陶瓷杯、图样精美而又富有特色的陶瓷花瓶以及具有纪念价值的瓷器等都是旅游纪念品的一部分。木制工艺品多以扇子的形式出现,设计师在扇面上或画或印富有个性化的图案,无形中彰显出扇子的文化内涵与艺术属性。
2022年张家口的冬奥会是我国继2008年北京奥运会之后的一大体育盛事,其文化意义自然不言而喻。但是,奥运会所吸收的游客数量是不可预估的,无数的外国友人皆因冬奥会这一体育赛事而前往张家口,为了纪念这一难忘的时刻大部分游客都会购买相关的旅游纪念品。而河北省作为我们华夏民族的发源地,其不仅孕育了我们中华民族的文化血脉,而且还沉淀了颇具特色的地方文化。同时,茶元素的表现形式纷繁复杂,无论是从物质形态还是精神内涵上来看,其所囊括的范围极其广泛。因而,设计师在进行河北省的冬奥旅游纪念品的开发设计时,可以从琳琅满目的茶元素着手,将经典茶诗与河北省的武强年画相结合制成木扇子,于是二者在融合中促进了纪念品文化内涵的提升。
旅游纪念品作为一种商品,其使用价值与其美学价值成正比,也就是说旅游纪念品的实用价值大多不高,通常是以工艺品的形式呈现在大众眼前。人民生活水品的提高推动了旅游业的发展,大众的购买力也不断增强。然而,我国的旅游纪念品大多是粗制滥造,极少富有艺术性,其美学价值也不高。全国景区范围内所售卖的旅游纪念品基本上是大同小异,民族服饰、动物木雕、陶瓷花瓶几乎随处可及建安,缺乏特色的旅游纪念品完全不能激发旅游者的购买欲望,也极大地降低了旅游纪念品的艺术价值。河北省张家口作为冬奥会的举办地,其如果依然遵循传统的旅游纪念品设计模式,那么其毫无疑问将会陷入“低俗”的泥潭。因此,设计师可以利用茶元素的文化艺术因子对冬奥会的旅游纪念品进行深度包装,从根本上提升旅游纪念品的艺术设计感。
旅游纪念品的设计过程是由地方文化撷取与地方文化转化后,再转变为一种思念或纪念功能的文化产品,而这些文化产品也要具有美学价值。从某个意义上来说,旅游纪念品的设计必须迎合当代人的审美观,从时尚潮流元素出发,不能仅仅停留在传统的美学价值理念中。设计师可以将茶元素中的美学渗入到旅游纪念品的设计中,例如,设计师可以通过解析茶元素中茶画的山水意境美学思想对河北省的地方文化进行重新解读,然后据此对不同属性的旅游纪念品进行概念化设计。此外,设计师也可以将蔚县剪纸中与茶元素中的美学概念进行巧妙融合,从传统地方文化的角度着手使二者的美学价值发挥到极致,从而设计出更加精致的旅游纪念品,以此满足当代人的审美需求,刺激其消费购买欲望。
河北省是我国的传统文化大省,燕赵大地滋养了灿烂的乡土艺术文化,武强年画是农民思维观念的产物,其以自然气息为主,在“刀马定太平”理念的指导下,撷取敦厚粗犷的人物,凸显出了原生态的朴实之美。所以,河北省在进行冬奥旅游纪念品的设计时,可以河北省的传统文化为着手点,将地方特色因子与旅游纪念品进行关联性分析,并充分发挥自主创新精神,将茶元素融入到纪念品的设计中。首先,设计师应该加深对河北文化的研究,分别探究武强年画、曲阳石雕、蔚县剪纸与唐山皮影以及吴桥杂技的深意。而后,从茶元素的视角探寻其与冬奥旅游纪念品设计之间的共同性,找到三者之间共通的意义空间。继而,将茶元素进行一一剖解,使茶画、茶书法、茶道与茶壶及茶龛等茶元素以相得益彰的形式融入到河北省的冬奥旅游纪念品设计中,进而使得其包含了河北省地方文化的纪念品愈发独特耀眼。
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河北省社会科学基金项目“冬奥会背景下河北旅游纪念品开发研究”(HB17YS040)
李 成(1981-),男,河北张家口人,硕士研究生,华副教授,研究方向:设计艺术。董银霞(1980-),女,河北唐山人,硕士研究生,副教授,研究方向:经济管理。