从赛珍珠《大地》中看安泰式人物形象

王爽

摘要：在古希腊神话中，有一个著名古希腊神话故事，名为“安泰之死”。传说安泰是位英雄，只要他身不离地，就能从大地母亲那里获得无穷力量，所向无敌，但只要他一离地，就立刻失去力量。大地赋予了安泰以力量，正如大地赋予王龙以力量一样，赛珍珠的《大地》中，男主人公王龙和安泰相似，品性中的好与坏，都与大地有着密不可分的联系。

关键词：安泰；王龙；人物形象

安泰的故事说的是安泰与他母亲之间的关系。安泰是古希腊神话中的一位非常的著名英雄，他力大无比。

当时没有人能与他抗衡。安泰之所以会力大无穷，战无不胜，是因为他的力量是来自大地母亲，他每次与敌人决斗遇到困难时，便往大地母亲的身上一靠，就获得无穷的力量，从而战胜对手。

依靠大地是安泰克敌制胜的保障，離开了大地的依托，安泰便会显得软弱无力，后来，安泰的对手利用了安泰的弱点，把他举到空中，迫使安泰失去了大地的力量，便扼死了这位失去力量源泉的英雄。[1]

这就是古希腊神话中，关于安泰故事的描述。

而《大地》中，王龙的人物形象与安泰的人物形象有异曲同工之妙。

王龙在《大地》中，对土地有着执着的爱意，这就像是儿女对于母亲的爱一样的强烈不容质疑，也正是土地给予了王龙在困境中生存下去的勇气和力量。

当王龙与土地紧密的围绕在一起的时候，这个时候的他是正直，善良，勤恳的朴实农民的形象，但是，当王龙脱离了土之后，他就变成了一个世俗、奸诈，沉湎于美色的纨绔形象。

王龙与安泰一样，所有生存的力量都是来自于土地，只要是脱离了土地，王龙就会失去生活的力量，只要靠近大地，大地就会给予王龙源源不断的生存的热情，这就像是血液一样与王龙融为一体。

一、依附于大地获得力量

安泰，是希腊神话中的利比亚巨人，海神波塞冬和大地女神该亚的儿子。他强迫所有路过利比亚的人同他角力。

安泰俄斯之所以会力大无穷，那是因为他要与大地保持接触，这样他就可以从他的大地母亲那里持续获取无限的力量，只要依附在了大地之上，安泰就是战无不胜的英雄。

安泰只有依附于大地的时候，才会获得源源不断的力量，而赛珍珠《大地》中的王龙也是这样的类似与安泰的人物形象。

《大地》是上个世纪美国最杰出的女作家赛珍珠的代表作，也是一部同时获得了普列策奖和诺贝尔文学奖的优秀的作品。

小说为读者勾勒出了中国农村和农民生活的宏伟画卷，书中生动形象的描写了视土地为生命的农民王龙一生的起起伏伏，最后终于成为了富户的故事。

在《大地》中，描绘了众多的人物形象，虽然是每一个人物形象都与有自己独特的性格特点，但是，还是有据可循。

亲近土地者是人格典范与楷模，而远离土地者则是品行不端，无恶不作的坏人。

男主人公王龙亲近土地时，身上有着农民的美德，坚韧不拔、勤劳善良、长幼有序。女主人公阿兰和丈夫一样地热爱土地，吃苦耐劳、孝敬老人、养育儿女，为了家庭，她呕心沥血，到死方休。而王龙的父亲，同样习惯于种田的平淡的生活，“我耕地、播种、收割，我是这样来装满饭碗的”。[3]

即使逃荒时，王龙的父亲也羞于乞讨度日。土地让他们对自己的行为有最基本的礼义廉耻。

这些热爱土地的人们都体现了庄稼人的本色，他们是赛珍珠所讴歌的道德上的楷模，人生的典范。

作品中还有一些角色，他们从来不下田劳动，比如，小妾荷花好吃懒做，叔叔一家游手好闲、爱抽鸦片，还带人乘火打劫，要贱买王家土地。他们品德低劣，是邪恶、猥琐、堕落的化身。[4]

土地对这些人的影响程度或大或小，而土地对王龙的影响则是巨大的不容忽视的。

王龙与土地亲近，就能保持身心康宁，有使不完的劲，这时，他会感到生活的充实，是土地让王龙有着傲然的斗志。

在买下了黄家的地之后，他慢慢的下定了决心，心里想着一定要一次又一地用银钱把墙上的洞塞满，直到他从黄家买进打量的土地，使他现在买的这块儿看起来根本算不得什么。

“春天到了，伴随着强风和撕开的雨云，王龙冬天那种半闲的日子已经过去，他整天整天的在他的地上拼命耕作。”

一整个夏天的辛勤劳作四丝毫没有让王龙觉得疲乏，甚至让他觉得自己浑身上下有使不完的力气一样。

在面对天灾大旱的时候，一家人不得不外出逃难，这样一个颠沛流离的过程中，土地也一直给予着王龙回去，回到土地上去的激励。

王龙一心想着重新的回到自己的土地上去。

“是的，他们也要回去的，今年不行，就明年回去，王龙心里想着，只要他们自己有土地，想着土地躺在哪里等他，春雨又多，他心里充满着欲望。”

王龙在和土地亲近的时候，是用辛勤的汗水浇灌着幸福的生活，生生息息的土地繁衍着生命，一派和谐的景象。

这是土地赋予人生存下去的无尽的力量，就像是土地之母给予安泰的源源不断的战胜敌人的力量一样。

二、脱离大地失去力量

安泰虽然是力大无穷，还有源源不绝的供给，但，那是因为大地之母的养育，要是安泰一旦脱离了大地之母的怀抱，就会变得毫无战斗力。

而另一位古希腊英雄赫拉克勒斯察觉到他这个秘密，于是找到了战胜他的办法：将他从地上高高举起，在半空中扼死。后来，此事被列为赫拉克勒斯功绩之一。[2]

因此，在两人的战斗中，赫拉克勒斯将安泰俄斯举到空中使其无法从盖亚那里获取力量，最后把他扼死了（阿波洛多罗斯，II.5）。

王龙也是如此，离开了土地之后，王龙整个人都是精神涣散，毫无斗志，品性中的人性贪婪，好色的一面也展现的淋漓尽致。

当王龙富有了之后，就逐渐的开始远离土地，劣根性渐渐暴露：嫖妓、纳妾、抽鸦片。

‘就这样，随着日子一天一天的过去，他的生活只是熬过白天等着夜晚的来临，他不愿意看到阿兰严肃的面孔，也不愿意看孩子们的面孔他一接近他们，正在玩耍的他们就突然变得严肃起来。他甚至不愿意看年迈的父亲，因为他会看着他的问：‘是什么病使你的脾气变得这么坏，是你的皮肤黄的像土一样。”

脱离了土地之后，王龙虽然是享受到了生理上的滿足，但是整个人的精神都是涣散而没有方向的，身体似乎也不像是以前那样的健康了，土地不在给予他力量。

这个时候，只有重新的拿起锄头，在田头挥汗如雨，他才能恢复身心健康。

“他累了的时候，就躺到土地上睡一觉。土壤的养分渗透到他的肌肤里，他的创伤得到了愈合”。

“一夏天的纵欲使他的，皮肤变得苍白，如今太阳又把它涂成来深褐色”。他迷途知返，脱离了女色，甚至不在是为了讨好荷花而洗澡，因为王龙害怕会洗掉泥土的气息。

大地对于王龙就像是血液一样的重要，只要是依附在了大地的身上，王龙就会有用不完的力气来劳作，并不觉得辛苦。

但是，当王龙离开了大地的时候，王龙就会像是失去了血液一样，和病人一样，奄奄一息，没有生活下去的活力和动力。

与安泰不同，王龙最后还是回归到了大地母亲的怀抱，并没有彻底的离开自己的土地，王龙也因此获得了新生。

三、小结

安泰是大地母亲的儿子，正如所有的农民都是大地母亲的儿子一样，是大地给予了人生存下去的必需品和精神上的支撑。

赛珍珠的《大地》中塑造了王龙这样的一个与土地融合为一体的人物形象，而王龙的人物形象更是中国千千万万普通农民形象的典型。

从《大地》中，可以看出，农民只有在亲近大地的时候，才会实现人生的价值和理想，有无限的勇气和力量去劳作，在土地上挥汗如雨是生命的张力，但是当脱离了大地的时候，人生就会失去方向，失去力量，甚至会死于这样的脱离。

王龙是安泰人物形象的成长和发扬，两者的生与死虽然都和大地有着密不可分的联系，大地也一样给予者两者无尽的物质的鼓励和精神的支撑，但是，最后王龙意识到了自己的力量之源，回归了大地，而安泰却因为和大地母亲的脱离而被对手打败。

参考文献：

[1]徐福存.安泰故事给我们的启示[J].人民论坛，1994 （01）.

[2]张贡献.不妨重提一下安泰思想[J].政治工作研究，1990（06）.

[3]王逢振，马传橹译.赛珍珠《大地》三部曲[M].桂林：漓江出版社，1998.

[4]马骁骏.《大地》中的重农主义思想[J].安徽文学月刊，2016（10）：17-18.

（作者单位：兰州大学文学院）