应物象形蔚为大观

摘要：根雕艺术是我国众多独特艺术形式中的一种，讲究“天人合一”的艺术理念与恒久坚持的艺术信念，因此一个好的根雕艺术作品，不仅具有极强的审美功能，经济价值也极高。但根雕艺术作为一种将自然“鬼斧神工”与人为“巧夺天工”相结合的意识形态，无论从选材、构思亦或是在作稿、制作方面都有严格的要求和技巧，尤其是根雕的人物創作，人物的神态与气质淋漓尽致的展现出来，很大一部分因素就是看根雕人物艺术创作者能否利用自然的纹理和造型同一书记巧妙结合，而在根雕人物创作这一领域，这很大程度上取决着艺术者的经验和天赋，因此有必要加强根雕人物艺术创作选材、构思、作稿和制作各个阶段的研究，以为众多根雕人物艺术创作者提供参考和借鉴，从而更好的推动我国根雕艺术的发展。

关键词：应物象形；根雕人物；艺术创作

华夏文明作为如今四大文明中硕果仅存的历史文明成果，其所创造出的许多艺术形式在世界范围内都备受瞩目，并受到世界各国人民的喜爱。而根雕艺术作为我国“以物传情，以技达意”的一种艺术形式，利用各种无用的树桩和枯根来进行艺术创作，“化腐朽为神奇”，因而不仅受到国外友人的喜爱和惊叹，也被我国众多艺术工作者所追求。但根雕艺术作为一种将自然“鬼斧神工”与人为“巧夺天工”相结合的意识形态，无论从选材、构思亦或是在作稿、制作方面都有严格的要求和技巧，尤其是根雕的人物创作，人物的神态与气质淋漓尽致的展现出来，很大一部分因素就是看根雕人物艺术创作者能否利用自然的纹理和造型同一书记巧妙结合，而在根雕人物创作这一领域，这很大程度上取决着艺术者的经验和天赋，因此有必要加强根雕人物艺术创作的研究，以为众多根雕人物艺术创作者提供参考和借鉴，从而更好的推动我国根雕艺术的发展，实现根雕艺术作品的大发展、大繁荣。

一、根雕人物艺术创作的选材要点

根雕人物艺术创作的选材阶段，是基础阶段，后期根雕艺术的所有工作都是在所选取的原材料的基础上来进行的，因此选材的重要性不言而喻。选取的材料适合，能够有效激发根雕人物艺术创作者的灵感，则可以说此次根雕人物创作成功了一半，后面只需要时间的打磨便可彻底完成。通过欣赏众多的根雕人物作品结合本人的根雕创作实践，选材方面总结如下要点：一是进行必要的采风工作，根雕艺术创作的基础在于自然，创作的载体也是自然中的树桩和枯根，因此根雕艺术人物创作绝不能远离自然，而应该深入自然，定期受自然环境的熏陶和感染，在自然界上寻找合适的根雕人物创作载体，在“类似中寻找特别，在普遍中发现审美”，对于那些一眼看过去便灵光涌现的材料绝不能放过，趁热打铁进行根雕创作；二是选材时要带有一定的目的性和选择性。“世界上没有两片一模一样的叶子”，自然界的鬼斧神工造就了许多形态迥异的根雕原材料，但这些材料不可能每个都适用于根雕人物创作，因此根雕创作者在有了根雕人物创作的想法之后，便应该带着基本构思开展选材工作，如要创作带有坚毅性格的根雕人物，其选材时要注意材料的质地和纹理是否与该人物形象相吻合，能否体现所要表达的人文思想和内涵。做到以上两点，根雕人物创作的选材工作便能有效落实，为后面的根雕创作打下基础。

二、根雕人物创作的构思阶段

构思阶段是根雕人物创作的“头脑风暴”阶段，在这一阶段，需要根雕人物艺术工作者在头脑上形成对于此次创作的整体构思和制作模拟，确定本次艺术创作的主题和方向以及所用技巧，具体来说可以分为三个步骤，即相材、创意和成形。相材阶段是对根雕创作原材料的了解和熟悉阶段，在这一阶段，根雕艺术工作者要充分了解材料的纹理、质地以及构造，要将其视作有生命的“灵魂”，与其沟通和对话，焕发它的艺术生机与活力，借以在这种“超自然”的灵魂对话中感悟材料中所蕴含的自然哲理，同本身既有的人文内涵相碰撞和融合，迸发灵感最终更好地完成艺术创作工作，相材阶段也是众多艺术工作者不同生活感悟、阅历的体现，因此即便同一个原材，不同艺术工作者所创作出的艺术形态叶千变万化。创意阶段，是根雕艺术工作者根据选材进行具体的主题创意的展示和技术技巧的运用模拟，特定材料本身的形质、纹理、态势等特征引导着思路[1]。如文人高士、神仙魔怪、宗教圣哲等不同的题材内容。同一个材料可以有两至三种的构思，因为不同的人去观摩材料就有不同的感念；就是同一个人去观察，不同的时段，也可能有不同的收获。如：材料的型体与纹理的奇趣是适合雕刻寿星，还是塑造老子更佳，甚至还有更多的形象联想。所以要斟酌，以筛选出最贴近表现材料，自然美的人物来。当确定材料的雕刻题材后，须更深入揣摩材料细部的肌理、纹疤等特趣在题材中的妙用。将人物与动物、花卉、山体、岩洞等组合，互相衬托，组成一个完整的构图。对材料的取舍遵循以“去”为主，以“补”为辅的原则。“去”是当然，“补”是无奈。在构思中，因受根木特性的限制，也会出现非“补”不可的情况，那就要选择好“补”的材料，特别是所“补”的料在型体、色泽、纹理、特趣等要和原木特征相同，最好是在同一材料上寻找，在“补”时要注意“补”的技巧，尽量做到“天衣无缝”。成形阶段，指在构思中作品整体与构图的效果也是重要的一环。根雕人物作品的形式美与其构图是密不可分的，根雕人物作品的主要表现形式有圆雕、圆雕与浮雕相结合的，有高浮雕、浮雕、薄意等形式[2]。绘画、泥塑等作品的构图形式比较自由，而根雕人物作品的构图势必受材料的型体、轮廓、特趣等限制，所以思考根雕人物的构图时，必须因势利导，在相材时可将材料横着看、竖着瞧，也可斜着相。构图的形式也是多种多样的，可静可动。有闹中取静也可静中有动，有奇峭、有圆融。总之构图的形式与效果是为了加强、衬托所要体现的意图。思考某种构图形式时，往往会因原材料型体的限制而感到不能完整，可通过配置底座的形式来加强和弥补构图型体的不足，使作品的形式更臻完美，艺术效果更强烈。

三、根雕人物创作的作稿阶段

灵感都是稍纵即逝的，因此在创意阶段完成之后，在脑海中已经有大概雏形之时便应该即刻开始作稿工作，以避免灵感的丢失，不至于使创意工作的成果毁于一旦。首先可付诸纸墨，利用绘图的形式将脑海中的思维图像展现在客观现实当中，从而使“脑海”中的根雕艺术形态同“现实”中的根雕艺术形态进行对比分析，以便发现缺陷与不足进行弥补和完善，最终更好的完成本次根雕人物创作。除了纸张的绘图之外，也可用笔在根木上将构思好的人物及辅景直接勾勒出来，再退而观之，这样可以更为直观地把握整体效果，精准的把握创作过程中可能碰到的技术难点和要点[3]，为此次根雕人物创作打下坚实的基础。如果为了更好的追求根雕艺术创作的细节，完美得将脑海中的创意构思落地和实现，最佳的作稿方案便是用泥塑稿拿捏动态，仿制材料进行基础的刀工创作，以模拟并发现现实制作过程中可能出现的问题，这不仅对作品顺利制作有好处，还可以让根雕艺术创作者更好的了解和熟悉自身现阶段的技艺。总之，作稿这一阶段是一个承上启下的阶段，既是为了避免创意阶段工作成果的丢失，也是为了更好地完成本次根雕人物的制作。endprint

四、根雕人物创作的制作阶段

根雕人物作品要求意韵不俗、情怀高古。正如古诗受五言、七言、词等格律所限，它也极受材料型体、色泽、纹理限制。在此范围内需作者自由发挥、尽情表达，这就产生了根雕作品与诸雕不同的特点。人物主题的刻划从材料的型体、纹理、瘤疤等特趣入手，求其神、忘其形、顺其韵，随势夸张、减缩，但也要藏露兼顾、虚实得当。总的来说，制作这一阶段主要分为三个部分，即人像处理部分、材质使用部分以及器材器具部分。人像处理部分需要注重三方面的内容，分别是人像处理、头部处理和衣纹处理，人像处理讲究“形神兼备”，以表现人物的风貌和精神为重点，不刻意要求刀功的精细和高超，一切以“人文精神”的打造为核心进行处理；头部处理部分讲究整体性和统一性，要求将整个头部的各部分都串联起来，从而打造出一个立体感强的“活的”根雕人物；衣纹处理讲究的是细节，要通过利用材料的纹理以及人为的处理将衣纹的细节和人体结构尽可能动态地描绘出来，从而使得人物更加生动、传神。材质的使用方面也是有讲究的，在进行制作的过程中，需要使用不同的材质来进行具体的雕刻，而不同的材质各有其特点，如木材外围的颜色和木心的颜色往往不尽相同，可以利用这种材质上和颜色上的特点奖木心进行人物的主体雕刻，利用木材外围来进行衣物和一些细节上的处理，如此自然流畅感大大增强，人物的表现力也得到增强。器材器具是根雕人物创作的重要部分，关系到根雕创作的落实和表现，有了得心应手的雕刻工具和良好的雕刻环境，在进行根雕艺术创作时也能更好地进入状态，更有利于根雕艺术的创新[4]。但在器具的利用上也要充分掌握适度的原则，因为根雕创作本身便是有一定的自然艺术成分在其中，如果过度使用器具而遮盖了根雕本身的自然部分，便显得刻意，使得根雕創作成为“工艺品”而非“艺术品”，技巧上虽有提升但降低了其人文内涵和精神韵味。

五、结束语

总而言之，要完成一件形神兼备、技艺高超的根雕人物作品是非常不容易的，需要在选材、创意、作稿、制作四个阶段都做到精益求精，而其中任何一个阶段的完美掌握都需要极大的耐心并花费较大的精力，因此若不掌握一定的技巧和方法根雕人物创作更显艰难，因此加强这一方面的研究是极其有必要的。而本文更多的是从宏观的角度来进行根雕创作的相应研究和阐述，在具体雕刻的微观实践方面并未有过深的涉及，而且由于本文的学识和技艺所限，在研究的深度和广度上也存在明显不足，因此在希望众多艺术工作者批评指正的同时能够在根雕人物创作方面进行更为深入的研究和挖掘，本文仅作抛砖引玉之用。

参考文献：

[1]冉旭.园林艺术审美特点比较及园林艺术的生态美学价值[J].芒种，2015（05）.

[2]湛蕙铭，周峰.根雕艺术的生态美学特征浅析[J].牡丹江大学学报，2013（02）.

[3]马驷骥，张二滨.根艺创作的美学原则[J].生态文化，2007（03）.

[4]张燕.漫谈根雕艺术创作的形式[J].电影评介，2006（18）.

作者简介：

王良俊（1976.07）男，汉族，安徽霍邱人，广西桂林尚誉艺术品有限公司董事长兼艺术总监。获奖经历：

2011---根雕作品《弥勒佛》《霸王龙》获第六届中国民间工艺品博览会金奖；

2013---木根雕作品《夜上海》、石雕作品《渔翁》获广西工艺美术作品“八桂天工奖”银奖，入选广西壮族自治区艺术作品展览；

2014---作品《烙画之山水系列》获“2014年桂林特色旅游纪念品、工艺品和旅游产品包装设计征集评选”铜奖；根雕作品《金猪报喜》《福寿双全》获2014广西工艺美术作品“八桂天工奖”银奖，入选广西壮族自治区艺术作品展览；玉石雕作品《鸡血玉王—“宏图至尊盛世乾坤”传世宝印》获2014广西工艺美术作品暨大师精品展览“八桂天工奖”金奖

2015---根雕《山鬼》获2015“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖；根雕作品《落花生生》获2015广西工艺美术作品“八桂天工奖”银奖，入选广西壮族自治区艺术作品展览；

2016---根雕《彭祖比寿》获2016“百花杯”中国工艺美术精品奖银奖。endprint