浅析权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》

谢霞

摘 要：对权德舆诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》的几个相关问题进行简单解析。

关键词：瑶台寺；权德舆；对月绝句

唐太宗李世民是中国历史上最伟大的帝王之一，其陵墓昭陵，位于今陕西省咸阳市礼泉县九嵕山。昭陵是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座。在陵域范围之内，有“瑶台寺”“广济寺”“澄心寺”“百城寺”“舍卫寺”“升平寺”“证圣寺”“宝国寺”等多座寺庙[1]。其中，瑶台寺的地位比较特殊。因为它是唐太宗生前亲自下令修建的。据现代田有前、冉万里两位先生考证[2][3]，瑶台寺在昭陵之西南十八里左右，今考古已经发现其遗址。此寺应当是在贞观十年（636年）六月，文德顺圣皇后长孙氏去世之后开始修建，同年十二月之前建成①。它为昭陵的陵寺之一，初为祭祀长孙皇后所用，后来逐渐扩大功用，在唐人笔下，曾经多次出现，颜真卿有《使过瑶台寺，有怀圆寂上人》诗[4]。而特别引起笔者兴趣的，是权德舆的《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》（以下简称《对月绝句》）。

权德舆，生活在中唐时期，是贞元、元和年间的贤相，同时也是当时有名的文学家、诗人。他的诗录于《全唐诗》卷三百二十一至卷三百二十九，其中大多数诗都得到了详细的解析，但是也有少数例外，《对月绝句》即其中之一。

《對月绝句》题目中提到瑶台寺，而此寺如前所述，位于昭陵。《对月绝句》当是权德舆于某年八月十五日宿于昭陵瑶台寺时对月有感所写。查其诗中之意，似乎与皇家的某位公主有关。

《对月绝句》曰：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”[5]

“嬴女乘鸾已上天”。“嬴女”，用传说中秦穆公之女弄玉的典故。秦国，嬴姓，故称。《列仙传》卷上记载：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫……穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠於雍，宫中时有箫声而已。”[6]此句以弄玉成仙比喻某位公主去世。

“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》有载：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”[7]在此当然特指权德舆身处之瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说中黄帝乘龙升天之处，后世亦借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关”。②此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边，如弄玉当年只留下凤女祠一般。可见权德舆之所以用弄玉之典故，一是借用其公主身份；二是用其成仙代指公主去世；三是用弄玉的凤女祠来借指与公主有关的瑶台寺。

“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日仲秋月夜。

“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。

全诗大意：公主不幸去世了，只如同弄玉成仙留下凤女祠一样，留下瑶台寺在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得而造的寺庙。

那么，此诗中提到的公主是谁呢？

此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二例：一、唐太宗妹比景公主“始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢”[8]。二、晋阳公主“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”[9]。比景公主应当与瑶台寺无关。如前所述，瑶台寺贞观十年（636年）时已经建成，而比景公主却是显庆中（656年—661年）才立庙于墓的，时间上不合。而且比景公主是因罪赐死，并未陪葬昭陵，所以可以排除她了。那么，应该是晋阳公主吗？

晋阳公主字明达，幼字兕子，唐太宗第十九女，文德顺圣皇后长孙氏所生。其生母去世之后，由唐太宗亲自抚养。不幸于十二岁时去世。她去世的具体时间史书上并未记载，不过可以考据。

唐太宗第二十一女新城公主墓志已出[10]，据之可知她死于龙朔三年（663年）三月，时年三十，则其生年当在贞观八年（634年）。新城是晋阳公主同母妹，且不是双胞胎③，则晋阳的生年必早于贞观八年（634年）。《新唐书·公主传》又载“（长孙）后崩，时（晋阳）主始孩，不之识。及五岁，经后所游地，哀不自胜”[11]，可见贞观十年长孙皇后去世时，晋阳尚不满五岁。则晋阳应当生于贞观七年（633年），死时十二岁，当是贞观十八年（644年）。如此一个矛盾便产生了：瑶台寺贞观十年（636年）已经建成，何得与晋阳公主有关？然据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”[12]此碑文虽然已经失传，但却可隐约窥见，贞观十八年时，瑶台寺有一次修缮活动，并为之立碑。而此年正是晋阳公主的卒年，这次修缮极有可能就是《新唐书·公主传》所说的“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，即用晋阳公主汤沐所得造寺庙，这与权德舆的《对月绝句》中的“粉田”之意正合，可见《对月绝句》所涉及的公主的确为晋阳。

综上所述，瑶台寺于贞观十年（636年）建成，初祭祀长孙皇后。贞观十八年晋阳公主去世，被葬于瑶台寺附近，并用晋阳公主的汤沐余赀对瑶台寺进行了一次扩建，许敬宗撰碑文纪念。若干年后，中唐宰相权德舆夜宿于瑶台寺，所住之处正是扩建部分，因有感而写下《对月绝句》。

晋阳公主葬地史书中并无明确记载，据今考据，极有可能就在瑶台寺附近，也许这一点能够为未来的考古工作所证实。

参考文献：

[1][宋]宋敏求.长安志[M].北京：中华书局，1991.

[2]田有前.唐代陵寺考[J].文博，2012（4）.

[3]冉万里.帝陵建寺之制考略[J].西部考古，2006.

[4][清]曹寅.全唐诗.卷一百五十二[M].北京：中华书局，1979.

[5][清]曹寅.全唐诗.卷三百二十五[M].北京：中华书局，1979.

[6][西汉]刘向.列仙传.卷上[M].上海：上海古籍出版社，1990.

[7][明]杨慎.艺林伐山[M].北京：中华书局，1985.

[8][9][11][宋]欧阳修，宋祁.新唐书，卷八十三.公主传[M].北京：中华书局，1975.

[10]张沛.昭陵碑石[M].陕西西安：三秦出版社，1993.

[12][宋]赵明诚.金石录.卷三[M].山东济南：齐鲁书社，2009.

注释：

①释氏稽古略.记载：“法师玄琬……琬入灭于贞观十年十二月……及于昭陵立瑶台寺，敕法师玄琬，于苑内德业寺为皇后写佛藏经”，瑶台寺既建于昭陵，必建于贞观十年长孙皇后去世之后，玄琬死于同年十二月，之前已有瑶台寺之名。

②[清]吴伟业.吴梅村集.卷三[M].四部丛刊本。

③据《新唐书·公主传》，唐太宗第十九女晋阳和第二十一女新城之间，尚有第二十女常山公主，因此不可能是双胞胎。

编辑 郭小琴endprint