引言切题，闪亮全篇

古人有言：“起句当如爆竹，骤响易彻。”临场写作议论文时，如何打造一个“骤响易彻”的绚丽凤头呢？实践证明，引用诗文、名句来开头，不仅能简洁地引出观点，为全文立下总纲，而且可以增添文章的文采和气势，这是因为名言警句大都言简意赅、内蕴丰厚，足以给人启迪、发人深思。

引用名言警句开篇，可分两种情况：

其一，引发观点。

即以相关的名言作为“引子”，自然而巧妙地引出或生发出自己的观点。其妙处在于规避了“凭空立论”，使作文开篇就彰显“理趣”、顿生“看头”。比如：

百年前，海宁王先生有读书三境说，而今吾辈读书亦有三部：一曰好书佳文或曰“有字之书”，正如古人所语“行万里路”而“读万卷书”；二曰包容人情世故、伪善交互的“無字之书”，古云“啼笑皆不敢，方知做人难”；三曰省悟人何以为人的“心灵之书”，追溯本原，属于“道可道，非常道”的最高境界。

（选自佳作《读书三部》）

在作者笔下，“读万卷书，行万里路”“啼笑皆不敢，方知做人难”等喷珠溅玉般地纷至沓来，自然容易吸引读者的眼球。又如下例：

“右手画圆，左手画方，不能两成。”《韩非子》中的这一名句，现代科学也给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实表明，用心不专，什么事也办不成；相反，只要专一，精卫可填海，愚公能移山。

（选自周云龙《有一种精神叫专一》）

此文起笔引述《韩非子》中的名句，然后亮出现代科学的解释，顺势推出了“只要专一，精卫可填海，愚公能移山”的观点，使文章文化气息浓郁，并使读者产生强烈的阅读兴趣。

其二，亮出观点。

即援引或截取名言警句作为议论文的观点句。它的妙处在于既得引文之情思、意蕴，又增加了观点的高度与力道。比如：

一位作家提出人生要读三本大书——“有字之书”“无字之书”以及“心灵之书”，对此我持赞同态度。三本大书说正印证着那句话：你的气质里，藏着你读过的书，走过的路，爱过的人。

（选自佳作《腹有“三书”气自华》）

文章从“三本大书”对人的成长作用的角度切入，强调心灵之书的内涵在于“爱人”，较好地扣住了题旨；而“你的气质里……”这则名言正是全篇之纲要、核心。

除了引述古今中外的名人名言、诗词警句，其他诸如俗语、歌词以及经典典故、生活现象等，均在可引之列。试看以下二例：

“余路还要走多久/你攥着我的手/让我感到为难的/是挣扎的自由……”2016年，民谣歌手赵雷的一曲《成都》让多少被命运刺痛过眼睛的人暗自垂泪：生活的无奈在于你预测到了余路，却还是在挣扎。

（选自佳作《预测与立命》）

我们都希望“车如流水马如龙”，却不愿“门前冷落鞍马稀”。不知从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵君驱车进陋巷，流露真情的时代呢？

（选自佳作《车如流水情如月》）

前者由流行歌曲的歌词入题，为后面的议论做好了铺垫；后者除援引诗词名句，还将“信陵君驱车进陋巷”的典故拈入文中，彰显了该同学开阔的阅读面与丰富的语文积淀。需要注意的是，所引述的内容，字数决不能多（一般控制在百字以内），且要与全文观点具有紧密的逻辑联系，并在简要的引述后快速过渡到论题上去。另外，直接引用之外，还可化用——改写名言乃至质疑名句，使之更好地为自己的文章服务。比如：

“车到山前必有路”这句古训从古代流传到现代，自是非常有名。为什么这么有名？是不是说得很精辟？对。的确说得很精辟，因为它是懒惰者最堂而皇之的借口。中国什么都缺，就是不缺懒人，或者说任何一个勤奋的人也有懒惰的一面，如果谁没有惰性的话那就不叫人而叫机器人了。从这一点可以看出，“车到山前必有路”一语产生得不但合情合理，而且很是必然。但这样的“路”走到最后就不叫“必有路”了，应该叫“车到山前黄泉路”。

（选自佳作《车到山前没有路》）

这位同学由“车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理”选点切入，大胆地另发心声，胆识过人、勇气可嘉；至于化用“车到山前必有路”为“车到山前黄泉路”，则更是颇见机智与灵气。

“引”无定法，贵在得法。同学们只有将平时积累的名言警句慢慢咀嚼、消化、吸收，进而内化进自己的思想，入心入脑，才能在引用、化用时得心应手，游刃有余。

（作者：唐惠忠，江苏省常熟国际学校）endprint