心有三书，不忘初衷

一考生

王阳明在临终前说过四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，辨明善惡是格物，为善去恶致良知。”读书的最终目的，是“致良知”。

人生来于世，未曾携带任何东西。因此，学习，在这个世界上，是必不可少的一个环节，而读书，便是一种获取知识的有效方式。首先学习的第一步，就是要学会读“有字之书”。张载有言：“为往圣继绝学，为万世开太平。”将往圣的绝学继承下来，理解并吸收他们的精髓，这才使原本的“童子之身”逐渐成长，使心智趋向成熟。金庸在大学期间几乎将整个图书馆的史地著作读完，这便为他接下来写武侠小说奠定了一个较深的文化功底。可以说，这是读“有字之书”的功劳。

但是，读“有字之书”，也会日渐分化出两类人：一类人成天咬文嚼字，抱着基本经书不放，出口则“子曰诗云”，却似和尚念经，不懂其中精髓奥义；一类人则将前人所积累下来的经验吸收，逐渐转化成他们自己的思想，从而应用于自己的生活领域，逐渐通往自己所向往的成功之路。可以说，后一类人已从读“有字之书”转变到了读“无字之书”的境界。诚然，“有字之书”给予了我们许多知识，开阔了我们的眼界，但是我们所经历的，又岂能与书上的完全相吻合？当我们的心智渐趋成熟，我们应从“有善有恶”的境界提升到“辨明善恶”的境界。我们学习书上的内容，并非让我们纯粹地记忆知识，而是让我们将其运用、转化为自己的思想，即在心中形成一本“无字之书”，让它来指导我们的人生道路，这时，原本书上的白纸黑字的内容，才是真正的物尽其用。正如《倚天屠龙记》中张三丰教张无忌太极剑，让他领会精髓，忘记具体的招式。其事虽是虚构，但其思想精华，当与此一致。

当我们的心中形成一本“无字之书”时，学习之路仍未到尽头。最后一本“心灵之书”，才是从“辨明善恶”到“为善去恶”的境界，也就是从“格物”而“致知”。如果人可以将自己所学的知识应用于自身的生活领域，但是“随波逐流”，仅在社会上“求存”，那么他终究也只是生活的牺牲品。我们拥有知识，很重要的一方面就是能将我们的知识与经验传承。而在这之前，我们需要不断地修炼自己的内心，提升自己的品德与素养，使我们的思想与素养相匹配，这样，我们才真正读懂了“心灵之书”。又回到那句话，“为往圣继绝学，为万世开太平”，继承了绝学，当有“为天地立心，为生民立命”的志向，孔子的一生，从小时候的饱读诗书，到后来的游学劝说，再到后来的整理书籍，即是他读人生三本大书的写照。我们或许早已忘记了他如何与诸侯王争辩，早已忘记了他从政时的光芒万丈，我们仅记住了他整理下来的“六经”，记住了《论语》里面一句句的“子曰”，这才是他给我们留下来的真正的精神财富。

总之，我认为人生读三本大书，是循序渐进的过程，而读书的最终目的，就是不断地了解自己的初心所在，然后将心中美好的想法，传诸于世。愿人人都能读好这三本书，实现自己的梦想。

点评

这篇作文对“人生要读三本书”的内涵和理念的理解准确，运用评说的方式展开论述。作者不仅论述了为什么要读这三本书，更主要的是指出了我们应该怎样去读好这三本书。这是作者思考的深入之处，因为它更深一层地思考到了读好这三本书的方法问题，也提出了具体可行的策略：“人生读三本大书，是循序渐进的过程，而读书的最终目的，就是不断地了解自己的初心所在，然后将心中美好的想法，传诸于世。”文章引用王阳明先生的话开头，恰当自然地扣住了评述的主体内容“读书”“致良知”，同时也很好地诠释了标题“不忘初衷”的内涵。全文论述结构清晰，思辨严谨，语言理性，是一篇比较规范的考场论述文。endprint