浅谈新编河北梆子《天竺传奇》剧本的构思

2018-01-02 10:40杨斌
戏剧之家 2018年32期
关键词:河北梆子诚信缺失角色塑造

杨斌

【摘 要】新编河北梆子《天竺传奇》对古典名著《西游记》的有关章节进行当代演绎,借用家喻户晓的故事和情节,将假的心态、假的行为、假的社会现象立体化,形象化,使人们对司空见惯的假现象感到触目惊心。

【关键词】河北梆子;诚信缺失;西游记;剧本结构;角色塑造

中图分类号:J825 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)32-0034-01

新编河北梆子《天竺传奇》是我为河北省河北梆子剧院演艺有限公司创作的戏曲剧本,于2014年首演。这部戏对当今社会诚信缺失,社会价值观扭曲、拜金主义、享乐主义进行有针对性的抨击,让人们对平日司空见惯的假心态,假行为感到触目惊心,揭露“假”的历史根源,呼唤“真”的自然回归,让观众在审美享受的同时引起深刻的思考,唤起心底良知,产生时代警悟。

这部戏的故事构成基本沿用了明代小说家吴承恩所著《西游记》中第九十四回到第九十六回中的故事情节:玉兔原在广寒宫中捣药,因不堪忍受寂寞,逃至人间天竺国,变成公主模样,西天取经的唐僧师徒四人路过天竺国识破真相,降服玉兔精,让公主重新回到天竺国中,天竺国恢复了原来的平静与幸福。在剧本后期创作与构思中,加入了大公主、二公主、禁卫将军三个主要人物,设置了第五场大公主、二公主因为私利而故意错认三公主的情节,以及禁卫将军为真情冒死上谏的故事情节。在内容上揉进的新思考,把这个古老的故事拉到当代人的审美视线中,引导观众逐渐走向深层次的思考。

在剧本结构上,设置了开端、发展、高潮、结局四部分。本戏的序幕为开端,向观众讲述了玉兔久居月宫,因不堪忍受寂寞,而逃离月宫,奔赴人间的故事情节,交代了玉兔下凡的原因。本戏的第一场至第四场为发展,讲述了玉兔下凡人间天竺国,变换成三公主的模样,并按照父王的指示抛绣球选驸马,选中西天取经的唐僧愿共度良辰美景的故事情节。本戏的第五场为金殿分辨真假三公主,把戏剧推向了高潮。在这场戏中有人性的多种表现,有为了权与利而说假话,颠倒是非的亲生骨肉,也有为了坚贞爱情,在严刑拷打中坚持说真话的禁卫将军。在这众生百态的真假分辨中,凸显了人性复杂与人心的多变,暴露了人性的脆弱与贪婪,也表现了人性的美好與希望。人性的美与丑同在,人性的泯灭与希望共存。这是本剧思想主题的重新定位,歌颂真善美,鞭挞假恶丑,让人性复归美好的善良的本性,让人间亲情,友情,爱情永不变化,与世长存。第六场为本戏的尾声,讲述玉兔顺水推舟,准备与唐僧共享洞房之夜,当被孙悟空打败,引起玉兔的忏悔,最后吐出千年丹珠,挽救三公主的性命,并随嫦娥回归月宫的情节。

剧中玉兔的人物形象塑造分为以下三个方面来展现。

第一,是久居月宫,与嫦娥为伴,使她厌倦了孤独的生活,因此不怕违反天规,要下凡红尘去领略另一番风情,初到人间,她确实被虚浮的尘世繁华所吸引,特别是人间情,夫妻爱,让他这个不食人间烟火,久被压抑的少女情窦初开,一发而不可收拾地喜欢上了人间。为此,她自私地用法术吹走三公主,冒名闯入皇宫,又不遗余力地东藏西掩自己的假冒身份,直到抛绣球与唐僧共入洞房,都表现了她渴望幸福,又不择手段地追求幸福的一面,既表现了她幼稚纯情的无瑕,又表现了她任性顽皮,为了好玩好奇不计后果的无知无畏。

第二,她对人间的认识是从第五场金殿认女开始的,当她亲眼看到大公主、二公主为了自身权力,诬指亲生妹妹是妖,她没有为自己侥幸过关高兴,而是被这种颠倒黑白,损人利己的行为震惊了,反省自己只看到了人间美好的一面,却没有看到为私利骨肉相残丑恶的一面,这样的人间我值得来吗?当他对人间失望之时,禁卫将军冒死讲真话,严刑护知己的正义行为又让她震撼了,原来人间也有铁血男儿,有情有爱的一面。由此想到了自己的自私行为,引发了这场风波,她犹豫了,后悔了。这一段表现了玉兔善良本性的回归,是她区别于妖的分水岭,凸显了她是披着妖皮的人。

第三,玉兔的人格升华是在最后一个情节。当她在第五场已决定放弃红尘探奇,悄然回转月宫时,一声圣旨,洞房完婚,又激起了她好奇之心,私欲之望,一念之差让她进入洞房,继续她的好奇之旅。当三公主在垂危之时,被孙悟空斗败,她深深地忏悔了,她为自己的私欲给别人带来的痛苦,以致生命危险而彻底觉醒了。为了赎罪,她献出了自己呕心沥血练就的千年丹珠,救活了三公主,同时也拯救了自己的灵魂,升华了个人的精神世界,至此通过以上三个侧面多角度表现,完成了这个角色的塑造。

剧中大公主、二公主的人物形象塑造主要通过真假颠倒,混淆是非的故事情节来完成。大公主、二公主因三妹从小受宠,对三妹历来有所偏见,又因为大公主、二公主早已成婚无后而受到父王、母后的冷落,因此,大公主、二公主对三妹心存不满,伺机报复。因此,当大公主、二公主发现真正的三妹后因为嫉妒心和利益,硬是把真的三公主说成假的三公主,人性的丑陋在这里得到深刻的揭露。

在舞台形式上,通过西河大鼓的串场连接,形式新颖,将白云舞,琵琶舞,招亲舞融入全剧,使舞台绚丽多彩,在念白中融入世俗俚语及个别网络用语,让这出戏好看,好玩,达到雅俗共赏的艺术效果。

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