合于道义，“共享”世态之美好

合于道义，“共享”世态之美好

当下的共享经济，共享的不单单是一些日常使用的物品，共享知识、经验也受到越来越多的关注。比如音频分享平台“喜马拉雅FM”、知乎网推出的实时问答平台“知乎Live”等，在知识领域，共享经济让众人的智慧得以分享。

“共享”是进步，也是文明。健康的“共享”，一定要有他人意识，顾及他人的利益和感受。只想着自己有所利、有所乐，不仅得不到“共享”，还有可能造成“共损”。

1974年，“行为艺术之母”玛丽娜·阿布拉莫维奇在意大利那不勒斯的一场行为艺术创作中，提供了72种道具，包括枪、子弹、菜刀、鞭子等危险物品，让观众任选其一，对自己做任何他们想做的事。6个小时的过程中，有人用口红在她的脸上乱涂乱画，有人帮她冲洗，有人用剪刀剪碎她的衣服，还有人划破了她的皮肤……这让阿布拉莫维奇清醒地认识到：“他们真的可以对我做任何事情。”

说实话，了解到此次行为艺术创作后，我的心情极其复杂。潜藏在人类并不太深处的丑恶的东西，如果有土壤就会快速滋生蔓延。在看到共享单车等共享经济带来的种种乱象后，这些思考又在我脑中浮现。“共享”之“享”，在于“享受”，“共享”带来的便利与便宜确实让人趋之若鹜。但随着其发展壮大，各种共享产品被恶意破坏、无序使用的现象，暴露出人们素质的短板。更由于共享意识缺乏导致的服务、管理、配套等方面的问题，出现一些侵害消费者合法权益的现象，给城市管理及消费者权益保护带来不少难题。这些，是我们不想看到的。

对新型的共享经济，李克强总理说“要本着包容审慎的监管理念，用新技术、新模式更好地趋利避害”，重点在于我们要意识到，包容不是纵容，审慎也不等同于放任。我们想要的“共享”，是有公民意识和公德意识的“共享”，是有规则约束的自由。合于道义，方能“共享”世态之美好。

杭州二中白马湖学校 聂 茜