葛兰西的文化领导权思想对当代中国的启示

文/苏巧变 杨拴萍，石河子大学马克思主义学院

葛兰西的文化领导权思想对当代中国的启示

文/苏巧变 杨拴萍，石河子大学马克思主义学院

本文摘要：葛兰西是伟大的、富有创建性的马克思主义理论家。在社会主义运动中，他提出无产阶级首先要取得文化上的领导权，最终才能掌握政权。这种通过文化潜移默化地影响大众的思想，对于当代中国的发展极具启示意义。

葛兰西；文化领导权；启示

1 文化领导权思想的基本内涵

葛兰西的文化领导权即，统治阶级通过文化、道德、精神、意志等使得大众自觉自愿地同意并积极服从其政治上的领导。他认为，为了达到目的，具有决定意义的是意志，在现代君主中应该重视精神和道德的改革问题，一部分优秀的文化活动者的职能是从文化观点，从一般的思想原则去实现对彼此相近的党的巨大运动的领导。[1]他的文化领导权的核心是同意，保证广大人民群众“自由”同意基本统治集团所提供的社会生活方向--统治集团的威信（即给予统治集团的信任）“历史地”产生的同意。[2]在他这里，文化上的领导权绝非强制、压制性领导，而是借助文化工具让人们从精神上愿意拥护统治阶级的领导。在强调文化的重要作用时，葛兰西并没有忽视经济的功能，把领导权与经济基础割裂开来。他说“如果领导权是伦理-政治的，那么它也就不能不是经济的”[3],他认为知识界（如日本、英国、德国）是在工业文明基础上发生的。

2 文化领导权的发展考量

2.1 文化领导权的实现

在意识到文化的重要性后，怎么来实现文化领导权呢？葛兰西对此进行了分析：首先，葛兰西认为统治阶级要争取大众的同意。领导者维护被领导者的利益，因此“应该”获得他们的同意······关键的问题不是被领导者消极的和间接的同意，而是单独个人的积极的和直接的同意。[4]统治者与被统治者之间不是简单压制与被压制的关系，而是一个动态的、有机均衡的过程。其次，葛兰西把知识分子看作是统治集团的“管家”，知识分子的职能就是通过教育，赋予其信徒以智力的“品德”的哲学，实现社会领导和政治管理。如果社会基础是由与其他任何运动相比更为精选的分子构成的话（包括知识分子代表、文化活动家），那么，可能建立大的甚至强有力的党。[5]但是，他指出，社会上存在过多的知识分子也不合适，因为社会生产并不总是需要大批知识分子，因此，要防止学校、知识分子生产过剩。最后，葛兰西认为在政治领域中也应该采取阵地战形式。在比较发展的国家，市民社会的上层建筑所起的作用好像现代战争中的堑壕配系。[6]他指出，在发达资本主义国家，民主程度较高，通过暴力统治社会已不可能，因此要通过长期的文化上的领导最终取得国家政权。葛兰西的文化领导权也是一种政治上的阵地战，通过潜移默化的影响大众的意志，从而使其自愿的同意、服从统治阶级的领导。

2.2 关于葛兰西的文化领导权的思考

从整体上来说，葛兰西在马克思唯物史观基础上更加强调了文化的作用，弥补了马克思更加重视经济基础的决定作用这一缺陷，是对马克思主义理论的重要补充。他不仅阐述了文化问题，还深刻分析了哲学、历史、革命、政治等问题，是对马克思主义理论的继承与发展，为我们理解大众文化开启了又一扇门。但是，葛兰西的文化领导权理论也存在一定的局限性：他更多的忽视了现实社会生产力问题。只有在生产力发展到一定水平，物质基本满足时，人们才会有能力、有精力在思想上做出改变。他的设想也只有在比较发展的、民主程度较高的国家才能实现。而且，在文化领导权理论中，他更多的强调知识分子的作用，忽视了人民群众的历史主体性；缺少考虑人们的文化水平的差异性，也没有具体地提出知识分子如何实现其“管家”职能。

3 文化领导权思想对当代中国的启示

葛兰西的文化领导权理论对于当下我国发展具有多方面启示意义，我们应该善于学习各种对我们有利的知识、理论，秉持全心全意为人民服务的宗旨，共同实现中国梦，个人梦。

第一，我们要学习葛兰西正确的文化领导权理论，坚持马克思主义理论在中国的指导地位。我们必须要始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平系列重要讲话精神。在保证大的政治方向不动摇的前提下，我们还要推进理论创新，不断发展马克思主义理论，推进中国特色社会主义事业不断前进，实现中华民族伟大复兴。

第二，我们要正确运用葛兰西的“同意”理论。在新时期，我们要防止再走文化大革命时期压制人们思想的老路，真正建立人民自愿同意并服从的文化领导，建立具有中国特色的社会主义新文化，建立人民同意与支持的领导政权。当然，我们还要大力发展生产力，不断满足人民日益增长的物质文化需要，建设社会主义和谐社会。

第三，我们要重视并正确看待文化的作用。文化作为一种意识形态，能够影响、改变一个人，甚至一个国家。因此，在经济全球化、政治格局多极化的大背景下，我们要警惕西方国家文化对中国特色社会主义文化的渗透。在全球文化相互交融的情况下，我们既要积极参与到文化的交流中去，又要时刻注意抵制任何形式的文化霸权，当然，我们也不能去建立任何形式的文化霸权。

第四，我们要重视并充分发挥知识分子的作用。21世纪是科技日益发展的世纪，更是人才竞争激烈的世纪。当下知识经济时代离不开知识分子的角色，他们是社会进步的助推器，是社会发展的强大后盾。因此，我们必须要鼓励学习、支持创新，尊重知识、尊重人才、尊重创造，让一切有利于社会进步、人民幸福的涌流争相迸发。

[1][2][3][4][5][6][意大利]安东尼奥·葛兰西.《狱中札记》[M].葆煦,译.北京：人民出版社,1983:105,161,123,425,135,231-232,196,178.

[7]高其文.葛兰西“文化霸权”思想对构建社会主义核心价值体系的启示[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版）,2013(1).

[8]张羽.葛兰西的文化领导权思想及当代意义.[D].黑龙江大学硕士学位论文,2011.