“尚美”教育的“苍梧”表达

臧雷

【关键词】教育旨趣；教育本原；课程特质

【中图分类号】G47 【文献标志码】C 【文章编号】1005-6009（2017）66-0066-02

在我国古代传统文化中，“尚”有“尊崇、重视”“志向”“仰慕”“爱好、盛行”等含义。“美”，有“美丽、美观”“善、好”“使事物变美、变好”等含义。因此，苍梧小学“尚美课程”的“尚美”含义可分为三个层面。在教育旨趣层面，以“尊崇美”为教育价值取向，具有文化哲学意蕴。在教育目标层面，以“美为志向”，成就学生“美”的品质，属于教育的本体范畴，即培育学生成为完整的“人”。在教育过程层面，以“仰慕美”为教育过程，学生的学习过程是追求美与爱好美；教师的教学过程是引导学生发现美、欣赏美、创造美与拥有美；学校的教育过程是创造美与盛行美。苍梧小学的“尚美”样态，就是这三个层面的具体表现。

一、作为教育旨趣的“尚美”

德国哲学家康德认为，人类精神可分为认知、意志和情感等三个领域，分别对应真、善、美，其中美是沟通真与善的桥梁。在康德眼中，只有拥有知识、道德和审美素养的人，才能克服知与行、理论与实践、自然与自由等的片面性，成为一个完整的人。在这里，真与善在美中得以统一，知与意在情中得以一致。美因融合认知与道德而成为文化的枢机。

苍梧小学“尚美课程”的理据，就是根据美这一文化的枢机地位，确定“尚美”为学校的教育旨趣。“尚美”的教育旨趣，就是用美统合真与善，用情整合知与意，用“尚美”通达认知与道德，建构集真善美于一体的文化体系。进而，通过文化“化人”，来实现学生的道德进步和精神完善。这一学理，与中国传统文化“观乎人文以化成天下”（《周易·贲》）的思想，有殊途同归之妙。

德国哲学家雅思贝尔斯认为，教育是主体间的交流活动，这种“包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范”等在内的交流活动，“通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。”在苍梧小学，“尚美”不仅是人的天性，更是一种高尚的人生境界，它体现了人文精神和崇高道德情操的追求，给儿童一双发现美的眼睛，感受美的心灵，创造美的双手。“尚美”就是苍梧小学的教育价值取向。大到体验课程、特色课程，乃至社团课程与德育课程；小到西游文化与语文课程、美术课程、音乐课程、综合实践课程的整合等，无不体现了“尚美”这一教育价值取向。

二、直抵教育本原的“尚美”

雅思贝尔斯认为，“教育是人的灵魂的教育”。（雅斯贝尔斯著《什么是教育》）西班牙教育学家费尔南多·萨瓦特尔也认为，“教育的目标是塑造灵魂，培养令人尊敬的道德观和爱国热情。”（费尔南多·萨瓦特尔著《教育的价值》）“以美为志向”的尚美教育，直抵这一教育本原，利用文化触及学生的灵魂，培育学生的美德，培养学生的能力，最终促使学生精神的完善。

苍梧小學的“尚美课程”，强调呵护儿童的好奇心、培养儿童的想象力和表现力，以培育审美素养为旨趣，用“以美为志向”作经纬线，串通认知和道德领域内容，最终使学生具有人的完整精神。它以儿童为中心，基于儿童、为了儿童并有儿童共同参与，努力体现儿童的兴趣、需要、机制观念以及儿童群体共有的精神生活，强调尊重儿童学习的独特性和差异性。这一层面的“尚美”，直抵教育的本原。

在苍梧小学，每逢星期五下午，全校师生就“动”了起来，重新“排列组合”的学校有了变化：不同的教室、不同的老师、不同的学生、不同的课程；泥塑、木工、足球、古筝、书法、编织、刻纸、武术、篮球……或挥洒纸上，或驰骋操场，或陶冶情操，或锤炼技能。此时的学习过程，有任务、有比赛、有交流、有展示。这种因情而动，因趣而为的学习活动，在发现美、欣赏美、表达美和追求美的推动下，取得了“意外”的成绩。如木工社团中学生手工制作的部分成品，成为学校教室、办公室的常用物品等。每到期末，各个社团琳琅满目的成果涌现在校园和网络，一些作品或团队甚至获得了各类奖项，如啦啦操就荣获全国比赛一等奖等。

三、彰显课程特质的“尚美”

苍梧小学“尚美”教育的平台，是各具特色的课程。在苍梧小学的教育人眼中，课程的特性是一致的，即都蕴含“尚美”这一精神诉求。

首先，表现在精神层面，强调文化枢机地位的美的魅力。按照蔡元培先生提出的“美育者，神经系统也，所以传导”思想，苍梧小学用美育串通智育与德育，形成以人的完美精神为灵魂的学校育人文化，并将之转化为课程，转化为教与学的具体行动。班级“西游文化”图书角，阶梯式阅读链条模式，“午读时刻”等等行动，为的是让学生体会博大精深的“西游文化”。在“绘西游”“塑西游”专用教室，学生塑造西游人物，描绘西游故事，用线条勾画取经途中的“八十一难”。在“西游体验园”，学生“翻越火焰山”“勇攀盘丝洞”“巧渡流沙河”“勇闯七十二洞”等。

其次，表现为过程层面，注重陶冶与体验。基于过程哲学理论的过程课程论，强调教育是经验的重组，强调儿童获得知识、发现真理的过程，强调陶冶与体验。苍梧小学的陶冶，是与体验相融合的。他们认为，体验是融合学生知、情、意、行为一体的内化系统。体验活动是建立在学生内在动力基础上的一种特殊的活动，是学生用眼睛去观察、用手脚去劳作、用心灵去感受、用文笔去记录的一种能力，学生在体验中达到一种情感和理性的升华。于是，体验课程被列为学校首要的校本课程。

最后，表现为多元性，关注每一个学生个体。苍梧小学认为，“对于儿童来说，每一种情绪，每一个思考，每一份记忆都有着不同的呼吸韵律，伴随着儿童成长的课程也应该这样。”在苍梧小学，随处可见基于学生个性需求的各种课程。有针对不同需求与不同基础的学生，开设的微课程、短课程和长课程等；有满足不同学生发展需要的选课走班教学；有特色鲜明的社团课程等等。

四、培育儿童品格的“尚美”

学生的存在样态，既是苍梧小学“尚美”的最佳标识，也是苍梧小学“尚美”教育的重要结果。学校把思考的自由还给学生，把创造过程让给学生，把获取成功和战胜困难的成就感留给学生。由此培育学生的品质，提升学生的品格。学生在经历思维与情感的碰撞后，认识得以升华、意志得以锤炼，从而形成了较为稳定、良好的认知结构和心理素质。

体验课程，学生感悟到“一股股清凉的甘霖泼在开心农场里，望着旧容换新颜的农场，我仿佛看见了一棵棵小绿苗破土而出的样子，原来，劳动也是甜的呀！”特色课程提升了师生的审美素养，弘扬了西游精神。社团课程，张扬了学生的个性，增强了学生的自信心。新生入学礼，引导学生立志做尚德少年；十岁成人礼，引导学生学会感恩、懂得分享之美；毕业礼，引导学生以更加激昂的斗志投奔到未来的学习与生活。“做一片美的叶子”的主题活动，“学家风、树班风、铸校风”，培养学生的优秀品德，凝聚班级的良好风气，提升学校的精神风貌，贯彻“普爱尚美”的教育理念。

苍梧小学，以追求美、发现美、欣赏美、创造美和表达美为核心的“尚美”，不仅是办学思想，更是教育实践行动。基于“尚美”文化的育人范式，其提升学生品格的结果，也是顺理成章之事。

（作者系江苏省连云港市教育局副局长，江苏省数学特级教师。）