谢芳,王琪
(1.衡阳师范学院法学院,湖南衡阳 421008;2.湖南商学院财政学院,长沙 410205)
关于智慧型城市视域下衡阳市人文生态环境建设路径问题的研究
谢芳1,王琪2
(1.衡阳师范学院法学院,湖南衡阳 421008;2.湖南商学院财政学院,长沙 410205)
研究衡阳市人文生态环境建设路径问题,对衡阳市打造历史文化名城具有十分重要的理论和实践意义。因此,就该问题的国内外研究现状、研究的基本思路、方法及主要观点,以及该课题的研究意义进行探讨。
智慧城市;衡阳市;人文生态环境;建设路径
选择该选题主要出于以下两点的思考:首先,2011年我国工业和信息化部提出“智慧城市规划编制”,2012年住房城乡建设部提出“创建国家智慧城市试点”,2014年国家发改委牵头八部委提出“促进智慧城市健康发展的指导意见”。提出智慧城市建设以后,衡阳市也成为众多追从者之一,但建设的重点集中在物质条件的建设方面,而缺乏人文生态环境方面的建设。其次,就衡阳市的具体情况分析,衡阳市的人文生态环境包括城市精神、行为、形象等方面还存在很大的提升空间。所以,加强对衡阳市人文生态环境建设的研究,有助于把衡阳真正建设成为人文智慧型城市。
(一)基本思路和方法
1.基本思路
首先,深入理解智慧型城市的深刻内涵,强调人文精神在智慧型城市建设中的核心位置;其次,深入研究衡阳市城市建设的现状,了解衡阳市城市建设的优势与劣势所在;再次,提出建设人文型城市的路径。
2.基本方法
采用个案研究、问卷调查、实地考察、查阅文献、理论分析等方法。
(二)主要观点
1.智慧型城市建设为什么要突出人文主题
智慧型城市建设的本质是什么?或者说智慧型城市建设的目的是什么?简单说来,就是为居民提供、便捷、高效、舒适的生活环境。这个环境既包括自然生态环境,也包括人文生态环境。自然环境主要指人与自然的相互关系,良好的自然生态能给人提供良好的居住环境,而人文环境主要指人与社会的相互关系,良好的人文环境为人们提供健康的精神养分。而在这两个环境当中,体现城市灵魂的是城市文化和价值。只有更加突出地强调城市人文生态建设,才不至于在衡阳智慧城市建设过程中,出现“科技越来越发达而城市越来越不智慧”的悖论出现。对城市而言,文化是其本质,人文生态环境质量更是智慧城市的生命。
2.人文生态环境的核心是什么
人文生态环境即包括物质环境、制度环境和精神环境,而其核心是市民的精神风貌和文化素养及思想动态等精神环境。美国经济管理学家德鲁克说:“今天,真正占主导地位的资源以及绝对具有绝对意义的生产要素,既不是资本,也不是土地和劳动,而是文化。”良好的人文环境是城市综合竞争力的核心要素。近些年来,衡阳经济有较大的发展,但由于历史与现实双重原因,作为潜在的人文生态环境并没有被很好地打造出来。
3.如何打造人文生态环境
(1)合理定位衡阳城市“文化精神”。“城市的精神文化包括一个城市的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个城市的成员所拥有的其他一切能力和习惯。”[1]城市精神是城市人文生态环境的灵魂,任何有特色的城市必定会有特色的城市精神。城市文化精神的建构必须解决两个问题:其一,要将衡阳城市文化的地域性与普遍性结合起来,地域性就需要挖掘衡阳传统的历史文化资源,而普遍性则需要与中华民族的文化精神相统一;其二,要将衡阳城市文化精神与现代发展结合起来,特别要推动衡阳城市文化的创新发展。那么如何才能准确定衡阳文化精神?一是要深入衡阳城市文化传统,二是要能服务于现实。具体路径,首先必须深研衡阳传统文化。因为传统文化是任何城市的文化精神的根基和土壤,任何文化都是有基因的。城市的文化古迹以及特殊的文化传统是一个城市的个性特征,因而需要着重保护。衡阳城市建制已经有两千多年的历史,而衡阳城市建设也有一千四百余年的历史,而作为一个市的行政规划已经有七十多年的光辉历程。历史悠远、文化资源极为多彩丰富、书院文化和宗教文化及名人文化,都是其丰富的文化资源,其传统文化精神都能通过历史人物和历史事件一一得以体现。衡阳有敢于创新的蔡伦,有经世致用、铁肩道义的王夫之,有一身豪气的彭玉麟,也有震惊中外的衡阳保卫战时期表现出来的捍卫祖国民族独立的爱国主义精神,这些文化精神就是我们重新塑造新时期城市文化精神的根基。其次,定位衡阳城市文化精神还必须为现代城市的创新发展服务,因此要有全局的观念,要与国家保持高度一致,这就需要始终坚持以社会主义核心价值观为指导。
(2)塑造衡阳城市“行为形象”。“城市形象是公众对某一城市各种信息在头脑中反映后而形成的综合认知印象。”[2]城市行为形象涉及的主体有许多方面,主要城市形象主体有政府、企业和普通公众。由此可见,城市建设需要多方面努力配合。政府行为在诚实行为形象中起导向性作用。企业行为形象直接影响城市居民的生活,影响城市工商业的发展,企业要塑造公平交易、童叟无欺、文明服务的形象。如今衡阳市的企业形象存在很大问题,如衡阳市的公交运营公司,公交车是一个城市的窗口,而公交车司机则是这个窗口的核心人物,当前衡阳市的公交车司机形象存在的问题是:有的公交车司机不讲普通话、不按规定地点停靠车、不欢迎老年人等免费上车、脾气暴躁等,这些严重地影响了衡阳市的城市形象,需要加大力度治理。公众行为形象是城市形象的主体,能充分体现城市的精神面貌,普通公众要求言行文明,善待他人,乐于助人,不违反乱纪等。衡阳市民在行为形象方面要改进的还较多,如不遵守交通规则是个典型事例,横穿马路不走斑马线,破坏公共设施的行为(早几年衡阳市设立的公用电话几乎被损失殆尽等)等,这些都需要制度和法律加强约束,以帮助市民形成良好的行为习惯。
(3)塑造衡阳城市的视觉形象。“城市视觉形象是指城市的公共生活环境,即普通人能够在城市空间中体验到的城市景观。”[3]城市视觉形象是城市的内在精神特征和外在形体特征的综合表现,是城市在表象上的基本特征和风格,它是在城市特殊功能定位的基础上,融合城市文化传统、文化积淀以及市民风貌而塑造的视角表象。这个表现主要体现在城市地标的设置上,衡阳是历史文化名城,因而地标的设置应该更多地体现地域文化的历史内涵,这就需要保护、修复、复原城市历史文化环境。
既然是一个历史文化名城,那么衡阳市的人文生态环境建设,就要紧紧围绕历史与文化两个概念来做工作。衡阳市是一个有着悠远历史、经历过沧海桑田的城市,而那些历史的古迹建筑则是一个城市悠久历史的无声证明。目前,衡阳市古老的文物建筑由于自然或人为的原因几乎消失殆尽,除了石鼓书院等少数几个建筑,几乎找不到历史车轮碾过的轨迹。城市的历史古迹为什么在人文生态中具有举足轻重的作用?因为,历史古迹是各个地区的人类过去生存的见证,提供人类进程、进化多样化的背景,具有十分重要的历史和理论意义。而且至关重要的是,历史遗迹还可以起到人文教化的作用,正如习近平总书记所要求的那样:“让人们看得见山、望得见水,记得住乡愁。”
本课题的预期研究成果为推出一批高质量的学术论文。本课题在理论上,具有给予智慧城市建设以有深度的新诠释,揭示智慧城市建设的本质及目的所在,推动社科领域对新型的城市建设的理论研究。在实践上,有利益推动衡阳市人文型智慧城市建设,提升城市建设品位和内涵。
[1]鲍宗豪.城市精神文化论[J].学术月刊,2006,(1).
[2]杨载田.论新世纪衡阳城市形象的定位与塑造[J].热带地理,2003,(2).
[3]王峡.基于地域文化视角的城市视觉形象设计[J].南京艺术学院学报,2015,(2).
[责任编辑 刘兆峰]
F299.21
A
1673-291X(2017)09-0106-02
2017-02-07
省教育厅一般项目“社会主义核心价值体系视域下湖湘精神传承创新研究”(15C0223);市社科基金项目“智慧城市视域下衡阳市人文生态环境建设路径研究”(2015C006)
谢芳(1972-),女,湖南衡阳人,副教授,博士研究生,从事伦理学研究;王琪(1996-),女,湖南衡阳人,学生,从事财政研究。