始作俑者·沐猴而冠

2017-12-14 19:04李雪莹
作文与考试·高中版 2017年36期
关键词:梁惠王项王项羽

李雪莹

历史典故:始作俑者

追根溯源:《孟子·梁惠王上》

梁惠王曰:“寡人愿安承教。”

孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”

曰:“无以异也。”

“以刃与政,有以异乎?”

曰:“无以异也。”

曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”

文本翻译:

梁惠王说:“我乐于听取您的指教。”

孟子回答:“用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同吗?”

惠王说:“没有什么不同。”

(孟子又问道:) “用刀子杀死人跟用苛政害死人,有什么不同吗?”

惠王说:“没有什么不同。”

孟子说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野獸自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?孔子说过:‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人,难道没有子孙后代吗?。就是因为以像人的俑来殉葬。俑都不行你又怎么能让百姓们饥饿而死呢?”

始作俑者:开始制作俑的人。后泛指恶劣风气的创始者。

名家运用:去年在杭州,有朋友撺掇我去盐官看潮。我说阴历八月十八,早已过了半月,钱塘江的潮水还有看头么?他说你错了,实际上,天下的人都搞错了。月亮一天绕地球一圈,走过太平洋再走大西洋,一吸一吐,潮水一天涨落两次;月有阴晴圆缺,月初和月中的吸力最强,头尾持续各五天,每个月杭州湾至少有十天大潮。

我说八月十八观潮日,恨不得全中国人都晓得,到底是谁弄错了呢?

朋友说:苏东坡是始作俑者。他写了那句诗:“八月十八潮,壮观天下无”,想必当年他碰巧是那一天去的,从此误导世人,都以为海宁大潮只此一日壮观。再加上后人凑热闹,借了这个日子想“发一发”,所以就一错再错了。

(张抗抗《重识钱塘潮》)

佳作运用示例:探险者,以救世主自居,以开拓者自傲,以睿智者自荣。所以他们从来不认为,是因为自己的到来而改变了蝴蝶的环境,他们从来不认为或者是百思不得其解,自己给蝴蝶恩赐的烛光会对蝴蝶有什么伤害。然而,他们就是有这么一种权利,以探险者的身份进入蝴蝶的领地;还有这么一种能力,让蝴蝶离开它们的住所。他们就是一群始作俑者,对蝴蝶的流离失所远走他乡,能轻描淡写地看作是“一点点细微的变化”。还有多少这样的始作俑者,看那些开发商,他们略施“火烛”小计,就让原住民去了城市的深处;还有那些推进城市化的“扩张者”,他们像把蜡烛做得更长一样,把房子造得更高,让农民住进离天堂深处更近的高楼。不论蝴蝶是逃离还是去扑火,背后的始作俑者都能把责任归咎到蜡烛这个“临时工”身上,不仅能全身而退,还能展示“危机管理”的能力。

历史典故:沐猴而冠

追根溯源:《史记·项羽本纪》

居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。

文本翻译:

过了几天,项羽带兵向西到咸阳屠城,杀了已经投降的秦王子婴,并且放火烧了秦朝的宫殿,大火烧了三个月还不灭。然后,项羽就带着抢来的宝贝和女人东归。有人向项羽建议:关中之地,四周有山河阻隔,土地肥沃,可以在此建立都城,以成霸业。项羽看到秦朝的宫室已经被烧得残破不全,心里面又想回家,就说:“取得富贵而不回家乡,就像穿着华美的衣服在夜里走路一样,有谁知道呢?”提建议的人就说:“别人都说楚国人是穿衣戴帽的猴子罢了,果然是这样”。项羽听后,就把这个人给烹杀了。

沐猴而冠:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

名家运用:

望着那一摊像鼻涕虫似的剥出来的新鲜虾肉,地委书记皱着眉头,肚子尽管非常饿,因为天不亮在电话里把王惠平训了一顿以后,有点火气,随便吃些点心就登上飞机到石湖来,现在,他的胃口,足可以吞下半座望海楼饭店,但于而龙吃起来挺香的东西,他实在难以下咽。

“那你就只好精神会餐了,笨伯,其实,味道还是不错的。”

“要是有柠檬汁、沙司还凑合。”江海馋得直舔嘴唇。

于而龙嘲笑他:“要是有锅有火的话,我们可以吃一道日本风味的虾肉素烧了!”他把剩下的两三只小虾,剥都不剥地塞进嘴里,又把篮子沉下水去。

“你们石湖姑娘那样野性,可能和这种茹毛饮血的习惯分不开。”

“谁得罪了你吗?”

江海心想:“故事还没有给你讲呢!”

于而龙又蹲到河湖交接的岸边钓虾去了。他看到那些蠢头蠢脑的家伙,趋利忘害地往篮子里游过来,不禁想起那些沐猴而冠的新贵们来了,人,同样如此啊……

(李国文《冬天里的春天》)

佳作运用示例:做人首先就得明乎道德,修心养性,就算自己这辈子不能出人头地,这些好品行好家风还是会传承下来,总有一天,“其后必有达人”。确实,我们身边也有一部分人,四处钻营,投靠权力,几年时间就发财了,但是修养不够,沐猴而冠,大家会在嫉妒中称呼一声“土豪”——豪是豪了,还是土,得让人斜着眼睛看。

个人有好修养,一举手一投足,都会平和,坦荡,让人如坐春风。这样的人格魅力,是任谁都难以抵挡的。

(编辑:李跃)endprint

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