放山人的故事会

2017-12-07 00:54王朝阳
神州民俗 2017年11期
关键词:山人讲述者老店

王朝阳

旧时的放山人,放山时不许乱说,要专心致志找人参。但一天的放山劳动结束后,晚间回到窝棚里则可以随便说笑,更可以讲故事。

那时没有收音机,于是,晚上讲故事便成了放山人唯一的业余文化生活。他们除了讲已作古的放山人传下来的民间故事外,还在窝棚里集体口头创作了大量的人参故事。他们把窝棚当作人参故事创作基地,把他们放山找人参的经历甚至梦幻都编成故事,你讲我听,我讲你听,一人讲大家听,很自然地成了放山人自己创办的故事会。这种故事会,既不定期,也不拘形式,很随便。

放山把头一般都会讲人参故事,讲人参如何神乎其神,讲人参有灵气,讲“七两为参,八两为宝,九两十两遍地跑。”讲山东的王小,闯关东到张广才岭来挖参,因为他是个孝子,那人参变成了大姑娘,给他做了媳妇,等等等等。把头讲这些故事的目的,是为了把伙计们的精力都集中到人参上来,让伙计们带着明天能挖着人参的希望,进入美好的梦境。东北林区一代又一代的放山人,创造与弘扬了比壮丽、秀美的山川尤为美丽神奇的习俗、传说与故事,他们口传心授,自娱娱人,从而汇成汹涌浩荡的民间文化长河,象赖以生存繁衍的松花江水源远流长。

人参故事 人参鸟

在这一民俗文化长河里,放山人口头创作的人参故事一直流传到今天。在流传的过程中,又经过无数个讲述者的再创作,使其更加丰富多彩。若干年后.甚至出现了同一故事的多种版本。

关于“人参鸟”的传说,在《黑龙江民间文学》第15集中,就有多个版本。第一篇说的是,王刚和李五在破庙里相识,结拜为兄弟,上山挖参。两人患难相交肝胆照,穷苦受难心连心。放山时,李五摔伤了脚,在窝棚里养伤。王刚一人进山找参,迷了路。李五进山找王刚,两人都饿死在山林里。两人变成了两只鸟,一只叫着“王刚哥”,一只叫着“李五”。这就是人参鸟。

另一篇《人参鸟》,则是一篇爱情故事。是说一财主抢来仙女般的丽武给他当女仆,丽武去河边挑水掉进河里,被在财主家扛活的王哥哥相救,于是二人搂土为炉,插草为香,结拜了干兄妹,杀了财主,逃进了深山老林,结为夫妻,把整个完达山都种上了人参,还教放山人种参、采参,他们老了之后,喝了用人参泡的酒,哈哈一笑,变成了两只鸟,在林中飞翔。一只叫着“王哥哥”,另一只叫着“丽武”。这两只鸟在哪座山上叫,哪座山上就有人参。人参鸟成了放山人的向导。

《人参鸟》的故事,还有多种版本流传于世。要细细整理也颇不容易,只能静待有心人。

人参故事 参家老店

浩如烟海的人参故事的流传,是一种民俗文化事象,这种民俗文化事象里有一个很重要的主题就是:弘扬真善美,鞭挞假丑恶。

人参故事《参家老店》就是这一类型的故事。说的是,在密林深处的一条道旁,新开了一处“参家老店”。这店是青堂瓦舍的四合院套,院里人来车往好不热闹。开店的是一位鹤发童颜的老掌柜,领三个一个比一个俊俏的姑娘。

这事传到了山外一个叫赵阴损的耳朵里。这小子就起了坏心,想到店里挑个最俊俏的弄到手,寻开心,他便带着打手来到了参家老店。

到店里让三姑娘报菜名。他抓住三姑娘说“山上飞的,山里走的,林中生的,家里有的,你要吃哪样都行。”这句话,说要吃三姑娘心。老掌柜说可以,但要8万两银子。赵阴损的舅舅是知府,掌管着边城御敌的国库饷银。赵阴损就从他舅舅那儿借来了8万两银子,交给了参家老店。

参家老店说话算数。只见俊俏的三姑娘从兜里掏出一把尖刀,照着自己胸脯“咔嚓!”一刀,把胸膛豁开,伸手掏出一颗鲜红的活蹦乱跳的冒着热气的人心来,放在了盘子里。三姑娘一声没叫,她用手在胸前一摩挲,刀口立马又长上了。

这时突然从地上卷起一股狂风,一瞬间,四合大院被狂风吹得无影无踪了。店里的人们全站在大山沟的草地上。赵阴损往盘子里一看,哪有什么俊姑娘心,原来是一片人参叶子。他于是大声哭叫:“我的8万两雪花白银,只买了一片棒槌叶子呀!”

后来,赵阴损和他舅舅,因私动了御敌的国库饷银,皇上传旨,抄了他们的家,没收全部家产。把赵阴损和他舅舅定成死罪,打入天牢。

人参故事 东北林区精神财富

人参故事,最初虽出自放山人的口中,但千百年来,经过千百人的口耳相传,越传越神奇。使其充满幻想,情节曲折,扣人心弦,丰富多彩。如人参故事《云中庙》,讲小和尚吃了人参,上天成了神仙了,老和尚端起锅绕墙根倒了一圈人参汤,那庙就拔地而起,升上天空。你说人参神不神?!

事实上人参汤不可能把一座庙发射到天上,而是讲述者把庙忽悠到天上去了。但天真烂漫的孩子们听了《云中庙》的故事后,当日落西山彩霞满天的时候,仍然仰着头看晚霞,想从晚霞里找到那座庙和一老一小两个和尚,从而可以看出人参故事的魅力。

还有一篇人参故事,讲放山人得一张参皮,放在水缸里,结果那水缸里水总是满满的。赶上大早年,水井都干到底了,全村100多户人家只好上放山人的家里去挑水,任你怎么挑,水缸总是满满的。只因为缸里有一张参皮。

人参故事经过众多讲述者进行再创作,成为东北林区广为流传的民间故事。可以说,东北林区是人参故事的故乡。但我在山东也采录到多篇东北林区的人参故事。讲述者祖祖辈辈没有一人闯过关东,他们是从那些闯过关东的山东人那里听来的。

神奇的人参故事,长上了翅膀,从东北林区飞到了长城内外,飞遍了神州大地。

产生在东北林区的人参故事,为什么不受时空限制而广为流传,长期流传,经久不衰?因为人参故事太美了!美是最容易被人们所接受所喜爱的。读着神奇优美的人参故事,使心灵得到进一步净化,更是一种精神享受。

直到今天,由一代又一代放山人口头集体创作的不计其数的人参故事,仍在民间流传,这是一笔精神财富。旧时的放山人早已作古,但他们生前口头创作的人参故事,现在已经有了归属,有了名份,已被国家列為非物质文化遗产。

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