红色文艺的对外翻译与传播国内研究综述

孙斐然

【摘要】本文以中国期刊全文数据库1978—2015年间所发表的有关红色文艺的对外翻译与传播研究的论文为研究样本，通过统计分析对这一时期的文献数量分布、研究层次、来源分布及研究主题进行梳理，发现其中的不足，并对今后该领域的发展提出展望。

【关键词】红色文艺翻译传播数据分析

基金项目：本文系西安市2016年度社会科学规划基金项目（西安翻译学院专项）：西安红色文艺的传播及其英译路径选择研究（项目编号：16XF04）的研究成果之一。

引言

红色文艺是传播和打造红色文化重要的表现形式和载体，它在传播红色文化方面有着巨大的影响力。在革命战争时期，红色文艺对于鼓舞、宣传和发动人民的革命热情和革命意识发挥着极其重要的作用。历史进入新时期，红色文艺焕发出新的光彩，对于丰富人民的精神文化生活，提高人民的思想道德觉悟依然重要。然而，红色文艺的传播不应仅局限在国内，要让世界充分了解中国，红色文化也是必不可少的一部分，因此，红色文艺的翻译研究显得尤为重要。

国内研究文献总体情况

1.文献数量统计分析

笔者以“红色文艺的对外翻译与传播”为检索词，通过中国期刊网搜索引擎对1978—2015年期间的中国期刊论文、中国优秀硕士论文库、中国优秀博士论文库进行全文模糊检索，结果为零。再以“红色文艺的对外翻译”为检索词在同等条件下检索，得到有效信息23篇，以“红色文艺的传播”为检索词进行检索，结果如图所示：

笔者通过对检索结果进行归纳总结发现，红色文艺对外翻译的研究成果相当匮乏，而红色文艺的传播研究可概括为初始、发展和高潮三个阶段：（1）初始期（1978—2002年）。从1978年的第一篇论文开始到2002年，论文发表数量逐年增加，但每年数量均不超过10篇；（2）发展期（2003—2009年）。该阶段論文发表数量比前期增长力度要大。比如2004年发表论文22篇，是2002年论文数量的两倍之多，到2008年论文数量增长至85篇，其研究发展速度较前期更快。（3）高潮期（2010—2015年）。2010年论文数量突破100大关，其后呈井喷之势，到2012年，发表论文数量达到峰值192篇。之后，虽然出现下滑趋势，但幅度不大。

全文模糊检索后，以“红色文艺的对外翻译”和“红色文艺的传播”为检索词，检索项分别为“篇名”“主题”，再次进行检索，结果分别为0和67篇论文。由于前者检索结果为零，故只对以“红色文艺的传播”为检索词查出的67篇论文进行分析，筛除不相关论文，据不完全统计，结果为49篇。其数量年分布趋势与全文模糊检索结果基本一致（见图2）。1978—2002年间，总共检索论文2篇，占论文数量的4.1%。从2003年到2009年，呈现发展增长状态，发表论文数量增至13篇，占总量的26.5%。2010年到2015年，发表论文数量急剧增长，研究进入高潮期，论文数量达34篇，占总量的69.38%。

2.研究层次与来源概况

表1以“红色文艺的对外翻译”和“红色文艺的传播”为检索词所检索文献来源分布及比例

从上表可以看出，期刊论文33篇，说明该领域研究成果深受综合性学术刊物的青睐。其次，硕士论文29篇，占总文献的40.3%，仅次于期刊论文。核心期刊的文章有15篇，占20.8%，说明该领域研究已在较高层次上展开，研究结果具有一定的参考价值。但是博士论文数量仅10篇，占总数13.9%。此外，33篇期刊论文中，属于国家社科基金项目的只有8项，仅占文献总数11.1%，非国家社科基金项目的比例则高达88.9%（见图3）。综上说明该领域研究的总体层次有待提高。

3.文献研究的主题

笔者通过对72篇论文进行分类后发现，文献研究的主题主要分为两类：一类与翻译研究相关，一类着重探讨红色文艺的传播。前者研究的主题主要集中在具体人物的作品翻译和抗战时期翻译活动的影响这两方面，其中，有7篇论文以毛泽东著作和诗词的翻译为研究对象。小说方面，有3篇论文从语言学相关理论对《京华烟云》的译本进行研究。诗歌方面，北塔（2010）各家对艾青诗歌的翻译风格和质量进行了客观的评论。

第二类关于红色文艺传播的论文中，约30%的论文主要对红色文艺的精神价值进行研究；70%的论文从红色文艺的不同领域展开讨论，可概括为：红色文学、红色影视、戏剧曲艺、红色音乐、红色美术和红色景观。进一步研究发现，约37%的论文是有关红色经典的传播研究。其中2篇是关于小说《青春之歌》的传播和其版本流变研究；4篇以小说《红岩》为研究对象探讨其改编过程和传播策略；4篇是有关《白毛女》作品改编及传播样式的讨论。3篇论文从影视角度呈现红色经典的价值、改编与传播途径，其中2篇以“江姐”形象为例，1篇以《红色娘子军》为研究对象。

从研究内容看，研究者最初主要从历史和政治角度讨论红色文艺承载的民族精神与传播价值，或者从文学视角对经典作品进行文本分析。然而，时代的变迁和社会经济的发展使红色文艺的传播呈现出多样化、多元化的特点。研究者开始关注艺术表现形式和传播媒介的创新，并取得一定成果。尽管如此，红色文艺的翻译研究发展缓慢，研究成果相当不足，大多数研究是通过语言学和翻译理论对译本进行分析，与传播学理论相结合的研究很少，其对外传播力度亟待加强。

研究评述与展望

1.研究评述

国内对于红色文艺的对外翻译与传播的研究已取得长足发展。笔者结合其研究发展的三个阶段，得出以下结论：初始期的研究重点在于宣扬红色文艺的革命精神，同时该时期出现了毛泽东诗词的翻译研究。发展期研究更注重传播方式和形式的探索，这与同时期文化新闻传播业和影视业的兴起和发展具有密切关系。翻译研究方面，出现了诗歌和歌曲的翻译研究。高潮期，超过半数的论文以某一作品或形象为例探讨红色经典的改编和传播，从而丰富了红色文艺作品的传播样式，例如文学与影视牵手、文学与戏曲结合、戏曲与影视联姻等。此外，这一时期的翻译研究也偏向于具体人物形象的研究。endprint

笔者通过分析该领域研究现状，发现以下问题：研究层次和范围有待提高。大多数学者对于红色文艺的关注只是停留在其精神价值及传播意义上，而有关红色文艺的传播与翻译关系的研究却很少。研究对象片面。无论是文学著作还是影视作品的传播，研究文献多以经典作品和人物形象为研究对象。相关翻译研究仅局限在名家名作上，很多同样优秀的红色文艺作品却少人问津，甚至根本找不到其译本。研究视角单一。多数研究从政治和历史文化的角度论述红色文艺的内涵价值以及传播过程，将红色文艺与翻译研究结合的文献并不多，并且已有的相关研究多从翻译理论角度进行探讨，跨学科的研究很少。借鉴其他学科的理论来解决红色文艺对外翻译和传播的实际问题很有必要。

2.研究展望

综观三十多年来对于红色文艺的对外翻译与传播的研究，尽管目前国内对于该领域的研究取得了一定进展，但仍存在一些问题。针对不足，今后该领域的研究还需继续努力。

首先，扩展研究范围。随着红色文化的形成，很多优秀的文艺作品顺势而生，资源相当丰富，表现形式多种多样，因此，红色文艺的研究不应只局限于某个人物或者经典作品上，还要加强文艺资源的开发和利用，深入挖掘具有宝贵价值的作品，辐射研究范围。

其次，加强红色文艺的对外翻译研究。让外界正确解读特殊历史背景下的中国，红色文化是必不可少的一部分。而红色文艺作为红色文化的重要组成部分在传播中国形象和文化方面起着积极作用，因而其对外翻译工作极其重要，有关研究应被给予更多的关注和重视。

再次，加强跨学科的研究。丰富和发展该领域的研究不能仅停留在原作改编和翻译文本的研究上，还要加强与其他学科的综合性研究，大胆借鉴哲学、美学和传播学等学科的理论，汲取最新的研究成果，进行方法论创新，提高研究的广度和深度。

结语

综上所述，红色文艺作为一份独具魅力的文化遗产，其发展和传播在历史新时期具有举足轻重的作用。在国家大力宣扬传承红色文化的大环境下，国内对于红色文艺对外翻译与传播的研究热情逐年升温，并取得了一定的成绩。如今，伴随时代与社会经济的发展，文化领域的研究无论从研究视角、研究内容还是方式方法上都进入了一个多元立体的时代。如何更好、更准确地传播红色文艺值得深思。鉴于目前该领域研究所存在的一些问题以及发展趋势，今后还应提高研究层次、拓展研究空间、拓宽研究视角、突破局限、创新方法、加强跨学科研究、丰富研究成果，以期达到弘扬和传播红色文艺及其承载的革命精神的目的。

参考文献：

[1]北塔：《艾青诗歌的英文翻译》，《中国现代文学研究丛刊》2010年第5期，第71-82页。

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[3]高康：《从“样板戏”到电视连续剧——论“红色经典”〈红色娘子军〉的改编与传播》，学位论文，暨南大学，2007。

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[10]叶君健：《毛泽东诗词的翻译——一段回忆》，《中国翻译》1991年第4期，第202-203页。

[11]尹承东：《从毛泽东著作的翻译谈建国以来的中译外工作》，《中国翻译》2009年第5期，第13-16页。

作者单位：西安翻译学院陕西西安endprint