论传统装饰艺术的当代价值

上海市建筑装饰工程集团有限公司项目经理、工程师 杨旻骅

论传统装饰艺术的当代价值

上海市建筑装饰工程集团有限公司项目经理、工程师 杨旻骅

中华文明历史悠久源远流长，影响了整个东亚乃至亚洲的艺术人文。但随着科技的发展，中华文明所创造的多元文化体系正日益受到“全球化”的侵蚀，而我们引以为傲的人文思想和传统文化正在逐渐被替代和遗忘。但其实中国传统装饰艺术即使是在二十一世纪的今天仍然有无可替代的当代价值。

传统装饰艺术；艺术价值；社会价值；人文价值

1 引言

现如今，现代科学技术的蓬勃发展以及网络技术的熟练应用已使得我们所处的地域界线不复存在。于是，“全球化”的趋势越来越明显，设计语言与设计风格的日趋国际化已经成了必然趋势。四大古文明硕果仅存的中华文明所创造的多元文化体系正日益受到“全球化”的侵蚀，而我们引以为傲的人文思想和传统文化正在逐渐被替代和遗忘，南韩端午申遗的成功使我们感到了愤懑和彷徨，那是对传统文化的忽略。有什么能令我们在与世界交流的同时，又不致于失去自我呢？在曾经失去的过去，那里有我们的传统装饰艺术。

2 中国装饰艺术传统的艺术价值

2.1 中国传统装饰艺术的“空”与“间”

德国建筑大师凡德罗的“流动空间”这一设计理念，其实中国古已有之，这就是中国式的流动空间—“借景”。造园专著《园冶》中对于这种空间的设计手法有着详尽的描述：所谓“夫借景，林园之最要者也。如远借、邻借、仰借、俯借，应时而借。然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉”。

所以中国装饰艺术传统的风格与特色，不仅仅是其表面的福禄寿禧或龙凤呈祥这些古老而带有迷信色彩的东西，还有通过某种形式表达中华民族的思想意识和审美观念等精神内涵，它代表的是一种民族文化心理与素质。这种异于外部其他民族的特点和风格是源于对世界及其客观规律完全不同的观察方式，它主要集中在对时空构成的认识态度上。

2.2 “空”与“间”的多维体现

“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物”、“天地不仁以万物为刍狗”，中国的古人一贯遵循“顺其自然”的理念。适当地装饰环境，美化周边的生活空间，这就是中华传统装饰艺术的主要观念之所在，是完全迥异于西方在神学迷狂之下所追求的超尺度。它适度导入“空”与“间”等人为因素，对自然空间进行不违反自然规律的适度调整，以加强整体的装饰效果。从这一点来看，三维甚至多维流动空间的装饰艺术，表现得尤为淋漓尽致。

2.2.1 中国古典园林中的多维艺术性

中国的古典园林，空间布局追求的是景致，在于某一小处能够使人以小观大，让人产生审美的联想，所谓“一叶一世界，一花一菩提”应作如是观。因此，“曲径通幽”就成为一种游园路径的设计原则。对人们来说，逛花园是一种节奏缓慢、优雅闲散的活动，并不会要求行走道路具备最大的效率。抄手游廊或回廊之所以往往被设置为曲线，小桥流水之所以往往被设置为“九曲”，其作用都是尽可能延缓人们行动的速度。除了给人扩大空间的感觉以外，故意延长曲线或折线的距离，就是可以使人在游览过程中能够用更多的时间来转换更多的视点，从而慢慢观赏游园，真正领略园中的雅趣和艺术的深意。

2.2.2 室内装饰空间的多维艺术性

同样的道理，装饰室内空间的迂回曲折，也是为了使观赏者在观赏过程中的延时，隔断和壁龛则使环境不那么一览无余，在视觉感受上造成延时。如把延时的这一变化因素也计算在内，那么“空”与“间”使室内流动空间的韵律更加流动化、立体化、空间化。随着观赏者一步步缓慢的移动，古人所推崇备至的“移步异景”出现了。

于是，原本立体空间三维系中又加入了第四维—时空，令人感官更加丰富的同时，也体现出的完全不同于西方的艺术性。

3 中国传统装饰艺术的社会价值

3.1 传统文化与群体意识相互影响

设计的最终目的和意图是通过观看者主观传达，以期引起周围人群的共鸣和关注。因为针对的是有着不同文化背景的人群，那首先就要对其特有的心理文化进行定位，才可能使其设计的风格真正被大众所接受而不会受所排斥。反过来，在大众审美意识方面，统一的民族文化也就导致大众心理思维倾向和审美定势趋于稳定和统一，从而代代相传延续至今。

3.1.1 浙江民居的装饰特点

最近笔者因为工作的原因，长期在浙江省工作和生活，对江南尤其是浙江一带的民居有了一个较深的感官了解。

中国地域广阔，同属中国大陆、符合东方审美情趣的南方与北方，装饰艺术却有不同的区别。浙江民居雕刻装饰较为繁多，但又不同于北方建筑普遍的雕梁画柱，极重彩画。浙江民居大多使用白色和青灰色为主色调，又多为木结构楼房，颜色大多为栗色或黑色，与北方建筑的华丽绚彩相比，显得比较淡雅，这也符合南方内敛含蓄的风格，因此其基本的装饰特点为：灰瓦白墙和栗色的木作装饰。

江南居民室内装饰则往往采用通透灵活的结构构件，装饰细部又多体现在窗户、檐口、檐壁、额枋等出挑的部位，广泛采用悬挑结构而形成阁楼类建筑。因为这些地方都是观者视线比较集中的地方，能起到画龙点睛的作用。这些都是浙江民居的传统装饰特点。

3.1.2 浙江民居的艺术影响

历代文人墨客的传统思想与朴素淡雅的装饰元素相融合，这中国水墨画的传统文化意境，恰到好处地彰显了江南士子向往的恬静与舒适，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，它营造典型江南水乡民居所特有的韵味。这种思想风潮随着江南地方的政治经济发展与受众审美情趣的互相交流、影响和传播，渐渐为中原大地所接受。很有趣的是，现在在北方很多园林中也有类似浙江民居建筑风格的建筑，比如北京丰台的榆园。

3.2 社会价值趋向及意义

为什么中国天南海北的两个地方人艺术审美价值取向却会惊人的一致呢？笔者认为，这是因为我们所共处的东亚文化圈，这种文化圏随着科技的发展，人们交流的增加，时至今日还在不断地扩大和加深。

故宫二层厢房室内布局模型

如前文所述，自古以来顺其自然的传统理念影响着一代又一代中国人，也影响了他们对居住环境的选择。从单纯的自然崇拜发展到宗教的启蒙，中国的本土宗教—道教出现的最早，其主题思想“天人合一”就是强调了人力与大自然是完全不同的两种力量，但又相互融合。也基于此，中国传统建筑往往都与自然高度协作同化，这是中华文明的一种精神，即体现出既热爱自然又尊重自然的精神世界。建筑物是建在大自然之中，因此也是大自然的一个组成部分，所以不能与自然规律相违背，否则这个就叫“逆天而行”，是要受到“天谴”的。

另外，这种传统文化传承的强大之处在于虽然在中国的历史上不乏军事征服中国者，但后来往往都被中国文化所征服，最后反而成为中华文明的一部分。历朝历代风风雨雨过去了，城头变幻大王旗，而浙江民居却还是那般灰瓦白墙地矗立着。“辽金夏，今日安在焉？” 想要同化那些始终坚守自己的传统文化者是很困难的。

3.3 社会价值体现

浙江民居所表现的这种境界正反映了中国人那种含蓄、无为、内敛、雅致的人生态度和“天人合一，物我同一”的中国哲学思想。不施粉黛悠闲恬淡的建筑风格，逐步引导人们融于自然，修身养性，与大自然进行多方面的沟通，这些都符合了中国传统文化的心理，从而影响了整个社会群体的审美意识。统一以后的审美情趣又影响了历朝历代的中国人，进一步实现了民族文化的融合，升华了中国传统文化，使其长盛不衰，充分体现了传统装饰艺术的社会价值。

4 中国传统装饰艺术所具有的人文价值

4.1 传统装饰的人文主题

装饰内容与人性相连结，是中国装饰艺术传统具有人文价值的一个实质表现。作为一种艺术主题，传统装饰所表现的题材往往以某一种植物来象征古人所崇拜的理想品德：如“花中四君子—梅兰竹菊”，象征着“傲、幽、坚、淡” ，正是根源于对美人格境界的神往，不作媚世之态；“岁寒三友—松、竹、梅”代表谦谦君子、冰清玉洁而又傲骨迎风、坚强不屈的精神品格；“出淤泥而不染—荷花”表示不与俗世同流合污,高雅且不妖艳,清白无暇,高尚的情操。通过传统装饰艺术手法，喻德于物，借物喻人，追求高尚品格的同时，创造优美的意境。这种化实为虚又由虚入实的方式是中国传统装饰艺术特有的情感宣泄，它刺激视觉感官，运用暗示和诱导的手法，不用一个文字，却最大限度的启发并扩大了观者的想象空间。

4.2 传统装饰人文艺术的现代意义

传统文化有其多样性，这一特性同样体现在传统装饰艺术上。所谓“艺术都是相通的”，步入二十一世纪的今天，传统装饰艺术提供了丰富的视觉语言，诸如世博会的中国馆，传统的火红斗拱造型象征了“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的理想；奥运会火炬上的祥云纹象征五行属火的精灵—凤凰，仪态万方、气宇轩昂，是火之图腾，寓意中华民族“凤凰涅磐,浴火重生”。因此中国传统装饰艺术在中华艺术文化中代表的是一些特定的元素符号，既反映了人文意识，又体现其人文精神。这也渐渐使传统装饰人文艺术元素成为特定的设计语言。

5 结语

中国传统装饰艺术的魅力就在于其温文尔雅、包容大度、和谐统一。追根溯源，探究古老延续的中国传统装饰艺术在现如今，将对传承中华传统民族文化，构建和谐社会起到非常积极的作用，也将对当代社会审美情趣的成熟、当代中国社会主义文化理想的规范、新时代健康美学标准的建立起到积极作用，其所产生的当代价值也将会具有划时代的意义。

[1] 刘敦桢. 中国古代建筑史[M]:北京： 中国建筑工业出版社出版，1984

[2] 丁俊清 杨新平. 浙江民居[M]:北京：中国建筑工业出版社出版 ，2009

[3] 楼庆西. 中国传统建筑装饰[M]:北京： 中国建筑工业出版社出版，1999

[4] 傅媛馨. 浅议中国装饰艺术传统所形成的审美场. 文学与艺术，2010 ， 2 (1) ：92-92