家 风

峥 嵘

家 风

峥 嵘

本期刊物的一大看点是：家风。

家风可谓中国传统文化的一种独特形态，通常指的是由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有着强烈的感染力，是家庭伦理和家庭美德的集中体现，家庭成员道德水平的标尺。好的家风作为一种精神力量，既能在思想道德上约束其成员，又能促使他们在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中生息发展。

家风一词，据称最早见于西晋文学家潘岳的《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”

历史文献中提及的家风，往往蕴藏着对传统的继承。例如“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”以及“耕读传家久、诗书继世长”等等。然而，家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风尚，并不一定具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；有的家风也可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。于是家风的好坏也关乎政风、党风、世风，以致习近平总书记高度关注家风建设，叮嘱我们说：不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，先修身，齐家，才能治国平天下。

在近年反腐败斗争中，我们看到“全家贪腐”“父子贪腐”“夫妻贪腐”的案例不在少数，触目惊心，教训深刻。本刊组织编发的这一辑“清廉家风”文学作品，旨在向人们倡导一种廉洁俭朴、勤勉持家的良好家风。这些作者家庭背景不一，职业也不相同，接受的家庭教育也不尽相同，但讲述的故事，都体现了耕读、忠厚、清廉这些美好的品质。这其中有记述作者生活体验的散文，也有源于生活高于生活的小说，貌似闲话家长里短，却构思巧妙，细腻感人，润物无声，传导出一种以文化人的正能量。

女诗人冼晓云是梧州诗坛近年崭露头角的新秀，本刊对她的诗作进行推介，她的作品具有女性特有的婉约，颇有清照之风。同时刊出的几篇诗评对此已经作了充分阐释，在此不再赘言。其中诗人何德新以诗歌体裁撰写的诗评，以诗评诗，形式新颖，也令人眼前一亮，值得一读。

今年是恢复高考40周年，我们特别刊发黄积卓的《40年前我所经历的高考》和李宽林的《恢复高考初年琐忆》，他们分别从当年考生和教师的角度，对恢复高考这一重大历史事件进行了忆述。高考，改变了无数青年的人生，也改变了国运，其深远意义历久弥新，也给无数中国人留下刻骨铭心的人生烙印。

本期还有一篇“压轴”作品是李俊康的《牟子“归苍梧”与“云山古佛场”》，苍梧人牟子是中国佛教传播的先驱，是广西悠久历史上一位值得大书特书、深入研究的文化名人。他的故事，也算一个古老的“广西故事”。