浅析老子的音乐美学思想

(江西科技师范大学 江西 南昌 330013)

浅析老子的音乐美学思想

后俊羲

(江西科技师范大学江西南昌330013)

老子的音乐美学主要观点为“大音希声”，“音声相和”。这两个观点皆离不开老子的“道”这一重要思想。老子的音乐美学思想无不蕴含着生活哲理，通过研究老子的音乐美学思想，可以对音乐有着更深的理解，对生活有着更深远的意义。

老子;音乐美学;道

老子，传说姓李名耳，字聃，道家学说创始人。在道家文化中是一个有着深远影响的人物，他的代表作为《道德经》(又称《老子》)。老子的思想主张是“无为”老子认为“道”就是一种客观规律，要遵从事实客观规律。在这一重大思想的影响中，这也决定了老子对音乐美学的思想注定是具有遵从“无为”这一重要理念。

老子在《道德经》中主要表达了“音声相合”和“大音希声”这两大音乐美学主题定义。音声相和指的是“音”和“声”应该是对立统一而又相互依存的关系。“音”指的是有节奏的，“声”指的是没有规律无节奏的。只有不同的音通过合理的组合在一起才能成为相互和谐的音乐。这充分的表达了老子对于音乐的辩证思维，个体的独特性与整体的统一性。肯定了“音”作为一个个体的存在，这是对个体独特性存在的一种肯定，同时也明确了“相合”这一点，说明了整体和谐统一的重要性，从音乐美学的角度也折射出老子对于辩证法的一种体现。那么联想到音乐，自然让我想到了中国音乐的韵律与西方的韵律比较以及差异。对于“音声相合”，中国人喜爱的“五声音阶”与西方人推崇的“七声音阶”。这显然是对于音色和谐组合的不同理解，同时也体现出重要的文化差异，以及对音乐审美的差异性。中国的无声音阶的特色在于没有小二度音程，相邻的两个音级之间是大二度或者是小三度。我国的民歌多采用五声音阶，比如我国著名民歌《茉莉花》就是采用的五声音阶。但是西洋音乐更喜欢采用“七声音阶”，七声音阶表达的音乐色彩更加的丰富多样，用西洋七声音阶表达中间会有小二度音程，这也就体现出了“音声相和”中不同人对于不同音的理解的差异性。老子能够从他辩证中看问题，这种对音乐独特性的肯定以及对统一性的重视非常值得大家去细细品味，仔细把玩。

“大音希声”指的是最大最美的声就是没有声音。在对于声音中有声与无声相辅相成。“大音”指的是音乐本身，音乐的本源。“希声”指的并不是完全的没有声音，指的是一种更加超脱的情愫，一种此时无声胜有声的状态。“大音”在我看来更多的是一种境界，是一种超脱的状态。老子认为的好的音乐应该是一种超脱的状态，而不是单纯的一种或者两种声音，是一种超脱于现实的一种精神状态。“大音”是一种境界，是一种老子对音乐所衍生出的高尚的情操。只有在“大音希声”充分理解其内涵的时候才能更好的去理解老子的音乐美学思想，老子已经超越了单纯的音符的美，从音乐升华到了思想。是一种超越现实的超脱情怀的美。从老子的思想来看“大音希声”也就是说无声胜有声。我们也可以理解为没有声也就是声无处不在，任何时间，任何地点，任何空间都有老子心中的“道”的存在。

从分析老子的音乐美学之中，个人也有了一定的认真和见解，笔者认为，在老子的思想上来看，音乐更多的是从中发掘出更多的思想内涵，而且这种思想和内涵应该是顺其自然，不盲从随意。在一种自然发展，不在外在强加意志力的情况下所产生的音乐才是最好的音乐。有及是无，无及是有。一种虚无的境界，辩证的去看待世界，这应该就是老子所倡导的“道”一说到虚实结合就又让我想到了书法，诗词，绘画等等其他一些艺术形式，白居易的“此时无声胜有声”这不正是老子想表达的音乐美学思想吗？通过无声来传达一种超脱了人类所能听到的具象化音乐，从而进化到内心心灵的深度洗涤，在自己的思想中所达到一种最高的艺术境界。这也就是所谓的一千个读者就有一千个哈姆雷特同样的效应吧。在各种艺术表现中都多有涉猎“无更胜有”这一概念，这更是一种超脱的艺术情怀，在艺术的最求中，需要的不仅仅是一些具象化的事物，尤其是中国的艺术美更多的是一种境界，一种意境的追求，这也就是中国艺术美所讲的“灵气”之所在吧。虚实的切换使得人们对音乐，对艺术的美有了更多的想象的空间。

从老子眼中所看到的美，不论是虚的还是实的通通都是顺其自然符合“道”这一精神理念。由此观之，老子对于音乐的美，更多是喜欢一种玄妙的美，喜欢一种具有“道”这一种精神的美，这一种固有形态的美更多的是一份虚幻，一份奇妙玄幻。同时老子眼中又推崇一种质朴的美所谓的“大音希声”在老子的眼里，他认为的最美的音乐应该不是单纯从耳朵听到，是一种质朴的，纯天然的，不需要任何人工的，大自然所产生的自然之美。美是朴实无华，不需要人工的精调细作，不需要人强加干预，顺其自然，音乐是让心灵产生一种共鸣，内心产生一定的感触，这才是老子所提倡的美，是一种更深层次的心理感受，所以老子比较喜欢一些自然的音，对于质朴的，不加雕饰的艺术有着强大的欣赏。光鲜耀眼的美仅仅是一种表象罢了，反而是那种自然的，发自内心的美才是真正的美。一种平平淡淡的美才是道家所提倡的无为的美。

老子的音乐美学时时刻刻透露着老子的为人处世的人生准则，是对“道”的一种完美的诠释。老子美学具有透过现象看本质的美，有一种顺其自然无为而治的美，是一种质朴的美，是一种简单的美，更是一种辩证的美。老子的音乐美学给了后人更多的对于音乐进阶的提升空间，值得后人去学习，研究。

结语

老子的音乐美学时时刻刻透露着老子的为人处世的人生准则，是对“道”的一种完美的诠释。老子美学具有透过现象看本质的美，有一种顺其自然无为而治的美，是一种质朴的美，是一种简单的美，更是一种辩证的美。老子的音乐美学给了后人更多的对于音乐进阶的提升空间，值得后人去学习，研究。

[1] 从“大音希声”到《4分33秒》──关于“无声之乐”及其存在方式的美学思考[J].冯长春.黄钟.武汉音乐学院学报.1999(01)

[2] 论“大音希声”研究中的“远化”及“本文”[J].明言.中国音乐学.1994(02)

[3] 王弼“大音希声”美学思想发微[J].胡健.音乐研究.1990(03)

后俊羲，男，湖南常德人,江西科技师范大学2016级研究生，研究方向:民族音乐学。