罗郁松
【摘 要】本文介绍青铜镜里多个现象,与生物进化现象类似,所以命名理论为青铜镜进化论。这些现象升华为观点后,互相区别,互相关联,构成完整的体系,为青铜镜考古提供方法论参考。
【关键词】青铜镜 进化论 自成体系 考古方法论
专业人士都知道青铜镜形制、纹饰具有传承、變化现象,各个时期镜子有明显的时代特征。这些现象、特征成为判断铜镜朝代时期的重要参考。笔者以轴心雕版制范技术为基础,对这些传承、变化、时代特征等现象进行归纳,暂时总结出七个观点。这些现象(观点)有其客观原因,不以后人的意志转移。
一、物竞市择观点
从青铜镜时代,到后来的黄铜镜时代,再到明清时期被玻璃镜取代,铜镜生产的兴衰,一直遵循“物竞市择观点”。“物竞”这里指同时期铜镜质量的竞争。战国后期,即使是“官窑”作坊,铜镜铸造技术工艺仍存在竞争、创新,这种动力主要来自“工匠精神”。工匠们在追求质量稳定的前提下,为实现轻松舒服、更多自由时间的工作效果,会创新技术工艺,达到提高效率的目标。“市择”这里指市场竞争的优胜劣汰。铜镜从西汉开始逐渐成为居民的日用品,质量、成本成为市场竞争的指标。这时“市择”与“物竞”结合起来,相互作用,犹如两个互相传递动力的轮子,“市择”与“物竞”力量又传递到“工匠精神”,滚滚推进铜镜的生产、进步。这时,市场起到推动技术工艺进步的决定性作用,政治人物的喜好只是起推波助澜的作用。市场直接受经济影响,间接受政局影响。西汉、东汉、唐朝的铜镜发展高峰,反映出当时经济繁荣、政局稳定。反过来,西晋、东晋、南北朝出土铜镜少、质量不佳,反映当时经济萧条、政局不稳。铜镜生产通过“物竞市择观点”与经济、政局状况关联起来,所以铜镜时代的历次起落兴衰都与当时经济、政局同步。
二、传承创新观点
“传承”这里指工匠承接、传递前辈的技术、工艺、纹饰风格等,与“遗传”近义。“创新”这里指工匠在传承的基础上,对部分技术、工艺、纹饰风格等作出创新,与“变异”近义。专业人士都知道,不同时期青铜镜的外环区、中区、钮区,其形制、纹饰风格常常出现与前期、后期镜种同中有异现象,这种现象体现铜镜的“传承创新”观点,与生物的“遗传变异”现象类似。以图1、图2、图3铜镜为例,图1镜有战国后期至西汉初期的地纹风格。图2镜创新出“去地纹”风格,文字为正比三角锥体线条,传承了图1镜的翘沿、斜弦钮风格。图3镜创新出阔边外环、炮弹钮、嬗变三角锥线条风格,传承了图2镜的文字内容。“传承创新观点”是判断不同镜种出现时间先后的重要参考。
三、独自创新观点
“独自创新观点”,这里指工匠不受其他地方镜种的影响,独自按照自己的创新思想,制作出新品种,与“孤岛进化”近义。这种现象可能与作坊分布在不同割据、敌对政权里,缺乏交流有关。如东汉中期(靠后段)出现的对凤镜、画像镜,虽都是平面镜,但两者风格差异明显。或与作坊间距离远,缺乏交流有关。如西汉早期的“大乐富贵”镜(图4),图形风格独特。从网上观察看,该镜种多为水坑镜,出现在安徽六安及周边,市面上见到的数量比较少。有网友认为这是西汉早期淮南国铸造的镜种。看法虽不严谨,但有一定道理,或可给考古一条线索。该地区不产铜矿,离铜陵也有一定的距离,如果从外地运入铜矿铸镜,则制约了产量。该镜种与同期的主流品种不同,自成一个独特品种,后来又没有过渡品种,突然消失,可能受到某种力量的毁灭性打击,没有传承下去。镜上的“L”“T”纹饰与西汉后期的博局镜相同,但工艺不同。前者是嬗变三角锥线条,后者是浅“U”形线条,中间没有见到过渡品种。历史记载,西汉淮南国有谋反的意图,后被汉武帝撤销。综合上述情形,笔者在此提出大胆猜想:“大乐富贵”镜是西汉淮南国“官窑”铸造,专门为贵族、官僚制作。作坊因淮南国被撤销失去财源支持,加上远离铜矿产地,没有存在的条件,工匠被遣散,工艺失传。“独自创新观点”有时会干扰铜镜断代的精确度,需要考古、文献资料修正时间。
四、互仿创新观点
“互仿创新观点”这里指各地工匠互相影响,互相借鉴经验,制作出风格相同的镜种,与“同步进化”近义。铜镜发展有类似同类生物繁殖,同步进化现象,各地镜种同中有异、异中有同。这种行为与现代仿冒他人包装装潢相似。
五、时尚潮流观点
“时尚潮流”这里指受政治、宗教、信仰、社会风气等当时潮流因素影响,铜镜纹饰上体现出明显的时代风格。图5是隋镜,钮区四个神兽以狼图案为原型。东晋、南北朝时北方出现多个草原民族建立的政权。草原民族崇尚狼图腾,将狼视为神兽,这种信仰被带入铜镜纹饰。隋朝受前朝影响,也流行狼图腾神兽,这种现象延续到唐朝早期。唐朝中期,受当权者信奉佛教的影响,铜镜上出现莲花、莲叶、莲子图案、纹饰,称为宝相花镜。同类现象还有很多,专业人士都知道这种现象,在此不作累述。“时尚潮流观点”是断定铜镜朝代、时期的重要参考。
六、取代失传观点
当新工艺慢慢普及,或新时尚风格慢慢流行时,旧工艺、旧纹饰风格被取代,会不知不觉间失传。古代不同时期,青铜镜制作工艺也存在失传现象。图6为宋仿汉“日光”镜,文字做不出嬗变三角锥线条,可能与铜材质有关,也可能与技术工艺有关,总之是失传了西汉的技术工艺。
七、普遍与个别观点
铜镜进化论虽类似生物进化论,但本质并非生物基因遗传,是工匠传承旧技术工艺和创新技术工艺、互相仿造等行为形成。在创新过程中,个别工匠会作出一些大胆的尝试,铸造小量特别的镜子。与主流镜子相比,这些镜子是另类,是个别现象。由于市场认受性、成本等影响,另类镜子没有市场,很快消失。endprint