从社会学视角论武术与跆拳道运动的发展

雷 鸣

(湖北文理学院 体育学院，湖北 襄阳 441053)

从社会学视角论武术与跆拳道运动的发展

雷 鸣

(湖北文理学院 体育学院，湖北 襄阳 441053)

通过从社会学的角度将中国武术与韩国跆拳道的社会发展环境进行对比分析研究，认为：古代武术发展的历史环境使武术的影响和发展传播远远超过了古跆拳道；近代中外特殊的政治环境，使现代跆拳道运动的发展远远超过了武术运动；近代强大的经济实力，为跆拳道的传播与发展提供了物质保障；现代跆拳道在文化传播方面比武术更注重外在形式的表达，更易被现代人接受；良好的现代信息环境使现代跆拳道运动在短时期内迅速超越了武术运动的发展。应以科学发展观为指导，制定出适合武术运动的发展方针、政策及措施，努力营造和及时把握好适合武术发展的国内国际政治环境，正确处理武术民族性与世界性的关系，顺应时代潮流，健全完善武术市场的运行机制，优化武术传播的讯息环境，促进武术运动的国际化科学发展。

民族传统体育；中国武术；韩国；跆拳道；社会环境；历史文化；政治经济

所谓武术和跆拳道运动的社会环境是指武术或跆拳道运动在发展过程中与其相互联系、相互制约、相互促进的一切社会条件的总称。其构成因素是众多而复杂的，它主要包括社会的政治、经济、文化、讯息等因素。中国是由封建和半殖民地半封建社会到社会主义社会，韩国是由封建和殖民地社会到资本主义社会，不同的社会背景造成不同的社会环境。随着中国改革开放的进一步深化和经济建设的快速发展，中国与各国之间的交流发展已向全方位的交流与合作发展。武术发展到今天，在西方强势文化的冲击下，许多外来的武道项目正逐渐占据了我国的武术市场，特别是韩国的跆拳道运动，在我国都市里可谓随处可见。这种现象说明了跆拳道运动具有适应当今社会发展的优越环境。与此相反，曾经盛行的中国武术运动早已不见了昔日的踪影，这与当前我国政府有关部门提出的“大力弘扬民族文化，积极开展武术运动”的要求极不相符。因此，从社会学视角对两国武艺运动发展的社会环境进行对比研究，有助于从整体上认识影响我国武术运动发展的各种社会因素，对于优化武术运动的发展环境，提高武术运动的管理水平，实现转型时期武术运动的可持续发展，使中国武术能够早日登上奥运舞台等都具有重要意义。

1 古代的社会环境使武术的发展和传播远远超过古跆拳道

武术和跆拳道都是人类社会发展的产物，与社会的时代发展紧密相联，其国家的历史文化和政治经济等各种社会的发展环境是其产生、发展和成熟的土壤和营养。武术和跆拳道都有着几千年的发展与演化。据相关资料记载，中华武术产生于远古时期的生产活动，距今已经流传了五千多年，而跆拳道是起源于古代朝鲜的民间武艺，只有三千多年的发展史，可见中国武术比跆拳道起源更早，更具有历史价值。中国自古以来就是一个人口众多、地域辽阔和多民族统一的大国。拥有众多的草莽大漠、丛林山地、雪域高原以及大量的平原水网、滨海岛湾等等。复杂多样的地理历史和生态环境，使中国的古代武术比古跆拳道，更具有丰富多彩的形式和方法。纵观武术与跆拳道的起源与发展历史，不难看出跆拳道在发展过程中与中国武术有着很深的历史渊源，在古朝鲜时期，儒家与汉字便输入了朝鲜。到了半岛的三国时期，朝鲜又通过各种渠道大规模地吸纳中国文化。到了唐代，朝鲜积极公派了大批留学生，来唐朝学习和研究中国文化。新罗统一朝鲜后，更是以唐制作为立国的规范。

作为朝鲜文化一部分的跆拳道也深深地打上了中国传统文化的烙印。早在一千五百年前的新罗国王就招募了很多爱国青年组成一支民军(又叫花朗徒)，专门用来抵御外强，民军所习练的技击术被称为“花郎道”。花郎徒担当培养国家武力的首要任务，同时又与佛教僧侣们共同生活，一起修炼和研习“诗经”、“礼记”和“左传”等等中国儒家的思想，因此由花朗徒们流传下来的“花郎道”受到了中国传统文化极深的影响。中国的武术技艺早在明代之前就传入了朝鲜。在朝鲜李氏王朝时，王室就特别注重从明朝引进各种武艺。由于遭受日本倭军的侵犯，他们将戚纪光著的抗倭兵书《纪效新书》作为参考，编写了本国的武书，用来抗击日本的侵略。万历二十六年，数万戚纪光一手训练出来的“浙兵”来到半岛，帮助朝鲜抗击日本侵略军。“浙兵”中有些精通武艺的带兵将领，还主动帮助训练朝鲜的士兵，并从“浙兵”中选派教官为朝鲜军队传授剑、枪、狼筅等武技，所授的基本上都是戚纪光在浙江备战倭寇时所选编的武艺内容，从而形成了朝鲜的所谓“十八般武艺”。由此可见中国的武术与朝鲜半岛的跆拳道两者有着古老的渊源[1]。在明代以前中国的武术就传入了朝鲜半岛，虽然跆拳道是源于本国民间的技击术，但受中国军旅武术的影响极深，而且近代花郎道的掌劈技术中也融入了中国武术的拳术和日本的空手道技术。因此，可以说古代武术的普及和发展传播程度都要远远胜于古跆拳道。

2 近代中外特殊的政治环境，使现代跆拳道运动的发展远远超过了武术运动

在漫长的冷兵器时代，中国的武术和朝鲜半岛的跆拳道在对内稳定社会、对外抵御外强入侵中一直发挥着重要作用。它们都要被统治阶级利用，其生存和发展一直和本国的政治发展环境保持着密切的联系，而它们在民间的发展和壮大，却是根据不同朝代统治阶级的政治发展需求，或得到倡导发展扶持或遭受打压摧残。近代以后，随着冷兵器在战争中的作用逐渐降低，武术和跆拳道作为中韩两国民族精神与国家形象的代表，在政治上仍然扮演着重要角色。

纵观中国近代发展史，不难发现其实就是一部战争史，接连饱受战争摧残，民不聊生。解放以后，虽然我国国家领导人历来有重视武术的传统，武术得到了一定程度的继承和发展，新中国的武术在政治外交方面也发挥着积极的作用。但百废待兴的社会主义新中国遭到许多国外反华势力的妄图颠覆，而中国国内的政治运动又接连不断，特别是随着1966年的“文革”开始，武术和其他一些传统文化被当作是“封建残余”受到批判，许多武术工作者和一些老武术家们被看成是“牛鬼蛇神”，有的被打成了“右派”，有的被打成了“历史反革命”，一些人还被关进了牛棚。当时收缴损毁了大量的武术器械，同时也查抄烧毁了大量的武术文献、各种武术书刊和许多珍贵的古老拳械谱等等[2]。此时期极其恶劣的国际国内政治发展环境，使武术的发展遭遇到前所未有的磨难，几乎处于消失状态。而二战以后跆拳道运动的发展情况却刚好相反，此时期的韩国在以美国为首的西方发达资本主义国家的扶持下，实现了经济腾飞。韩国政府为跆拳道制定了科学的发展战略，崔泓熙将军通过韩国政府，将跆拳道的名称、套路、口号和宗旨进行了统一，同时在汉城正式成立了国际跆拳道联盟(ITF)，将跆拳道迅速地向国外进行了宣传、普及和推广，目前ITF的成员国(地区)共有121个。虽然1972年以后崔将军流亡国外，ITF总部也随之迁移到了国外，但韩国政府于1973年5月在汉城首尔又成立了世界跆拳道联合会(WTF)，目前共有成员国(地区)177个。自从1980年崔鸿熙将军访问过朝鲜以后，韩国政府和其WTF组织就一直将ITF当成是朝鲜的组织而拒绝与其进行接触和交流。随着韩国和朝鲜两国关系的改善，WIF和ITF之间开始发生交往，两个组织为实现跆拳道的统一产生了可能。2002年，ITF和WIF代表团一起分别在韩国的汉城和朝鲜的平壤举行了联合演出，引起了全世界的广泛关注。国际跆拳道联盟和世界跆拳道联合会分别是朝鲜与韩国国家的形象代表，尽管ITF组织和WIF组织之间激烈的冲突不断，它们之间的矛盾冲突与朝韩之间的政治问题有直接关联。但两者为了提升各自国家在国际上的形象地位，都将跆拳道运动在世界上的传播与推广当成是一项重要的政治任务，二者在跆拳道运动的宣传普及与推广上形成了互补关系，极大地促进了跆拳道运动在全世界的推广和发展[3]。

3 近代强大的经济实力，为跆拳道的传播与发展提供了物质保障

我国自夏商以来，开始出现了武术用品的生产和销售以及武术娱乐消费的兴起，体育经济所具有的各种要素已经齐备，这标志着我国古代体育经济的基本成型。汉代后，随着娱乐体育和军事体育的兴盛，武术竞技表演及武术健身娱乐业两大体育产业领域也已成型。明代之前，中国各方发展都占有优势，除了经济、文化外，体育发展也名列前茅。那时，中国的GDP总量占据世界GDP总量的八成。中国的古代武术的发展和影响远远超过古跆拳道。明清时期，随着大批武术馆社和镖局的盛行，标志着中国古代的体育经济已经成熟。这种因武术发展而产生和带动的经济发展形式，有别于古代其他国家的经济发展摸式[4]。

二战后武术和跆拳道的发展呈现出巨大的历史反差。韩国经过四十多年的努力，在发达资本主义国家的扶持下，经济方面取得了巨大成就。从20世纪90年代开始跨入发达国家行列，成为亚洲国家和地区中最富有的四小龙之一。我国在改革开放之前，一直实行的计划经济十分落后，不可能在武术的发展上投入多少资金，改革开放以后，中国经济也取得了举世瞩目的成就，经济的快速发展为推动武术发展提供了巨大的动力，进而为武术运动的高速发展提供了不竭源泉。但中韩经济差距仍然很明显。20世纪70至90年代，韩国为了在世界范围内传播跆拳道运动，公派大批教练员至世界各地，免费教授跆拳道。此时，中国刚走入改革开放时期，各项发展还有待提高，武术发展也处于刚起步阶段。为了温饱而抗争的人民难以匀出多余的精力，经济落后制约着中国武术走向世界[5]。目前，韩国跆拳道已经建立起了较为完善的市场体系，与此同时，两个市场接踵而来。市场有两种，竞赛市场和大众市场。我国的武术在竞技市场上有所建树，而在开发大众市场方面还存在短板。武术人才大部分不懂经济，再加上缺乏完善的经济运作方式和武术消费市场，使得武术消费市场萧条。许多从事武术工作的人，得不到经济来源，甚至连生活都成问题，导致许多人改行从事跆拳道或其他工作，这无疑严重影响了中国武术的发展。因此，近代强大的经济实力，为跆拳道的传播与发展提供了物质保障，使现代跆拳道运动的发展远远超过了武术运动。

4 现代跆拳道在文化传播方面更注重外在形式的表达，更易被现代人接受

人类的文化总是在相互交流、彼此渗透中发展的。世界对东方技击术的认识大多来自于武术和跆拳道，二者作为东方不同国家的文化载体，文化底蕴深厚、历史源远流长。从秦至清两千年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国渐渐成为朝鲜、越南、日本等亚洲国家的文化母体国，中国文化大规模渗入到亚洲各国。武术运动发展到今天，虽然也取得了巨大的成绩，但是和现代跆拳道运动的发展相比，似乎还有不小的距离。重要的原因就是，经过多年改革的当今武术，为了能够早日进入奥运，过分强调规则化、标准化而失去了很多武术原有的特色，丢失了其文化内涵。目前，在武术运动的推广中，只注重对竞赛内容的辅导、训练，成败得失也只看竞赛结果，而忽视了厚重的、历史沉淀的武术文化的支撑和渗透，使真正意义上的中国传统武术已经离我们越走越远。而现代跆拳道在发展和推广中汲取了中国传统文化的精髓，通过韩国政府、商业机构和民间组织全方位的通力协作，使之形成为一个完整的文化载体，现代跆拳道在精神、行为、物质等方面都有具体的体现，其精神层面是属于民族的，而其行为层面和物质层面则又具有现代性和世界性。现代跆拳道文化经过认真的加工、提炼与包装，成为了符合现代人价值观的文化[6]。另外，武术和跆拳道的道德准则同出一源，也就是都来自于儒家思想，但现代跆拳道具有明确的行为规范要求和可操作性准则，具有鲜明的时代气息，易被现代人所接受。德育教育的人性化强，效果明显。而武术在德育方面的要求不具体，可操作性也不强，并且没有统一的行为规范执行标准[7]。

5 良好的现代讯息环境使现代跆拳道运动在短时期内迅速超越了武术运动的发展

我国历史上，武术是通过迁移扩散的方式进行传播和发展的，武术的迁移扩散是伴随着移民进行的。由于战争和自然灾害等因素的影响，我国历史上曾多次发生过大规模移民现象，包括国内移民和向海外大规模移民。特别是大批居民涌向海外后，中国武术也随着这些移民的到处迁移而被传播到了整个亚洲和欧美等地，成为历史上中国武术向国外扩散的主渠道，为后来武术更大范围的传播推广和在全世界的兴起，奠定了夯实的物质基础[8]。近代以后，武术运动主要是通过对外交流、出访表演等方式进行对外宣传和传播的，1936年，柏林举办了第十一届奥运会，中国就派出了武术队，他们的表演受到了各方欢迎与喜爱。1960年，捷克斯洛伐克举办了第二届全运会“友谊晚会”，中国体育代表团中特殊的一队中国青年武术队，也为该表演贡献了自己的力量，广受好评，这也拉开了新中国以武术为媒介来对开展外文化交流的序幕。1985年，中国武术代表团访问联合国总部并进行了武术表演，访问团在交流期间同时走访了墨西哥、秘鲁、哥伦比亚、巴拿马、哥斯达黎加、委内、瑞拉、圭亚那等国。中国武术作为一种文化媒介体，在友好交流、对外表演等一系列弘扬中国文化的活动中，取得了巨大的成绩。在国际上的影响日益扩大，推动着武术国际化发展进程。

跆拳道的前期推广方式与武术基本上是一样的，只是跆拳道在各个方面发挥更科学、更具体。跆拳道从推广开始，就将宣传工作放到了首位，在对外推广和传播的初期阶段，跆拳道运动在世界范围内举办各类国际性培训、比赛以及巡回演出，甚至，为推广跆拳道运动，韩国也曾不惜重金向其他国家免费派出跆拳道教练员，这些方式，都是韩国为了跆拳道运动在国际范围内传播所做的努力。特别是跆拳道在中国推广以后，中国国内到处都建立了跆拳道馆，大量的武术资源逐渐转变为跆拳道资源，极大地阻碍了武术运动的发展。跆拳道选择在具有影响力、经济上比较发达的城市和地区进行传播，取得了事半功倍的效果。跆拳道的两个国际性组织，即ITF与WTF，积极投入推广跆拳道运动的工作，二者在全世界范围内制定多种方式、打开多种渠道，积极扩散影响范围以及发展成员国。20世纪70年代，韩国为了加速跆拳道在全世界的推广，从国家层面统一了思想，制定了以进入奥运为最高目标的奥运发展和大众发展战略，开始沿着竞技与大众跆拳道两条轨道齐头并进。韩国在入奥项目的选择上，选取了与奥林匹克精神相呼应，融合度高的对抗形式，从而使跆拳道一举进入奥运殿堂，带动了整个跆拳道运动的传播与推广。另外，跆拳道在开展活动中，韩国的各新闻媒体能及时进行报道，扩大它的影响。同时还积极与国外新闻组织建立良好的联系，利用多渠道从不同角度、不同层面对跆拳道进行相关报道。并且能够充分利用现代网络资源，对跆拳道运动的推广进行宣传，使跆拳道在其国内无处不在，在国外是随处可见[9]。而我国的武术运动在发展过程中，极少引起媒体的关注，达不到理想的推广效果。我们的主流媒体几乎不做与武术推广相关的报道，它们只考虑经济利益，对武术的发展没有尽到应有的责任。武术网站虽然很多，但绝大多数只是利用武术来当幌子以达到赚钱的目的，里面有关武术的内容很少，对武术的发展产生了负面影响。

6 结语

只有三千多年发展史的跆拳道运动，能够在短短几十年的时间内，迅速超过流传了五千多年的中华武术，这说明了现代跆拳道运动更能适应当今复杂的社会环境。通过研究跆拳道运动的近代发展史，我们有理由相信，只要我们构建科学的武术发展体系，并站在国家层面将其逐一落实，具有深邃内涵的中华武术是完全能够再次超越跆拳道的。因此，我们应以科学发展观为指导，制定出适合武术运动发展的方针、政策和措施；努力营造和及时把握住有助于中国武术发展的各方面政治发展环境；正确处理武术民族性与世界性的关系；顺应时代潮流，建立完善的武术市场经济机制；优化武术发展的讯息环境，国内主流新闻媒体应承担起媒体应有的责任，多渠道、多方位、多视角、多层面宣扬和推广武术运动发展，促进武术国际化的可持续发展，再铸中国武术的辉煌。

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[2] 林伯源.中国武术史[M].北京:北京体育大学出版社,1994:457.

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[6] 赵辉.从跆拳道文化看跆拳道的传播[J].内蒙古体育科技,2008(4):25-26.

[7] 毕霍龙,郑仁民,赵权.中韩两国武艺教育理念的对比与研究[J].体育科技文献通报,2007(7):24-25.

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[9] 张超.跆拳道发展对传统武术推广的借鉴意义[J].搏击·武术科学,2004(5):30-32.

DevelopmentofWushuandTaekwondoinViewofSociology

LEI Ming

(Sports Dept., Hubei Literature and Engineering Inst., Xiangyang 441053, China)

The paper analyses the social environment of Chinese Wushu and Korean Taekwondo in view of sociology and points out that the historical environment of ancient Wushu has made Wushu more influential than Taekwondo; the modern foreign and Chinese political environment has made Taekwondo develop faster than Wushu; the development of modern economy has provided sound basis for the Taekwondo development; the modern Taekwondo is easier to be accepted by people than Wushu for its expression;good information environment has made Taekwondo overpass Wushu in a short time. The paper proposes to make appropriate development plan for Wushu, create good international and domestic political environment, establish sound Wushu market and improve the information environment for Wushu development.

traditional sport; Wushu; Korea; Taekwondo; social environment; history and culture; politics and economy

G85

A

1672-268X(2017)05-0051-04

2017-09-04)

雷鸣(1968-)，硕士，副教授，研究方向：武术理论与方法。