论在高校美育工作中推行高雅校园文化建设的意义

2017-11-26 08:31董海霞
新校园·上旬刊 2017年9期
关键词:高校大学生

董海霞

摘要:如何在美育工作中更好地推行高雅文化建设,让大学生喜欢和认可,进而增强文化自信,推动文化强国建设,是高校育人工作者应该深入思考的问题。

关键词:高雅文化;高校;美育工作;大学生

一、高等学校为何要注重以美育人

互联网的盛行、智能手机的普及极大地改变了人们的生活方式,同时,人们也应该认真反思网络究竟带给了我们什么,又改变了什么。尤其是对于承担着教书育人、培养未来社会栋梁的高校来说更应如此。

传统课堂粉笔板书的形式早已被如今的多媒体教学所取代,在课堂上求知若渴、翘首等待教师传授知识的大学生似乎也已是过时的形象,“低头族”反倒成了现今高校课堂的一大特色。那么,大学生从手机里、网络上能够获取什么内容呢?其中不排除很多有助于学习和生活的内容,但同时也充斥着大量低俗、暴力、色情等内容,影响着正在完善“三观”的青年大学生。

为此,共青团中央曾经面向全国大学生发出“三走”活动的号召,号召大学生走下网络、走出宿舍、走向操场,积极开展校园文化活动,让青年学生在健康的娱乐中陶冶情操、提高素养。

怎样用格调高雅的文化引领人、感染人、培养人和塑造人,是摆在我们面前非常重要和迫切需要解决的一个问题,也是高校在育人过程中所面临的一大挑战。

二、善用高雅文化,营造美育氛围

在高校中推行和传播高雅文化,是一个完整而复杂的系统工程。再加上新时期大学生独特的心理和文化特征,高校在此过程中就要善于利用一切有利条件,结合实际,以青年大学生喜闻乐见和易于接受的形式,大力开展“以文化人,以美育人”的活动,在潜移默化中润物无声,进而实现高校美育工作的目标。

西北大学现代学院在办学过程中引入了中华优秀传统文化和近现代以来形成的革命传统及英雄主义内涵,对学生进行熏陶,从校园广播的音乐到日常传唱的歌曲,无不围绕着“传统”和“革命”两个主题。看似矛盾的一组词汇,却在高校育人平台上找到了共生的平衡点,再加上校方的有效引导,效果明显。

三、推行高雅文化,实现人人参与

在高校推行高雅文化,不能办成曲高和寡的空中楼阁,而要设法将“阳春白雪”和“下里巴人”有机结合,实现良性互动,从而真正发挥高雅文化在高校育人中的积极作用。

首先,从历史和文化中撷取内涵丰富的内容,培育形式多样的高雅文化。如于丹凭借个性化品读《论语》的形式,将原本高深的传统典籍普及大众。高校可以从中受到启发,有所借鉴,以贴近时代、贴近现实、贴近青年的形式,形成自己的特色和文化品牌,将优秀的传统文化在青年中进行推广。

其次,推行高雅文化可借助更加现代化的渠道。开办文化讲堂,开展古典诗词诵读,开设书法、绘画、围棋、象棋兴趣班等已经是较为传统的方式了。随着新媒体的发展,可以考虑借助微博、微信、微电影、网络直播等方式,推送格调高雅的文化内容。同时,充分发挥校园媒体的作用,与艺术社团进行合作,深入学生群体。

再次,将以往学校组织、学生被动接受的形式转变为学生主动参与,既要多样化,还要接地气,做到符合时代特征。这就要调动广大青年大学生的积极性,让学生自己动手,以自己喜欢和认可的方式,提出多样化的创意,不断进行创新,让属于大学生的高雅文化在校园中大面积铺开。人人自己做主,人人自主参与,要真正使高雅文化的理念进高校、进课堂、进社團、进头脑。

最后,高校要引导大学生不断树立和增强文化自信,真正将社会主义核心价值观与中华优秀传统文化融入校园文化中,以深厚的优秀文化为基础,开辟新路径,传递正能量,营造风清气正、高雅祥和的校园文化环境,使其真正回归到象牙塔最本真的意义。

青年有希望,则国家有未来,由此推行高雅文化,高校责无旁贷,任重道远。唯有如此,才能为建设具有社会主义特色的文化强国培养生力军。endprint

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