从民族传统体育运动会开展审视地方民族传统体育现状——以西藏自治区为例

赵云飞 郭梦可

（1.中央民族大学，北京100081；2.沈阳体育学院，辽宁 沈阳 026000）

1 相关概念

文化一词的概念比较宽泛，从不同角度来分析有不同的理解与解释。在《周易·贲卦·彖传》中有“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下，”其“天文”所指的是自然之文，“人文”则是指典籍礼俗，这段话也有“以文教化”的含义。泰勒曾给文化下定义：“文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。”另外在《人类之境》中，克莱德·克拉克洪将文化定义阐释为一个民族的全部生活方式、思维方式、感觉和信仰方式、个人从他的群体获得的社会遗产、习得行为、适应外部环境和其他人的一套技能、历史的沉淀等。依据个人的理解，文化是一个上位概念，依据其领域不同分为物质文化、精神文化、制度文化等，然后又分为历史文化、民族文化、信仰文化等多方面，总的来说文化是人类创造、不断改造积累起来的全部财富。体育文化是人类所创造众多文化中的一部分，是一种特殊形式的文化。体育文化是人类在满足物质生活的基本需求后，从狩猎、军事、生活等条件下获取的或是从生产劳动中独立出来的。依本人来看体育本身包括了语言、符号、制度、规则、价值、精神、观念以及与体育相关的生活环境等文化因素。

现在民族传统体育学科已被确定为体育学的二级学科，关于民族传统体育的概念众多学者给出许多不同的定位，还有一些学者将民族传统体育和民俗体育两个概念混为一谈，在韦晓康关于民族体育、民族传统体育、民俗体育、民间体育等概念及其关系的思考中将民族传统体育理解为是“指保持在生活于一定地域的民族中的由历史上流传下来且相对稳定，以身体锻炼为主要形式并具有健身、娱乐、防卫特点的体育项目和活动方式。”从近代体育活动形式来看，比如西班牙的斗牛、日本的相扑、中国的赛龙舟等都属于民族传统体育的范畴；像武术、龙舟、舞龙、抢花炮、秋千、风筝等传统体育统称为中华民族传统体育[1]。根据本人的理解：民族传统体育是作为民族体育的主要组成部分，民族体育最基本的特征在于民族性，民族传统体育是生活在不同区域的世界各民族人们在长期的生产生活中形成的反映民风民俗和民族特质与风貌、以满足人在不同历史时期身心发展需要的体育活动形式，它反映了民族的共同心理素质，既是丰富多彩的体育文化形式，也是璀璨多姿的文化奇葩，民族传统体育是人们长期生活中形成的产物。

2 西藏自治区民族传统体育概况

西藏自治区位于青藏高原西南部，主要与青海省、云南省等省及印度、不丹、尼泊尔等国家相邻，其地域辽阔、资源丰富，自然风光雄伟壮观，民族文化丰富多彩，独具特色。西藏民族传统体育是源于生产劳动, 是藏族劳动人民在生产劳动中实践的结晶，大多数都是在民间节日、庆祝丰收、农闲时间或宗教节日时进行, 是民族传统体育的重要组成部分, 具有增强民族体质,振奋民族精神, 弘扬藏族优秀文化, 增进民族团结, 促进社会主义精神文明建设的重要作用。

西藏自治区民族传统体育具有悠久的历史性与原始性。根据史料记载，西藏历史上曾由“玛桑九兄弟、二十五小帮、十二小帮或四十小帮统治[2]” ,这一时期的体育正如藏文史籍《历史大全》所记述的那样,青藏高原先民已开始创制习武工具 ,尤其是玛桑六氏“博卡聂焚”统治时期, 箭囊 、剑、铠甲和盾等武器已出现[3]。公元7世纪前后，随着唐蕃文化交流的拓展，西藏民间体育活动向多元化发展，从唐代一直流传下来，内容相当丰富并富有民族特色，如举石、射箭、摔跤、赛马、赛跑、技巧、叠罗汉等[4]。西藏民族传统体育还具有地域性与娱乐性。每项民族传统体育都具有因地域不同从而形成特色的地区民族体育文化，藏族民族传统体育主要以集体形式为主，在欢庆节日、庆祝丰收等时候进行，娱乐一体，大家团结一致。藏族传统体育有着浓郁的民族和宗教色彩。藏传佛教对藏族文化包括体育文化发展有着巨大的影响，在西藏传统体育漫长的发展过程中, 逐渐产生了与人的心理、生理、生存环境、文化传统相适应的文化民俗，蕴含着本民族、本地域长期沉淀形成的思想观念、价值取向、审美情趣和民俗民风。

3 西藏民族传统体育开展现状及民族传统体育运动会的历史回顾

随着国家对少数民族传统体育项目重视程度不断加深, 以及全国民运会的举行, 少数民族传统体育项目逐渐受到了人们的重视和欢迎。但通过阅读和整理相关资料，发现藏民族传统体育运动项目在西藏高校并没有得到很好的推广和传承。就目前调研所知，在西藏境内没有一所高校将藏民族传统体育纳入正式教程。以下是几种藏族民族传统体育目前的开展现状。（1）锅庄舞包含丰富的藏族文化内涵，形式完整多样，地域特色鲜明，民族风格浓郁，有深厚的群众基础，其中蕴含着友爱、团结等。西藏地方结合“阳光体育”规范体育课和校园体育活动时间，在中小学课间操和体育课中开展了锅庄舞活动。（2）卓舞，藏语音译为“果卓”，其义为腰鼓舞。学校在综合考虑人文、环境、教育发展的基础上，将国家级非物质文化遗产项目“卓舞”进校园作为学校“一校一品”特色办学项目，编制了比较完善的“卓舞”校园特色文体活动校本教材。（3）藏戏“扎西雪巴”是古老流派“白面具”的庆典开场舞,它起源于山南雅砻河谷，距今已有上千年的历史，吉祥喜庆的“扎西雪巴”往往是盛大的节日庆典必不可少的节目。1999年在北京中南海“庆六一”《献给母亲的歌》文艺演出中，来自西藏的藏戏表演获得三等奖；2004年被授予雪顿节开幕式表表演二等奖，2007年赴北京中南海参加香港回归十周年演出，少儿扎西雪巴先后赴北京人民大会堂、国安剧场和广西、贵州等多省市参加演出。2009年在魅力校园第四届全国校园文艺汇演暨第九届全国校园春节联欢晚会活动中，藏戏《幸福的生活》荣获一等奖；在2011年中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会上获得表演类二等奖（银奖）和体育道德风尚奖；2012年扎西雪巴中队获得全区优秀少先队集体称号；2013年在第七届“校园时代”全国青少年才艺电视展演录像评比活动中，《卓》荣获小学组舞蹈类“金奖”；获西藏自治区成立20周年大庆方阵表演一等奖，西藏和平60周年获得先进集体奖优秀成绩。

关于西藏自治区民族传统体育运动会的相关文献资料纪录很少。西藏第三届少数民族传统体育运动会于2002年9月14-18日举行，主办单位是自治区政府，拉萨市政府承办。全区7个地、市的体育代表团参加了赛会，总计运动员、教练员和裁判员400多人，其中80%的运动员来自地方农牧民，还有部分是中小学体育教师和寺庙喇嘛。主要设置了7个竞赛项目：押加、抱石头、射弩、北嘎、吉韧、马上三项、速度赛马；21个表演项目：藏式围棋、藏式跳远、响箭、马术技巧、中老年健身操等。此届运动会，为2003年全国第七届少数民族运动会选拔参赛运动员做铺垫。

综上所述，可以看出关于西藏自治区民族传统体育活动在校园开展的具有特色的藏族传统体育项目较少，并且部分项目没有形成完整的规则体系以及课本教程，民族传统体育的开展基本处于中断状态。另一方面除了地方开展一些庆祝节日、庆丰收等活动上有民族传统体育活动外，全国民族传统体育运动会也增设了藏民族传统体育项目。

4 结论与建议

4.1 结论

中华民族在漫长的文明历史演进过程中，创造了辉煌灿烂、五彩缤纷的文化，对于一个多民族的国家，民族传统体育是民族文化遗产的重要组成部分，是每个民族进化、历史变迁、政治背景等的展现。西藏自治区作为以藏族为主的少数民族地区，民族传统体育是藏族人民体育文化中重要的组成部分，更是体现西藏自治区地方风俗习惯、人文气息、民族文化、生活环境等一切藏族人民的特色民族文化的主体。经过查阅相关文献和资料，关于西藏自治区民族传统体育的传承与开展现状的内容较少，本人认为应该加强西藏自治区民族传统体育文化的传承与发展。

4.2 建议

4.2.1 设立民族传统体育专项资金

地方政府可以采用设立民族传统体育项目专项资金，加大对藏族传统体育文化开展，将专项资金投向学校、社会以及基层，通过组织各种竞赛和体育文化宣传活动来增加民族传统体育的号召力。

4.2.2 与地方文化产业和旅游业发展相结合

西藏有着丰厚独特的文化资源，要大力挖掘具有藏族人民特色的传统体育资源，加以继承和发扬，使其地方民族传统体育与旅游相结合，为西藏的文化旅游宣传做好“藏文体”铺垫。其次要积极引导牧民，通过赛马、小跑赛马、上拾哈达等一些传统体育文化活动的开展，将地方土特产、藏药、一些具有地方特色的手工艺品等进行旅游贸易交易。另外，要有健全的地方管理组织部门，各部门统筹协作、合理分工，形成一套属于西藏自治区的特色民族传统体育旅游基地，突出雪域、珠峰、草原等自然景观，为西藏民族传统体育文化的长久发展打下基础。

4.2.3 加大学校民族传统体育项目开展

学校是传授文化的有效途径之一。将彰显藏民族特色民族体育列入校本课程，出版相应的藏民族传统体育项目课本，通过课间活动、课后体育活动、社会演出等各种交流方式来加大学校民族传统体育文化活动的开展。结合地方学校体育教学实际，可以先从不受场地、器材的限制的押加、锅庄舞、昌果卓舞等民族传统体育项目的推广入手，在传承藏民族体育文化同时，又通过学校教育的方式，让学生在平等、团结友爱、健康和谐以及充满教育性、竞争性的氛围中健康成长。

4.2.4 持续开展西藏自治区民族传统体育运动会

第一届全国少数民族传统体育运动会1953年在天津举行，至最近2015年在内蒙古鄂尔多斯市举行的已经是第十届了。少数民族传统体育运动会为中国各民族之间的交流搭建了广阔的平台，在56个民族欢聚一堂之时，每个民族体育文化通过运动会平台展现得淋漓尽致，突显出民族性、地域性、娱乐性等文化特点。建议西藏自治区也可以每四年开展一届民族传统体育运动会，增多西藏各地区人民之间的交流，通过竞赛彰显藏民族文化气息，同时更好的为全国少数民族传统体育会选拔参赛运动员。

[1]韦晓康，关于民族体育、民族传统体育、民俗体育、民间体育等概念及其关系的思考，中央民族大学学报，2009.06.

[2]丁玲辉，西藏民族传统体育的发展及对策研究[J].民族传统体育研究,2006（6）.

[3][4] 巴卧·祖拉陈瓦.贤者喜宴—— 吐蕃史译注[M].黄颢,周润年,译.北京：中央民族大学出版社，2010：171.