道是有情却无情——浅析《聊斋志异.细侯》

蒋 燕

作品欣赏

道是有情却无情
——浅析《聊斋志异.细侯》

蒋 燕

《细侯》自诞生以来便成为《聊斋志异》中最饱受争议的故事。运用现代文本细读方略以及心理层次分析，充分揭露真情掩盖下的封建，诺言背后的生存困境，复仇杀子的残忍血腥，道是有情却无情，真真如也。

细侯杀子 生存 复仇 回归

细侯本是余杭一个妓女，倚门卖笑时邂逅了在浙江昌化教书的满生，两人相见恨晚，于是山盟海誓，私定终身。满生没有钱替细侯赎身，于是外出湖南筹钱，三年未果，并且身陷囹圄。有一富商看上细侯欲娶她回家，而细侯在满生离开后不再接客，非满生不嫁。富商设计让满生无法出狱，谎称满生已死。细侯哀痛不已，又有鸨母逼迫，于是“不得已，遂驾贾。”后来满生出狱，细侯得知实情，“乘贾他出，杀抱中儿。”商报官，官府追究始末，没有将细侯问罪。

对此，很多人都表示满意，才子佳人，大团圆结局。细侯更是有情有义，勇于追求自由幸福的代表，不乏夸赞。然而，细侯真的有情吗？请见具体分析：

一、约为婚姻——为爱？为己

满生是一个教书先生，自然尊师重道，服从传统儒家道德思想，他曾在枕头上作一绝句，诗中不乏对细侯的轻视之意。而对于细侯，焉能不知满生轻看自己，但仍大胆主动地提出：“君既无妇，视妾可当家否?”也不论自身处境，鸨母答应否，二人便这样定下了。不过见面两次，感情便这样深了？满生或是当真被美色迷昏了头脑，那细侯呢，她对这一切都是看透的，却仍然执着于此。不过两点原因，其一，正是因为知晓二人之间的差距，而满生又轻视于她，出于自尊，细侯就非要满生重视她不可。其二，这极大可能是为了圆自己的一个梦，细侯知晓自己是一个风尘女子，以后不会有什么好出路了，却心有不甘。嫁与大富大贵之人是不可能了，不如退而求其次，求个从良嫁作他人妇。而满生家境贫寒，略有文采，眼下又情迷于己，恰恰符合要求，于是便主动约为婚姻了。

可见，细侯主动与满生约为婚姻只是为了自己。为了圆自己的一个梦，而满生恰恰是那个能帮她圆梦的人，不是他，也可以是别人。所以，细侯对满生并无几分真情。

二、嫁与富商——死心？生存

满生去湖南筹钱，三年未归，细侯则是“杜门不交一客”。富商对其有意，鸨母多次相劝，仍以回绝。细侯是压根儿看不上富商的，直到她看见富商伪造的满生的绝命书，她才真的怕了，悲痛不已，满生回不来了。

这一次，细侯没有再坚持了，仅“不得已”她就嫁给了之前自己一直厌恶的龌龊商。细侯“惟朝夕哀哭”，其中，或许真有对满生的不舍之情，可更多的还是对自己梦想破灭的哀恸吧。更有鸨母的“既不愿隶籍，即又不嫁，何以谋生活”一语惊醒梦中人，梦想已经不可能实现了，也不会有另一个三年再重来，难道连生存都不能了吗？所以，细侯还是嫁给了富商，“贾衣服簪珥，供给丰侈。年余，生一子。”可见，细侯的物质生活是很好的，与富商相处的也算融洽。

三、狠心杀子——复仇？回归

细侯重遇满生，得知事情真相后，对富商恨之入骨，全不顾及两人成婚一年的夫妻情分，不顾与亲生儿子的骨肉亲情，“乘贾他出，杀抱中儿”。子嗣在任何时代都是极为重视的，更遑论在封建时代，又是富商唯一的儿子，细侯这样做确实是给了为得到并且欺骗她的富商最有力的报复。杀子明志，同时又向满生表明与过去生活的决绝，表达对满生爱情的忠贞，表达对回归满生的决心！可笑，亲生子竟然成了牺牲品！都道是“打在儿身，痛在娘心”、“虎毒不食子”，细侯竟然做的如此决绝。冤有头债有主，何苦杀害无辜稚子。若说富商之前的行为令人可恨，那此时细侯的行为就是令人发指了。

《聊斋.窦氏》中的窦氏也是杀子，她为了劝回负心汉南三复，不惜“倚户悲啼”“抱儿坐僵”而死，死后化为厉鬼复仇。窦氏与细侯比较，窦氏对丈夫是由爱生恨，细侯是由恶到恨；窦氏与亲子一起赴死，是绝望的，而细侯杀子，是为了自己回归到满生身边，走向新生活，圆自己曾经的梦。

四、结语

作者蒲松龄在本事件中是持一定肯定态度的。在《细侯》篇尾，他以“异史氏”的口吻说细侯之离富商归满生如“寿亭侯之归汉，亦复何殊”，赞叹她有关羽之勇、之义，把这个烟花女子抬到和被封建时代尊为圣贤的关羽同样高的地位。末尾又说“顾杀子而行，亦天下之忍人也！”“忍人”不是“残忍的人”，而是“忍心的人”，后者较之前者，更为无力而又沉重，令人更为动容。细侯是可怜，因为这样就要去伤害别人吗？还是她的血肉至亲！无辜又更为可怜的稚子！怎么就有这般狠得下心的人！

山东大学的马瑞芳教授在《百家讲坛》对此篇进行过精彩讲述——《惊世骇俗说细侯》，的确，“惊世骇俗”四字就是对细侯“杀子惩夫”行为的最好概括了。此种做法真是世间罕见了。马教授还问道：“当她想起孩子天真的笑脸，当她想起小男孩叫妈妈的声音，细侯，她会不会从美梦中惊醒呢？”我想，这多半是会的。若是细侯真的就是这样，在自己亲生孩儿的鲜血和尸骨堆积的世道上，还能心安理得的生活，幸福无忧的生活，那她就不是无情了，而是彻彻底底的绝情！

[1][清]蒲松龄.聊斋志异[M].张友鹤校.上海:上海古籍出版社,1983.

[2]石晓玲.《聊斋志异.细侯》中细侯杀子行为脞议——与苔丝、美狄亚仇杀行为比较互证[J].蒲松龄研究,2004（04（:58～65.

（作者单位：西华师范大学文学院）