张 力
禅宗思想在室内设计中的体现
张 力
禅,是梵语“禅那”的简称,鸠摩罗什译作“思维修”,是一种运用思维活动的修持方法。玄奘译作“静虑”,禅,要求清除私心杂念,专注一境,守意修定,以定发慧,以慧资定,定慧双修。禅宗,本非起于汉传佛教,但其繁盛的背后却离不开汉民族文化的土壤滋养,自北朝时期“二祖慧可”立雪断臂求法于达摩祖师起,禅宗乃至整个汉地佛教便开始不断融“儒”“道”的文化基因,并开始了禅宗乃至佛教的本土化浪潮,至“六祖慧能”与“北宗神秀”后,花开五叶分出五家七宗,禅宗作便褪去印度佛教的诸多特性并极具本土特色,甚至不少研究者认为“禅宗”才是“老庄”哲学精神内涵的真正继承者。正如日本当代禅学大师铃木大拙所云:“我们所谓的禅,在印度是没有的,中国人把‘禅’解作‘顿悟’是一种创见,也足证中国人不愿意囫囵吞枣似的的吸收印度佛学;中国人富有实践精神的想象力,创造了‘禅’,使他们在宗教的感情上得到了最大的满足。”可以说“禅”,已经不再只是一种修行的法门,更是一种朴素的生活态度与洒脱的精神追求。而这种人与自然和谐统一的理念与室内设计理念不期而遇。
禅宗 自然 和谐 室内设计
如今这个时代,整个社会都在呈现出前所有未变化与发展,快捷的交通便利的通讯以及日新月异的新技术新产品不断的改变我们的生活与生产方式,也在改变着我们的思想与心灵,对于物质的追求及对现状的不满,也让我们的精神世界也在愈发浮躁与浅薄,而这个时候“禅宗”思想中的“清静”与“安定”便显得尤为突出,而其思想中衍生出的追求古拙朴素、自然安详的艺术表现及“和谐”为中心的审美观便开始“重新”应用于现代室内设计之中。
(一)空间设计小巧精致
不崇尚夸张、浮华、大而全空间的气派与繁华,反而追求平实、安逸、小巧空间的宁静与亲切,注重空间的合理运用,不浪费使用空间并减少过渡空间所造成的浪费,保证最必要的使用空间的同时,为不使得小巧空间产生压抑感,便要注重各个功能空间的采光通风,而对于大空间的隔断划分也都要以不影响采光为前提,从而保证功能分区的紧凑、精致与实用。
(二)室内装饰追求朴素、明静、稀优于繁
在现代室内设计中简约主义是非常重要的一种风格,简约主义主要是来自二十世纪初的西方现代主义。现代主义大师凡德罗提出“少即是多”,以最纯粹的形式,最简单的材料,运用最精湛的手法创造出一种极简主义风格。空间是简约主义的根本,简约并不是一味的减少、去除。而是在空间、造型、灯光等元素上进行合理的配合。利用灯管的交错、造型上的微妙变化,将空间与形式有机结合,营造一种朴素、明静的简约主义风格。
(三)大量运用原木、竹、石等自然材料
“崇尚自然、施法自然”。当今社会,基于工业设计带来的环境污染等弊端,也引起了设计上的反思,“向自然学习”、“为人设计”的思想不断得到加强,绿色设计逐渐成为设计的主流思想。在元素上无一例外都大量运用自然元素,体现健康、积极的生活价值观。
(一)器物追求“轻、薄、小、巧”
精巧的空间与明快的装饰,因而过大的器物也显得格格不入。如小茶壶、小碗和酒具等,个个小巧玲珑,当人们捧起这矮小的茶杯、陶碗时,在饮用与把玩之间,它很容易令使用者产生亲切和爱怜之感。让物体以矮小的形态呈现,这正好反映出禅宗的谦虚品格和神道教的朴素美学。近一个时期以来,日本的设计之所以能在国际上产生深远的影响,不外乎两个方面的因素:一为小而精的简约风格,二为日本人素来喜好小型化和标准化模数概念的产品,因而日式设计才风靡全世界。
(二)古拙、残缺与非对称之美
在禅宗思想引申的审美意识中,有将形体稍加挪动的习尚,使物体常常处于一种不对称的状态,这种非对称造型的组合试图打破对称与圆满的程式化,而对非对称的造型非对称的造型更使用则具备了来自于自然的灵活性与随意性。在设计师的冥想中,这种非对称的造型其背后或许隐藏着更对称、更规整的形态,而呈现出一种特有的空间美感。
禅宗美学思想与设计中的简约主义不谋而合,二者都是主张“易简不易繁”,在空间设计中如果过于复杂,往往会给人带来一种拥挤或紧张感,适当的留白给人以充分的想象空间。齐白石有言“艺术创作易简不易繁,宜藏不宜露。”简约不等于简单,简单是一种失落的精致,简约是一种精致的再现。简约可以是一种生活态度,它化繁为简,与简单绝不一样。就好象同样是白色瓷器,但在定窑瓷瓶的洁白胎底下,却有着纠缠的纹线,而表面依旧云淡风轻。
在设计中,我们以“自然”衬托“简素”的思想,以“简素”来呼应“静寂”的空灵。三者一体,营造一种简约之美。
禅宗美学是中国传统文化的一部分,是不容忽视的。禅宗文化不断的深入我的生活方方面面,影响颇为深远。禅宗里强调“天人合一”思想,在当下环境污染、生态破坏、生活压力等问题的环绕下,而这一思想刚好与设计中强调的“人与自然和谐统一”相对应。把禅宗美学与现代空间设计结合在一起,相互融合,使空间设计更具文化内涵,从而也不断的加强设计美学的发展。最终,为中国设计添砖添瓦,设计出更具特色的中式风格。
[1]刘方笑.传统文化在现代商业空间设计的应用[J].现代商业化,2008(19):215.
[2]秦亚平.禅意空间之美——浅谈禅宗美学在现代空间设计中的应用[J].室内设计,2011(3).
(作者单位:广东科技学院)