哲学思想在“一带一路”战略构想中的体现

黄金兆

摘要：“一带一路”战略构想中所包含的哲学思想，大致可分为三种，首先是本体论，即对“一带一路”战略的意义、特点、作用，以及合作各国间的关系及发展进行阐述；其次是方法论，旨在利用辩证唯物主义与历史唯物主义两种方法，实现抽象与具体的结合，做到主观与客观的一致，保证逻辑与历史的统一；最后是价值观，要将亲诚惠容当做基础，积极主动地与其他周边国家建立合作关系，并谋求共同发展，要让发展中国家建立统一的战线，彼此成为对方坚实的后盾。“一带一路”战略深深影响着亚洲命运共同体，而亚洲命运共同体，又同中国、亚洲，甚至全人类都密不可分。而本篇文章则主要对这几种哲学思想进行了详细的阐述。

关键词：哲学思想 “一带一路”战略构想 本体论 方法论 价值观

“一带一路”实质上是“丝绸之路经济带”以及“二十一世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”战略实施的目的，在于借助过去的丝绸之路，将和平发展作为核心，与沿线国家建立合作关系，从而实现各个国家之间的政治互信，经济融合，文化包容。“一带一路”战略的实施，给予了中国古代丝绸之路新的活力，确保它连接中外，贯通古今，促进了各国之间的和平发展与合作共赢，从而推进了亚洲各国间的经济一体化，除此之外，也让经济全球化更上一层楼。而本体论、方法论、价值观、都是哲学思想，在“一带一路”战略构想中的体现。提出的哲学思想，不能仅仅只着眼于当下，而要以更为长远的眼光看待问题。要将充满智慧，高瞻远瞩的哲学思想，科学、合理的运用到“一带一路”战略中去。

一、本体论在“一带一路”战略构想中的体现

就本体论来说，较为完备的定义，是由美国斯坦股大学的Gruber提出的。大致来讲，本体论实际上就是对事物的概念进行详细、精准的描述，从而突出其特点与本质。主客体的不同，在一定程度上，也会导致其需要与价值存在差异。具体来说，例如投资，就是一个既存在本体性，又包含相对性的事物。“一带一路”战略同样如此，该战略的成功实施，不仅会给中国带来益处，更有利于其他发展中国家国力的提升，让这些国家，都能通过该战略，学习到先进的技术、科学的战略。

“一线一路”不仅仅只针对沿线国家，更欢迎全球各国的加入。“一带一路”战略的最终目的，是希望建立一个拥有着相同的价值观念，且彼此具有责任感，谋求和平共赢的全球生命共同体。该共同体的形成，不仅仅能促进全球经济的发展，还能够确保各国文化的繁荣昌盛。另外，“一带一路”战略的含義、概念、特点、作用等，都通过这种辩证唯物主义哲学思想，被很好的展现出来，其中也包括亚太地区各国甚至世界各国之间的关系。它将概念精确化，从而更加深入的去挖掘事物的内涵与本质。

二、方法论在“一带一路”战略构想中的体现

哲学，是一个不能被具体描述的事物，具有一定的抽象性。但这也并不意味着哲学就是无规无据，随心所欲的。探讨哲学、研究哲学、思考哲学，都需要按照一定的方法进行，而这归纳而言，就被称之为方法论。而“一带一路”战略同样离不开方法论的加入。在“一带一路”倡议之初，就并需要对其进行仔细的思考与周密的设计，要将古今有关于“一带一路”的知识理论通过科学有效地方法进行归纳整合，并且从中吸取经验，寻找潜在价值。其中，辩证唯物主义与历史唯物主义依旧发挥着巨大的作用，它实现了逻辑与历史相统一，主观与客观向协调，抽象与具象相结合。

在众多国际场合上，国家领导人都在不断地阐述着我国的“一带一路”战略思想，更迫切地希望世界各国人民能够理解、支持该战略的实施，从而强化各国间的关系，促进各国经济、文化等多方面的发展。而我国也在不断强调“一带一路”并非封闭的，而是海纳百川的，它时时刻刻敞开着怀抱欢迎各国的加入，不论是东边的亚太，还是西边的欧洲，亦或是遥远的非洲，都可以成为我们的伙伴、盟友。现如今，世界各国都在寻求方法，增强国力，尤其是一些如中国一样的发展中国家，因此，我们更应该找准发展的方向与目标，要结合国家的现状，跟紧时代的步伐，不断将国家的体制进行完善，从而确保世界各国人民的利益需求。

三、价值观在“一带一路”战略构想中的体现

价值观对于一个社会的构建尤其重要，它决定着这个社会的文化以及精神风貌等各个方面。不同的时代，具有不同的价值观，而不同时代的价值观，都与其当下的文化内涵密不可分。而文化，归根结底可以落在人与人，人与物，人与自然之上。我们在处理与这三者之间关系的同时，也在不断的完善资金，自身的价值观也在这一过程中，不断提高升华，人类是无论如何都躲不开物质以及精神遗产的影响。哲学思想中的价值观，在“一带一路”战略构想中，同样得到了体现。中国人们一直秉承着“己所不欲，勿施于人”的理念，对“强国比霸”这一说法，给予全盘否定。中国寻求的是和平共荣，希望世界各国国家都能共同携手，彼此成为朋友、伙伴。“一带一路”同样也是如此，它的建立实施，其目的在于为世界各国提供一个和平互利，携手共赢的方法，通过这种方法，提高国力，进而惠及到广大人民百姓，让人们大众都能够尽快脱离疾苦。

四、结语

不管是从曾经的被世界所影响，还是到现在的努力去改变世界，其终究是一个相互作用的过程，“一带一路”战略亦是如此。科学的认知以及对于价值的追求，都是现如今人们了解与改变这个世界最为重要的两个维度，它们彼此相互关联，相互制约，而哲学思维的加入，将这两者的关系进行了更为科学、合理的界定与把握，从而让“一带一路”战略的发展方向与发展目的更加明确，有利于中国乃至全世界的和平共荣，甚至能够让“一带一路”战略成为普世的崭新体制。

参考文献：

[1]王建国.论“一带一路”战略的意识形态功能[J].前沿，2017，（03）.

[2]娄亚丽.孙中山的经济思想与“一带一路”战略构想[J].团结，2016，（03）.

（作者单位：西安市铁一中学）endprint