《大秦帝国之崛起》中的女性形象塑造

2017-11-21 05:43盛夏妍
老区建设 2017年16期
关键词:白起赵国

盛夏妍

《大秦帝国之崛起》中的女性形象塑造

盛夏妍

在历史正剧当中,女性角色大都起着推动剧情发展、丰富人物性格等辅助作用,看似无足轻重,却又必不可少。热播剧《大秦帝国之崛起》通过对宣太后、魏伶优以及赵蔓这三个不同地位、不同性格女性形象的精彩塑造,见证了一个国家的崛起和一代帝王的成长,成为该电视剧不可忽视的一大亮点。

大秦帝国之崛起;女性;形象

《大秦帝国之崛起》作为《大秦帝国》系列的第三部,讲述了秦国历史上执政时间最长的一位君王——秦昭襄王嬴稷在位五十六年期间,在其母宣太后和其舅魏冉等人辅佐下,在实践中不断磨砺心智,认识大爱与小爱、大家与小家、大义与小义之别,从而由一个稚嫩年轻的君王,成长为一位坚毅沉着、威震天下的真正王者。而秦国也由一个势力一般的二流强国一跃崛起成为傲视列国的超级大国,为八十六年后嬴政统一中国之霸业奠定了坚实的基础。

在该剧中,宣太后、魏伶优、赵蔓三位女性形象性格鲜明,给观众留下了深刻印象,不失为电视剧的一大亮点。其中宣太后作为秦昭襄王的母亲,深明大义,有识有谋,极具政治头脑,把毕生精力全部倾注于辅佐儿子嬴稷成就霸业上;而魏伶优则是一个带有悲剧色彩的女性人物,她是嬴稷唯一动心过的女子,但是却与秦王嬴稷有着血海深仇,想爱不能爱,相爱却不得,而嬴稷也在爱的取舍之间,蜕变成长;赵蔓是秦将白起之妻,她只是一个小人物,但是却无辜卷入兵荒马乱的战争以及权利斗争的阴谋当中,以致连一点小小的愿望也都破灭了。

一、宣太后:运筹帷幄,护犊情深

春秋战国时期,因为父兄、丈夫或者儿子处于国家权力核心位置的原因,不少女性在诸多方面得以参与国家的政治大事,甚至左右着整个的国家命运。如耳熟能详的越女西施、晋文公之妻齐姜、秦始皇之母赵姬、楚怀王宠妃郑袖、许穆夫人等。这些女性大多是当时各国之间为了巩固政治联盟而作为政治礼物借以维系国际关系的筹码,然而她们并没有像绝大多数王氏宗族的女子一般,成为联姻的工具,沦为王权和父权的附庸,而是在政治舞台上显示出了与众不同的风采,并对当时政局产生重要的影响。如晋文公之妻齐姜使晋文公在出亡十九年后得以归国重掌政权;许穆夫人是我国见于记载的第一位爱国诗人,虽远嫁许国,仍时刻关心母国安危存亡,并在卫国行将灭亡之际,毅然回到卫国,帮助兄长重建卫国。然而这些女性仅仅是参政干政而已,并没有真正掌握国家政权。宣太后作为《大秦帝国之崛起》中最为重要的女性人物,是中国历史上第一位太后,也是中国历史上首位临朝执政的太后,开创了女性执政的先河。

宣太后作为战国时期真实存在的女性,她的一生也颇具传奇色彩。由义渠王到秦惠文王,再到秦昭襄王,她的一生都被权力的漩涡裹挟。剧中主要从两个方面对她进行了塑造,一是作为政治家的胆识与谋略。由于自幼的经历,使她具有了坚强不屈的个性和非凡的胆识。秦昭襄王嬴稷继位时,年纪尚小,于是宣太后当政掌权,并重用其弟魏冉等人,共同辅佐昭襄王治理国事。在赢稷登基前,她将计就计,把阻挠儿子继承王位的人全部斩杀,使嬴稷顺利登基;又设计离间赢稷和田文,使其弟魏冉顺利当上秦相。她敏锐地觉察到了魏伶优的身世,并告诫秦王为王者不可有被人拿捏牵制之软处。为了秦国的稳定,她更是用自己做筹码,设计杀死了曾经的旧情人义渠王,以绝秦国西部后患,等等。宣太后晚年时,为了保全嬴稷的王位,不再干涉朝政,她闭门谢客,用绝食的方式,静静地离开了人世。她是以一介女流之身,周旋于群雄之中,游弋在列国之间,左右了当时战国整个时局。二是作为母亲的柔情与牵挂。剧中在塑造她女政治家形象的同时,紧紧围绕他们母子之间的亲情关系和矛盾展开叙事,从侧面表现了她作为一个母亲的天性。从《芈月传》和本剧中,都可以看出,她对赢稷一直寄予了厚望,从小就开始教他如何做人的道理,赢稷登基前后,更是谆谆教诲,特别是时常告诫他要做一个好王。她通过田文之事让赢稷明白作为王,不能轻易靠听信传闻来判断一个人为人的好坏,而是要自己去了解。又用楚国衰败的教训来教育嬴稷治国要如履薄冰,国不够强便会受欺负。对于当时的女性来说,能有这样的见识是不容易的。正是因为有了宣太后对于嬴稷的耐心教诲和培养,才使得嬴稷逐渐领悟了王者责任之重大,知道何为轻何为重,何为家何为国,并一步步坚定了“将天下揽入我怀中”的生平之志。在临终前,她对嬴稷最后交代的是:“天凉了,早晚莫忘了添衣;国事繁重,莫忘了吃饭;夜深了,放下书简歇息”等等,这展现了一位普通母亲对于儿子的不舍和牵挂,充满了柔情,令人动容。

尽管宣太后摄政达41年之久,甚至引起了赢稷的极大不满,但他们母子在权力争斗的漩涡里,始终握紧双手,关系并未冰冷。宣太后这个女性角色的设定,也让我们看到了在战国争霸时期,一位女政治家参与在各国谋略之中,与一群谋士之间的精彩角逐。

二、魏伶优:爱恨交织,悲剧命运

在历史正剧中,一般编剧为了使电视剧具有一定的艺术性,会在历史真实的基础上进行一定的艺术虚构。因为单纯的历史往往戏剧性不足,而历史正剧要回归到戏剧的本体,必须具有戏剧性特征。因此与历史上真正存在过的宣太后不同的是,魏伶优这个角色就是编剧所虚构出来的,用来丰富剧情及人物,虽然戏份不多,但却是促使嬴稷成长的一个关键性的女性人物。

魏伶优自小被魏优旃所收养,学习技艺,是秦国宫中的优伶。她性格温婉,但又常常郁郁寡欢、心事重重,对嬴稷若即若离,引起了嬴稷的好奇与注意,并逐渐爱上了她。秦王尽管位居至尊,但内心孤独,而伶优总能恰到好处地给他带来欣慰,她是嬴稷唯一动过心的女子。而魏伶优表面看起来单纯善良,实则步步为营,心思深沉。她自比苏秦,心中怀着复仇的种子。她接近秦王的目的,开始是为了与他生子继位,但是后来她发现自己其实也是深爱着嬴稷的。魏优旃去世后,嬴稷将她接入咸阳宫,两人有一段对话,王上问她:是何人让你如此伤心。伶优答道:不就是王上你吗?这句话一语双关,说明了她欲爱不能的矛盾心理。编剧给秦王和伶优安排了这段美好但又虐心的爱情,虽然最后以凄美的结局告终,但给嬴稷和观众都带来了一丝动人的温情。女性沦为男性主人公之间争权夺利的牺牲品或者女性为了争宠而互相厮杀斗争,这样的人物形象设计在历史正剧中频频出现。比如电视剧《汉武大帝》中,锋芒毕露的栗妃死于宫廷争斗等等。而魏伶优这一人物形象的设计,突破了一般历史正剧中后宫人物的安排和模式化的创作缺憾,尽管仍然没有逃脱封建皇权至上的后宫中女性的悲剧命运,但是我们更多地看到了当时女性的无言抗争和为生存而作出的努力。魏伶优一这角色的设置也是作为障碍出现的,以促使男主人公经受磨难走向成熟,同时也使秦王嬴稷的人物性格和情感世界变得更加丰满立体。

如果说宣太后是教会了嬴稷如何成为一个合格的王,那么,魏伶优则是让嬴稷蜕变成为一个真正的王,为了天下之大爱,能够舍弃自身之小爱。编剧精心安排“魏伶优”这一女性人物形象,增强了电视剧的可看性,同时也用艺术化的手法展现了嬴稷是如何逐渐成为一个真正的王者。

三、赵蔓:刚烈勇敢,单纯善良

与魏伶优一样,赵蔓这一女性角色也是由编剧所虚构出来的,也只能算作一个小配角。她虽没有宣太后那般地位气魄,也不如魏伶优那样心思深沉且获得王上的垂青,但是赵蔓在剧中又是秦国战神白起的妻子,因此,她在剧中的出现也注定不平凡。

赵蔓原为赵国女子,因逃难来到巴蜀。这一人物一出场时,就气魄十足,敢与秦兵甚至白起比武较量,显示出刚强不屈的个性。但剧中主要还是表现了她的直率单纯、心地善良。白起把赵蔓带到军中又带回了咸阳,在军中,白起对赵蔓说:“姑娘想入秦军,若有朝一日秦赵对决,姑娘愿意杀自己的同胞吗?”这句话为后来长平之战中秦国攻打赵国,赵蔓离开白起埋下了伏笔。而赵曼此时的回答是:若与赵国打,小女不参加便是。她完全没有想到两国交战的复杂情况。白起被困梁囿受重伤回来后,赵曼对他悉心照顾时他却说不用,于是赵曼直接问将军是不是在嫌弃她。当白起问她不是不怕流血打仗吗,赵曼回答自己死了也就死了,看着别人流血反而不忍。还有在军中她被安置好后却不忘同来赵国的魏国姑娘,以及在长平之战中天真地认为赵国降军不会被杀等等,这些都说明了赵曼单纯善良的性格。然而,在长平之战中,赵蔓听闻此次大战赵国死伤惨重,自己的丈夫晚上瞒着她射杀了二十万赵国降兵,这令赵蔓无法接受。她伤心之下带着余下的不满十三岁的童卒,回到了赵国,并悉心照顾他们的生活。这再一次地表现了她性格刚烈的一面,与刚出场时相呼应。同时,这一形象也被赋予了那个时期女性少有的忧国忧民的高尚情怀,令人佩服。然而,她又受到了漫长的封建社会中传统文化所建立的性别秩序与规则的影响,女性对男性情感上的依赖,使她最终还是回到了白起的身边,这说明她本质上仍是一个深受传统思想影响的普通女子。她爱自己的丈夫,爱自己的家,并将白起的饮食起居照顾得井井有条,同时她也为没能给白起生个一儿半女感到很惭愧。剧中对她与白起的爱情描写也很平常朴实,没有令人心动的表白,但却仍能感觉到他们的幸福甜蜜。如在他们年老时曾有一段对话,赵蔓问白起:“当初你怎么就看上我了”,白起回答“老夫看走眼了”。赵曼最大的愿望就是想过着普通百姓的生活,与白起白头相守到老,然而,这一愿望却被无情击碎,令人唏嘘。

尽管赵曼这一人物出镜很少,但廖廖数语,便尽显性格。这一人物形象同时也反映了大背景下的人和事,对丰富人物情感、推动剧情发展都是一个很好的安排。

四、结语

《大秦帝国之崛起》中的三位女性角色有实有虚,出镜的时间也有长有短,但是每一个都形象饱满、性格鲜明,对电视剧的艺术构建起到了重要的作用。相较于其他历史剧中的女性人物,编剧和导演对她们给予了更多的人文关怀,赋予了她们更多的自主权利和自由,也体现了男性对女性的尊重。我们期待,中国历史剧对于女性形象给予更多的关怀重视与解读。

[1]孟丽花.失声的一群:历史正剧中的女性形象[J].电影文学,2011,(15).

[2]高方.《左传》女性形象塑造的文化考察[J].北方论丛,2011,(2).

[3]卞娜.浅谈宫斗剧中的女性形象建构[J].大众文艺,2017,(4).

盛夏妍(1997—),女,浙江师范大学文化创意与传播学院戏剧影视文学专业本科生,研究方向为戏剧影视文学理论。(浙江金华 321004)

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