杨 锋
(贵州省话剧团 贵州 贵阳 550081)
浅析中西方戏剧文化中的喜剧审美观
杨 锋
(贵州省话剧团 贵州 贵阳 550081)
本文从戏剧的起源出发,研究了由于政治、经济、文化、历史的不同,造成了中西方在喜剧审美方面的差异,让我们可以更好地了解西方文化,方便我们对西方文化进行学习与借鉴。
中西方;戏剧;喜剧;审美观
中西方在政治、经济、历史、文化等方面都具有很大的差异,这也导致中西方人在思想上也存在着很大差异。虽然西方的思想跟我国的思想有很大的不同,但是也有其优秀的一面,有些优秀的文化也值得我们学习与发扬。
戏剧是一种生活化的艺术,它把现实生活中的场景经过艺术加工后搬上舞台,再现给观众。戏剧以表演为中心,融合了文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术元素,通过演员的表演,把戏剧完整生动地表达出来。舞台形象是活泼的、具体的,由观众与演员的直接交流来产生美学效果。在戏剧中,有一种戏剧形式叫做喜剧,其内容健康向上,能够引起观众共鸣,所以颇受欢迎。喜剧主要通过滑稽与幽默的方式表现出来,它最大的特点在于搞笑。喜剧表达的内容十分广泛,既可以反映现实生活中的丑陋、邪恶,也可以讴歌美好的事物,抒发与赞颂美好的情怀。
中西方的戏剧艺术都是在漫长的历史发展过程中逐渐形成的,所以地域色彩十分浓厚,在分析中西方喜剧的差异之前,我们可以先对喜剧的起源进行研究与分析。
中国的戏剧起源于民间,喜剧艺术是中国戏剧中非常重要的一种表现形式。中国的艺术在相当长的一段时间内都是以喜剧为主,喜剧艺术存在于大部分的戏剧当中。直到近代,中国的戏剧才分为喜剧和悲剧。中国的喜剧思想可以说贯穿了整个历史发展过程。最初是在春秋战国时期,一部分人以诙谐幽默的动作来引人发笑;到了元朝,元杂剧盛行,很多喜剧元素被运用到元杂剧当中;明清以来,中国的喜剧更是发展迅速,盛极一时。
西方的戏剧最早出现在古希腊,由一种宗教仪式慢慢演变成为戏剧。西方的喜剧刚开始出现时,就有着鲜明的个性特征,它是作为悲剧的对立面而存在的,喜剧与悲剧均具有鲜明的风格。较早的西方喜剧产生于政治较为民主、言论较为自由的古希腊,是古希腊人民讽刺、批判当权人物的有力工具。欧洲的喜剧之父是阿里斯托芬,在他的戏剧中,大多是以滑稽的形式来表现严肃的主题,这也成为西方喜剧的一个传统。
从中西方喜剧的起源来看,西方的喜剧要早于中国出现,中国的喜剧广泛存在于传统的戏剧之中,与其他形式的戏剧杂糅到一个剧本里,没有明确地把喜剧从剧本中提炼出来。
在封建君王统治下的中国,没有民主与自由,君王掌握生杀大权,因此没人敢向君王直言进谏,只有通过戏剧这种比较隐晦的方式来表达自己的观点。
中国古代的喜剧创作,夹杂了作者表达感情或志向的艺术精神,把肯定性加入到了创作中。儒家的“中庸”思想对我国传统思想影响非常大,因此,在喜剧创作手法上也是以诙谐幽默、浪漫和解为主。“和”的喜剧审美观念往往渗透在中国戏剧艺术实践中。在中国喜剧中,就算喜剧中的主人公历尽磨难,尝遍千辛万苦,到最后还是会苦尽甘来,让人相信“善有善报,恶有恶报”。
中国的悲剧和喜剧是浑然一体的,没有明显的倾向性。然而西方却大不相同,西方的悲剧与喜剧可谓是“泾渭分明”,西方喜剧中的人物大多是下贱、丑陋的,而悲剧中的主角多数是高尚、优雅的,喜剧作品的风格也是讽刺、直率、辛辣。
中西方在喜剧表现形式上的不同,归根结底是中西方在地理、民族、政治、历史、经济、文化形态上的不同。中国人比较重视天人合一,人与自然和谐相处。因引,中国人讲究务实且注重现实,讲究和谐,不走极端。而西方则不同,古希腊文明是西方文明的代表,在爱琴海沿岸,人们为了生存和发展,树立了天人对立的宇宙观和强烈的个人意识,他们具有强烈的斗争精神和冒险精神,既崇尚科学又有很强的宗教观念,这种不和谐的个人存在方式反映到戏剧上,就使西方的戏剧具有张扬、犀利的表达方式。
中西方喜剧的审美观差异是由一系列社会、人文环境等因素造成的,审美观的背后体现的是一个区域内人民的价值取向和精神内涵,在当今经济全球化的大背景下,研究中西方不同的审美观、不同的文化信仰,对于不同观念和地区的相互促进和交流,具有重要意义。
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1007-0125(2017)09-0050-01