让“语文”在《散步》里“散步”

代保明

语文教学“少慢差费”，质量不高；语文课堂“散乱繁闷”，效率不高；学生的语文素养提升缓慢，乏术乏力。中学语文教学饱受诟病，语文人茫然四顾。语文教学存在种种问题，造成问题的原因多种多样，解决问题的方法也各式各样。但无论多么高明的办法，都必须围绕“语文教学”的“语文”做文章，必须要用“语文”的方法教语文。

一、徘徊在“语文”外的语文课不少

（一）内容理解成为了教学的归宿

“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性实践性课程”，“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。《义务教育语文课程标准》已经明确了语文课程的性质和特点，语文教学有了非常明确的理想指向。按理，语文教学就不应该出现“荒了自己的田，耕了别人的地”的尴尬局面。可现实呢？

先看《散步》教学案例：

一、导入。三张温馨的家庭照片，让学生说感想。

二、听读课文，整体感知。要求：1. 画出生字新词。2. 想一想，课文写了哪些人物？写了一件什么事？结果如何？

三、通读课文，注意把握重要信息。

（一）检查阅读效果（抢答）。

A.散步的地点：田野。

B.散步的人：我、我的母亲、我的妻子和儿子。

C.散步的季节：初春。

D.散步的过程发生了什么：分歧。

（二）请同学们思索以下几个问题。

1. 散步过程中发生了什么样的分歧？

2. 解决分歧取决于谁？

3. 为什么由“我”来抉择？

4. “我”为什么会感到责任重大呢？

5. 最终“我”是如何决定的？

四、品读课文。

下面请大家速读课文，和你的小组共同找出你们认为写得最美的词句，说一说美的原因。

（教师出示“这南方初春的田野……”一段写景文字）请同学们思考：“我”怎么会看见这田野美丽的春景就想起“生命”来了？

（接下来，教师出示了另一段写景文字和文章最后两句话，让学生谈含义）

五、总结主题。通过写什么事，表达什么情感，表扬或批评什么。

六、七嘴八舌：晚饭后，全家人一起看电视，爷爷奶奶喜欢看戏曲节目，爸爸妈妈喜欢看时事报道，你喜欢看动画片，而遥控器在你手里，你该怎么办？

在这个教学课例中，是“语文”教学内容的有几个？第四个环节似乎像是语文课，可老师预设的问题又不是语文的。接下来研究第二处写景文字，讨论此处写景的好处，确是语文课堂的教学内容，而分析最后两句话的含义，也是基于内容的理解。总体来看，这个课例似乎更像是思品课，学生除了在文章内容情感上知晓一些外，在语文上还有什么收获呢？作者为什么把一个普通的生活小事写得这样感人呢？字词、句段、布局谋篇、写作手法等方面有学习的地方吗？从语言文字运用的角度该让学生学些什么？从工具性角度看，我们又应该完成哪些目标？这个案例凸显的强烈人文性，只能算是“耕了别人的地”。如果我们的语文课堂都是如此，让语文课经常徘徊在“语文”外，语文课能谈得上有效吗？“不论国文、英文，凡是学习语言文字，如不着手形式方面，只在内容上去寻求，结果是劳力多而收获少。”（夏丏尊、叶圣陶《阅读与写作》）但这样的课例恐怕不只这样一个。

（二）同主题的课外延伸

语文课程标准施行以来，拓展延伸成为了课堂必不可少的教学环节。从教学环节设计的初衷看，拓展延伸的立足点是课内知识能力的迁移和应用，是通过向文本外的拓展延伸来巩固课内所学的知识和能力。故此，拓展延伸的价值取向是语文能力的实践和运用，考量的是“语言文字运用”，专注于“语言文字运用”这个教学目标。如果沿此深入下去，语文学习应该是扎实有效的。可在实际教学中又是怎样的呢？

一位教师教学《散步》，将近尾声时进入了拓展延伸环节，他给每个同学发了阅读资料——龙应台的《散步》，要求学生读后回答：这篇《散步》写了一件什么事？中心思想是什么？试问，这样的延伸有价值吗？立足于人文性的拓展是“语文”吗？

（三）架空文本作虚无分析

一篇教学文本，因为解读视角不同而有多样解读是正常的。在语文课堂中，学习主体应该是学生，要珍视的是“学生独特的感受、体验和理解”。教师应该做的是对学生的阅读给予“指导、引领和点拨”。教师应该指导学生“多角度、有创意的阅读，培养学生利用阅读期待、阅读反思和批判的能力”。可当下不少课堂的文本解读，是“教师的分析”对课堂的垄断，是“教师的分析”对学生大脑的抢占。课标所言的“逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥”时有发生。

《散步》一文的解读，有很多说法。如，亲情——关爱、谦让——和谐、孝道——伦理、中年——责任、生命——感慨、选择——担当等。应该说，这些解读都能在文本中找到注脚，是贴着文本在飞，对培养学生的理解分析能力大有裨益。但有的教师把《散步》的主题解读为“人生的悲凉”“难以背负的责任”“生命轮回的惨淡”等，就有脱离文本之嫌。从人生所经历的诸多磨难看，也许会有“人生的悲凉”这个结论，但就这篇文章看，我們是读不出这样的理解的。“我的母亲”老了，人老病多，岁月难熬，什么事听儿子的话，儿子也尊重她的意见，“悲凉”从何而来？作为中年人的“我”，上有老下有小，肩上确实有沉甸甸的责任，人生的每一步确实应该走得“慢慢地，稳稳地”，稍有不慎会影响到整个家庭，可这个责任是必须要背负的，怎么可能是“难于背负”呢？这样的解读，就是维姆萨特所认为的“感受谬误”。孙绍振先生早就告诫我们，“所谓多元解读，不是绝对自由的，应该是以文本主体和读者主体的历史结合为基础的”。

二、让“语文”在《散步》中走几个来回

语文课姓“语”，语文课自有其目标任务，那就是让学生“学习语言文字的理解和运用” 。王尚文教授说：“语文教学就是以正确理解和运用祖国语言文字为基本内容的教学，而不是除此之外还有另外一个人文教育的基本内容。”每一篇文本，每一堂语文课，都应该以学生生成语用知识、训练语用能力为价值追求。在言语形式的分析中理解言语内容，找出表达言语内容的言语形式规律，在言语形式的解构与批判中理解言语内容表述的内涵，从而琢磨言语内容与言语形式的关系，体会言语形式表达的奥妙。这就需要教师在设计教学方案时，站在“语文”的角度思考问题，要让言语形式在文本中找到多个落脚点，有真真正正的落实“学习语言文字运用”的教学活动。就《散步》而言，不妨从以下三个活动去落实“语文”教学。endprint

（一）俯瞰文句语境，咀嚼词语意蕴

很多课堂都有对文中“熬”字的理解，多数都是把词典里的解释文本化而已。有的课堂，适当结合文本作分析，但分析非常肤浅，读不出“熬”的深厚意味。这两种做法都是孤立地解释词语，为解释而解释，斩断了词语所生存的所有根须，并让词语离开了它所生存的土壤，血液流干，形容枯槁，意味尽失。词语的生命是句子给予的，词语的灵气是文章的气血给予的，词语要有生命力，一定离不开文章这块肥沃的土壤。理解词语，一定要俯瞰整篇文章，一定要从词语生长的环境去刨根究底，一定要从供给词语营养的根须中找到意脉情缘。

就“熬”字来说，如果我们在整体了解全文的基础上，有这样的语境认知：第一，“他老了，身体不好”；第二，“今年的春天来得太迟，太迟了”；第三，“有一些老人挺不住，在清明即将到来的时候死去了”；第四，“我的母亲要走大路，大路平顺”；第五，“我走不过去的地方，你就背着我”；第六，“我的母親虽然高大，然而很瘦”。这六点，就是供给“熬”字血液的根须，而这些根须又扎根在整篇文章里，基于这样的土壤而品析“熬”字，“熬”的意蕴就不再单薄了。母亲年纪大、身体不好、身子瘦弱、暖和春天迟迟不到仅是她“熬”过严冬的部分原因，而儿子的孝顺、家庭的和睦是她要坚持“熬”的一个原因，母亲要出来走走，也是要在这充满生机和活力的春天享受家庭的幸福。“一个词语在上下文的语境中，可能变化出千差万别的意味，这是我们运用语言时往往忽略的。字典义是个‘最大公约数，在具体上下文、具体人际交流中，语言会发生无穷无尽的、微妙的变化，懂得这个变化才是真正懂得了驾驭语言。”（孙绍振、崔久生《把握语用规律，坚守语文正道》）如果没有俯瞰语境的举动，如果不结合“熬”字的语境去咀嚼，就一定会窄读甚至误读文本要表达的情感。一定要“于明显的意义里解读隐蔽的意义，在于展示暗含在文字意义中的意义层次”（洪汉鼎《理解与解释》）。

（二）细琢言语形式，探幽文句内涵

言语内容和言语形式是同时相互促生的，言语内容产生言语形式，言语形式实现言语内容。正如朱光潜所言：“内容跟着形式，意念跟着语文，时常在变动，在伸展。一切调配妥帖了，内容与形式就同时成就，内容就已在形式中表现出来。”（朱光潜《谈文学》）言语形式的教学是语文教学的基本内容，通过言语形式的分析和理解培养学生的语感能力，是语文教学成为“语文”教学的显著标志。王尚文教授认为：“语文教学的聚焦点应该是 ‘言语形式，即‘怎么说、怎么写，而非‘说什么、写什么。”语文课程的工具性就体现在“怎么说、怎么写”中，而“说什么、写什么”是体现的人文性，而人文性是众多学科都必须要完成的教学目标。语文课堂，应该用更多时间和更多精力的是言语形式，而不是言语内容。这是通过言语形式的分析去理解言语内容，从言语形式的细微差别里去探究情感的不同。

“这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。”

这段写景文字，我稍作了改动后呈现给学生，让学生试着分析两段文字在表达上的差别：

“南方的初春的田野。大块儿小块儿的浓的淡的新绿随意地铺着；树枝上的嫩芽儿密了；田里的冬水汩汩地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。”

学生很快就找到了：第一句中少了一个“这”，“！”变成了“。”；第二句中“有的浓，有的淡”放在了前一句中，没有单独出来；后两句中各少了一个“也”。经过讨论，学生明白，“这”是近指，是作者所生活的并感到喜悦的南方，“这”加在这里，表现的是作者的高兴、愉悦、满足，特别是为母亲迎来春天而高兴。“！”就是表示高兴情感的，是作者内心无比激动的写照，因为温暖春天的到来，母亲的生活就不再会是“熬”了。作者把“有的浓，有的淡”单列出来，独立成句，起到了突出强调的作用，强调浓淡相宜的绿意带给人的美好，带给人们惬意的享受，并且“有的浓，有的淡”也特别符合初春新绿的特色，初春时节，绿色植物的生长是有早晚之别的。“树枝上的嫩芽也密了”中的“也”是作者惊讶之情的写照，既然树枝上的嫩芽都密了，说明春天时节的树枝也将很快穿上绿装了。“田里的冬水也咕咕地起着水泡儿”中的“也”，不仅是承前句的意脉，更是作者内心抑制不住高兴的表现，春天，带给人们的不仅是温暖、绿色，更是生命的希望，是生命迎来新时节的激动。朱光潜说：“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。”

这样的一番言语形式的细细琢磨，有对“这”“也”这类普通词语内涵的咀嚼，有对标点符号作用的评析，有对语序作用的赏析。这样的言语形式解剖，就是学习语言文字运用的活动。

再如：“小家伙突然叫起来，‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”

我把它改变为：“小家伙突然叫起来，前后都是妈妈和儿子。”

让学生对比分析这两句在表意上的差别。经过讨论，学生明白了原句在表达上的效果：一是故意重复，起强调的作用，强调生命的轮回，责任的轮回；二是骈句齐整，有回响绵长之韵，这样的绵长回响之韵，久传不绝，隐喻生命的传递不绝；三是复沓诗韵，这两句仅有“前”“后”两字不一样，其余都是一样的，造成复沓的音韵效果，复沓的文句使文章有了典雅之美，韵味无穷。如果这两句合在一起，所有意蕴全部丧失。

这句看似平常的话，经过仔细的言语形式分析，言语表达的奥妙就显露出来了。在琢磨言语形式的过程中，不仅品出了句子所包含的情感，而且体会到了言语形式的运用规律。仅这一句话，学生就明白了“重复”“骈句”“复沓”等写法的作用，以及这样的言语形式在表达上的神奇效果。这样的语文学习，学生会感受不到语言的魅力吗？

（三）洞察写作手法，细品表达之妙

文章都是作者用以表达情感、表明观点、介绍知识或事理的载体。从广义视角看，文章的终极价值追求是一样的，但从表达的形式看，则是千差万别的。相同的内容、情感，可以有不同的文体、写法。细究文章的写法，细究文章特别的表达方式，就会找到作者埋在不同写法中的情感密码，借助不同的表达方式、写作手法解密文章，就会读出作者的情感内涵。眼下不少语文课堂，只以提取文章的人文性为目的，对承载人文性的文句表达视而不见，对作者为什么一定要用这样的文句表达更是不作思考。一篇文章教学结束，学生收获的只有人文性。就《散步》而言，至少以下三个写作手法是值得玩味的。endprint

第一，赘余之语有深情。

例：“我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。”

“赘余”之语，往往是句子的语病所在，从表述简洁的角度看，是必须要删去的。但有时候，句中的“赘余”之语会有一种特殊的修辞效果，会在特定的语境中传达出别样的情趣，会让作者的言语表达更有情感，增强语句的表达效果。就《散步》开头这句来看，句中的两个“我的”显然是赘语，去掉之后，该句则变成了“我们在田野上散步：我、母亲、妻子和儿子。”就言语内容清楚的表达而言，完全不影响句意的清楚表达，从前后语境看，“母亲、妻子和儿子”一定是“我的”而非他人的。可这两个“我的”的赘语留在句中，我们读出的则是濃浓的亲情流露，“我的”不仅起到了强调和突出的作用，而且还有一家人幸福快乐和睦情感的自然流露。实际上，这句为全文奠定了情感基调，少了两个“我的”，就完全没有了情感倾向，根本读不出作者要表达的内心情感。索绪尔认为，言语是“个人意愿和智力的行为”，是说话者“表达他个人思想的手段”，“言语中没有任何东西是集体的，它的表现是个人的和暂时的”（索绪尔《普通语言学教程》）。

第二，转述体中藏亲情。

有人说莫怀戚的《散步》是带有小说性的散文。也许正是基于这样的顾虑，避免读者把《散步》当作小说来读，从而削弱了作者在《散步》中所独抒的“这一个”情感，作家莫怀戚改用转述体，而自述体的语句少之又少。在这篇文本中，“我”的儿子只说了一句话：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”“我”也只说了一句话：“走大路。”“我”的母亲说了两句话：“还是走小路吧”“我走不过去的地方，你就背着我”。从文章所写的散步的过程来看，应该还有许多人物对话的。可如果把这些对话改写出来，把人物的外貌、神态、动作、语言等写出来，文章一定会变得生动有趣些。那样的话，文章就真成了小说了。一旦文章成了小说，散文的个性情感表达就无法完成，作者借《散步》想抒发的人生感悟就不可能这样顺畅地表达出来。

作家一定是掌控写法的高手，为了减少不必要的误读，有意把自述体变成了转述体，文中母亲、儿子和妻子的自述语言大多由“我”转述。一方面力避读者误读成小说，另一方面达到了行文的简洁，再一方面方便作者情感的表达。如：“我说，正因为如此，才应该多走走。”如果换成自述体，就是这样的：“正因为您身体不好，走远一点就觉得累，才应该出来多走走，多出来活动活动筋骨。”这样的自述不仅啰嗦，而且会冲淡了“我”主观情感的表达。而转述体的表达，并没有想费尽心思说服母亲的目的，因为母亲很听“我”的话，只是想告诉读者“我们”出来散步的原因，想表达自己对母亲的孝顺、责任，以及母子之间的相互信任和幸福感受。这样的转述体少了人物对话的生动，却更符合散文的特性，更能表现作者独特的情感。

第三，长短句里隐温情。

散文是个性化色彩极浓的文体，散文更多的是作者情感心灵的个性表达。文句表情达意的目的也许是一样的，但表现手法则各有千秋。长短句，往往常见于古代词曲中，是诗歌文体的外部形态。古代词曲中的长短句，不仅使诗歌有了建筑美，而且还使诗歌有了音乐美。长短句交融在一起，使句子长短相间，疏密相交，急缓相应，抑扬相映，文章读起来就有了音韵美。

在《散步》中，处处可见长短句的有意安排。比如，“他老了，身体不好。”合成一个长句表意是一样的，但一旦分成两个短句，读起来语气舒缓，不显急促，而且还突出强调“他老了”三个字。再如，“我的母亲要走大路，大路平顺。”如果合成一个长句，就是“我的母亲要走平顺的大路。”可分成两个短句后，读起来就有了长停顿，长停顿后再读“大路平顺”，情感就无比的舒缓、平和，并且这样的顶针手法，还使句子语音连贯，读起来朗朗上口。又如，如果把“我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意”合成一个长句，诗歌的韵味儿就消失殆尽，由“分成两路，各得其所，终不愿意”所构成的一唱三叹的效果尽无，读起来还那么别扭。总之，作家莫怀戚在文中对长短句的使用，使文章有了散文诗一样的句式，舒缓的短句，舒缓的停顿，舒缓的节奏，恰如其分地表达了作者想要表达的温情，做到了表现手法与文章内容的完美融合。

语文应该“怎么教”，应该“教什么”，教育界一直在争论。“学习语言文字运用”“工具性和人文性的统一”，怎么做才更有效，怎么做才不会是“耕了别人的地”，老师们还有些茫然。但用“语文”的方法教语文是一致的认知。只是什么是“语文”的方法，不少语文教师还有疑惑。通过用“语文”的方法教《散步》，学生明白的不仅是“孝道”“责任”之类的道理，而且更多的是语文知识、能力的生成和运用。这样“工具性和人文性的统一”的语文课，能把承载言语内容和言语形式学个清楚，能把表现文章内容的表现手法或表现方式弄个清楚，真真正正地学到了“语文”知识和能力。也许，“语文”的方法就是这样的方法吧！endprint