《爱国者》的人道主义思考

陈 焱

(昆明理工大学津桥学院，云南 昆明 650106)

人道主义思想在人类的思想文化史上有着源远流长的历史，并全面地影响了人类的社会生活。在当下，人道主义依然发挥着不可忽视的社会作用。它作为一种思潮与学说的社会地位不仅体现在其各种理论形态的完善中，也体现在各种艺术对其旗帜的高扬上，电影艺术中亦不例外。罗兰·艾默里奇的《爱国者》(ThePatriot)就深刻地体现了西方人道主义思想，主要表现在对暴力的反思，对自由、爱的价值的肯定，以及在对平权问题的处理上。

一、对暴力的反思

暴力对于人类是一种严重的危害，它威胁到人类的肉体以及精神。而战争则是暴力的一种极端体现，对于民众来说，战争所带来的苦难无疑是深重的。在《爱国者》中，北美殖民地的人民出于“建立一个新世界”的愿望而要求独立，于是在1775年后，独立战争爆发，并迅速在北美大陆上扩大开来。

本杰明在独立军和英军开战的问题上坚决地表明了反对态度，这并不是因为这位曾经参加过法印战争，曾经为华盛顿效力的前军人反对《独立宣言》的发表，而是他反对以暴力和战争的方式来换取独立。尤其是作为一个父亲，他建议继续向英国国王乔治三世递交希望能和平独立的“橄榄枝请愿书”。这种对和平的坚守使得其长子，年少气盛的加布里埃尔认为父亲失去了曾经作为爱国者的勇气而自己选择参军。而最终驱使本杰明选择武装反抗英军的原因也正是因为英军非人道、非正义的暴力。虚构的红衫军军官威廉·塔维顿在电影中被塑造为一个违背了英军军规而滥杀平民的反面人物，他先是下令将加布里埃尔作为间谍押送去处以绞刑，后是开枪打死了本杰明的次子托马斯，并且下令处死所有受伤的已经失去了反抗能力的独立军战士，并烧毁本杰明的家。此时的本杰明是作为一个父亲而不是一个军官被激起怒火的。在意识到自己不使用暴力就无法保护亲人后，本杰明从大火之中抢出了自己的枪和斧头，这意味着他开始走上了暴力复仇的道路。随后本杰明就释放出了被压抑已久的暴力，他带领山缪和另一个小儿子救出了加布里埃尔，在战斗结束之后，处于紧张、激动状态下的本杰明还用斧头愤怒地劈砍一名英军军官的尸体，直到自己浑身是血，这令年幼的山缪十分惊恐。

电影对于暴力的否定态度始终是明确的，即使在本杰明已经被卷入战争之后依然如此，电影使用了两个桥段来表明这一点。一是在本杰明开始靠在酒吧招来一些农民甚至混混、无赖等建立起民兵后，他明确了军纪，当同样出身正规军的加布里埃尔不允许其他人残杀已经投降了的英军时，本杰明迅速表示了赞同。本杰明坚持认为，人的暴行应该是受到限制的，是不能脱离人道主义的约束的，战争是一种非常态的状况，人的生命处于被威胁之中，人容易失去理智，放大自己的兽性，那么民兵最终只会成为一群无政府主义的乌合之众。二是本杰明对加布里埃尔陈述了自己在法印战争时的暴力行径。这场战争本质上是法国和英国在北美大陆上对长期殖民进行的一次角逐，部分印第安人选择了帮助法军。作为英国军官的本杰明对印第安人展开过屠杀，并且惨无人道地分割了他们的尸体，这是与当时的“Scalp Bounty”(头盖皮奖赏条例)鼓励下白人殖民者对印第安人进行杀戮的政策有关的，本杰明等人将尸块送给法国军队以震慑对方。这成为困扰本杰明多年的心病，这也是为何本杰明长期以来都把自己的枪和斧头锁在箱子里的原因。他后来甚至将自己两个儿子的死归结为这种屠杀带来的报应，正如片头本杰明的独白：“我长久以来的恐惧，就是担心我昔日的罪孽会回来报复，让我付出代价。这种代价之高，我将无法承受。”在这次屠杀之后，本杰明开始思考暴力，拒绝战争。此外，电影还就美英双方将领的一次短兵相接，以人与人之间的和睦、平和、有趣的相处来否定血腥与杀戮，如曾做过好几把椅子的本杰明在英军主帅房间中发现了一把类似的椅子，于是颇具童趣地研究起椅子的构造；又如英王赏给英军主帅的两条大丹犬木星和火星在被本杰明俘虏后，英军主帅误以为狗会被对方杀死，而本杰明却归还了两条狗，只是爱犬已经改认本杰明是主人，让英军主帅哭笑不得等。这种对于如何在已经不可避免的战争/革命年代，最大限度地警惕暴力的滥用，维持人道主义的思考，是与雨果在《九三年》等著作中的思考一脉相承的。

二、对自由与爱的追寻

人道主义作为一个历史的概念，它的内容是丰富的，且处于一个不断发展的状态之中的。但无论是发端于文艺复兴时期的人文主义，抑或是20世纪才诞生的存在主义人道主义，其始终都有着对自由的重视。广义层面上的人道主义强调个体拥有自我意识，在自我意识的驱使之下个体的价值才能得以体现，能力才能得到发挥，同时，人有满足自己、取悦自己的权利，并在这种快乐的基础上认识到作为人类一员是具有荣誉与责任的，由此利己主义和个人主义也就上升到了利他的人道主义。以人为本的自由也成为一种当下的普适价值。因此，在《爱国者》中，尽管北美殖民地脱离英国统治有复杂的原因，其中包括对税收政策的不满以及法国的支持等，但是电影始终突出的是一种正义的对“自由”的追求。当加布里埃尔去教堂招募民兵时，大多数人畏畏缩缩，因为“英王能吊死别人就能吊死我”，而此时加布里埃尔心爱的姑娘安·霍华德却挺身而出，指责这些人平时一口一个“自由”，在安的激励之下，教堂中的男人们纷纷站起表示愿意加入到民兵中来。

对爱的彰显也是《爱国者》刻画主人公的重要手段，是电影对人道主义进行高扬的一个方面。本杰明的妻子在留下七个孩子后去世，本杰明和小姨夏洛特相爱但是两人迟迟未能在一起，加布里埃尔和少女安青梅竹马，印第安裔民兵也有自己心爱的妻子和儿子。而本杰明与一直不肯开口和自己说话的小女儿苏珊之间的感情也十分感人。在数年拒绝同父亲开口说话后，苏珊终于说：“爸爸别走，你要我说什么我就说什么。”即使是在人对生存与前途感到困惑、无力之时，这种骨肉亲情依然能给予人强大的力量。在电影中，驱使民兵们和英军进行战斗的实际上并不是片名所显示的“爱国”情怀，而是一种对家人和家园深沉的爱。在加布里埃尔死后，一度崩溃的本杰明不顾同袍哈利将军的邀请而决定离开军队。而当本杰明在整理儿子遗物时，发现加布里埃尔背包里他缝补过的星条旗，这才决定扛起这面旗帜去追赶队伍。本杰明高举星条旗从远方纵马飞驰而来的画面成为电影中一个感人的镜头，而促使本杰明继续参与独立战争的动力与其说是对美国的热爱，倒不如说是完成儿子遗愿的信念。在电影中，本杰明一次又一次熔化儿子托马斯的小兵人做成一颗颗子弹，并最终使用这子弹打伤杀子仇人塔维顿，也是父爱的体现。

在《爱国者》中，这种对自由和爱的体现是与提倡“仁爱、宽恕”的基督教紧密联系的。并且由于欧洲移民最早在北美大陆上的家园是由清教徒建立起来的，电影中对宗教的表现主要是一种世俗的基督精神。在这种人道主义观念中，强调博爱的基督教是拯救人类于苦难的无上的、永恒的力量。此外，出于对非基督教信仰观众观感的考虑，电影表现得较为隐晦。在电影中，牧师在小镇的教堂之中带领大家祈祷，在全副武装的加布里埃尔冲进教堂，鼓舞人们参军时，牧师原本是不赞成的，因为流血和暴力在宗教中意味着某种“堕落”，然而在最后，牧师也成为民兵的一员，并且在打仗中多次用自己的宗教身份来服务战士们，当二十余名战友被捕时，同样即将被吊死的牧师用《圣经》安抚大家，在加布里埃阿尔和安要结婚时，牧师直接主持了他们的婚礼。而就在两人新婚不久，塔维顿骑马冲进教堂将居民关押在内，并放火焚烧教堂。其冷血、残忍的一面和同样曾冲进教堂的加布里埃尔形成鲜明对比。善良的安等居民被烧死在教堂里也间接暗示了英军对宗教，即对自由和爱的践踏，为其后本杰明杀死塔维顿做了充分的情绪铺垫。

三、《爱国者》的平权主题

在提及《爱国者》对自由的强调之后，就有必要对其中的平权主题稍做探讨，平权主题是对自由问题的具体化。欧洲殖民者在抵达北美后便带来了大量来自非洲的黑人奴隶，奴隶制在当时北美大陆的长期合法化与生产技术有一定关系，但不可否认的是，这对人道主义来说意味着重大创伤，由于奴隶被全面剥夺自由，因此其与北美人民脱离英国统治时对自由的呼吁实际上是矛盾的，由奴隶制遗留的种族歧视问题也是当前美国社会的症结之一。

在《爱国者》的时代背景中，奴隶制并没有全面废除，大量黑人在北美的生存状况依然是残酷的，白人庄园主一方面又是独立战争的主力之一，但另一方面对黑人(包括拥有自由民身份的黑人)来说又是压迫者和剥削者，对此电影选择了一种较为巧妙的表现方式，即一是主要表现白人和黑人之间的良好关系，以淡化这种社会不公平现象，二则是在电影中对黑人的伤害主要来自反派英军军官塔维顿。当塔维顿去本杰明家里抓捕加布里埃尔时，塔维顿曾对本杰明家的黑人表示，如果他们和主人划清界限，参与到英军中来，英国国王将赋予他们自由之身。而黑人表示自己本来就是自由民时，塔维顿非常尴尬，并表示希望他能参军做一个“爱国”的自由民。后来塔维顿为了抓捕“鬼”指挥官本杰明，带兵到夏洛蒂阿姨家抓捕本杰明的子女，在从黑奴口中无法得到山缪等人的下落后，塔维顿毫不犹豫地枪杀了这些黑人奴隶。电影在此尽管并没有直接对奴隶制进行控诉，但是观众可以明显地感受到，电影中黑奴作为北美大陆最底层的生存者的不幸命运。而作为对比的则是在本杰明到酒吧招人时，一个白人前来报名时表示自己和英国人有血海深仇，但是自己身体不好，因此派自己的黑人奴隶前来代替自己参战。后来，这名不认识字的奴隶在认真地看告示，其他识字的白人告诉他上面写的是华盛顿宣布只要参加独立军达到一定的月份，就可以自动恢复自由民身份。在电影的最后，这名黑人在已经得到自由民身份时，正值英军与独立军的关键战役，他表示，“我是自愿留下来和你们并肩作战的”。而当战争结束本杰明回到家中时，这名已经成为自由民的黑人则参与到为本杰明搭建新家的热火朝天的工作中来。此时，混乱的局势告一段落，而以这名黑人为代表的黑人自由民们也暂时脱离了困厄与悲愤。电影由此规避了史实，即南北战争之前依然合法存在的奴隶制与当前普适价值观之间的冲突。

人道主义是当前西方乃至世界重要的意识形态。被公认为热衷于拍摄科幻和灾难类型片的艾默里奇在对历史、战争题材进行尝试时，延续了他一以贯之的对普适文明，对人类理想道德的思考。在《爱国者》中，与其说艾默里奇所想谱写的是一曲爱国主义赞歌，倒不如说他选取了美国独立战争中的一个片段，为观众展现了他对人道主义的理解，尽管就对史实的整合上，《爱国者》还存在一定值得商榷之处，但是在对高尚人性的守望上，艾默里奇的这一次艺术实践是极为可贵的。