论《白鹿原》的悲剧建构

何露彤

论《白鹿原》的悲剧建构

何露彤

在陈忠实老先生的《白鹿原》一书中，刻画了多个形象鲜明的人物性格，并通过小人物真实生活情况展现了人性，书写了封建礼教制度之下的时代悲剧。《白鹿原》的悲剧建构主要是通过小人物的生平而刻画出来的，笔者在阅读原著的基础上深入分析《白鹿原》的悲剧构建。《白鹿原》 悲剧 构建

《白鹿原》是一篇文学巨著，描述了田小娥、三哥、黑娃、白嘉轩及其儿子、鹿冷氏以及鹿子霖等人物的人生故事，展现出了一个时代的悲欢离合。从总的感情基调来看，《白鹿原》的悲剧色彩浓厚，每一个人物都处于挣扎求生状态，所有个人的努力最终都在历史的车轮中灰飞烟灭。

一、《白鹿原》作品简介

《白鹿原》，其作者是陈忠实，描写的是白鹿原村庄中白家和鹿家的故事，一经面世便在文学界引起了大的轰动。《白鹿原》的地域文化特色鲜明，故事情节紧凑，表达思想上具有很强的代表性，将白鹿两家之间的恩怨情仇展现得淋漓尽致，并阐述了人性的善恶。《白鹿原》一书塑造的人物形象丰富，比如敢于追求幸福、敢爱敢恨的田小娥，固守封建礼教的白嘉轩，老实忠厚的三哥等。《白鹿原》描写了在社会改革大背景下众多小人物的生存状况，并用质朴的语言刻画了小人物的无奈、绝望以及其他复杂情感，深刻揭示了人性，给人以浓烈的悲伤感觉。在阅读此本巨著的过程中，笔者感慨颇多，并认为其整体的悲剧主要是通过叛逆者、顺从者以及掌权者等主体体现出来的。

二、《白鹿原》的悲剧构建

（一）叛逆者的悲剧

在《白鹿原》一书中，悲剧发生的根源在于社会大环境，所有小人物的悲剧都是由大环境所造成的，社会大环境在无形之中左右了所有个体的命运及其哀愁。面对生存所受到的胁迫，所有的个体都会在原始求生意志的指引下进行反抗，而叛逆者的悲剧也就此形成。《白鹿原》中的叛逆者主要有田小娥、黑娃以及百灵等人，这些人在反抗灾难时呈现出了盲目、无畏或者是无奈的状态。田小娥出身富裕，但在封建礼教的左右下其成为了牺牲品，听从父母的命令被迫嫁给了郭举人，从此沦为了包办婚姻的工具和性奴隶，失去了自由、爱情，致使其一生都处于悲剧中。在封建男权社会中，田小娥虽然内心不情愿但也不得不卑微、屈辱的活着。当认识黑娃后，与黑娃私通，进而被父亲赶出家门。跟随黑娃回到白鹿原本以为就此能够过上安稳日子，但因为其他人的排斥，其只能居住在破窑中，之后，黑娃因农协运动被迫出走，之后，田小娥被鹿子霖玩弄于鼓掌之间，彻底陷入了苦难深渊。田小娥的一生都充满了悲剧色彩，其背负着伦理道德的枷锁，而终身受到泯灭人性的封建礼制的桎梏，直至被鹿三愤怒杀害。

（二）顺从者的悲剧

在《白鹿原》中，有一批顺从者，比如鹿冷氏、白孝文的媳妇。鹿冷氏出生于医学家庭，家族地位较高，是一位温柔贤良的女子，但最后却成为了父亲手中利益的牺牲品，顺从的嫁给了拥有新思想的鹿兆鹏，并开启了其悲剧的一生。在鹿冷氏的婚礼当天，其丈夫是被逼迫而成婚拜堂的，在婚后，鹿兆鹏因为对婚姻的不满而远离家门，徒留鹿冷氏一人，过着相对凄惨的生活。在女子道德的要求下，鹿冷氏任劳任怨，但其仍然渴望爱，其生理需求需要得到满足。当其在理性与欲望之间挣扎时，其心理产生了巨大矛盾，久而久之，其人格分裂患上淫疯病。落得如此下场的鹿冷氏并没有得到其他人的同情和理解，最后被自己的亲身父亲杀害，葬送了其悲惨的一生。鹿冷氏与田小娥一样，都是包办婚姻下的牺牲品，浓缩了整个封建时代下女性的悲凉命运。

（三）掌权者的悲剧

《白鹿原》中的白鹿村，在半个多世纪中之所以没有产生大的混乱，主要是由乡约和族长来进行维护的。《白鹿原》中的掌权者，毫无疑问是白嘉轩，在白鹿村庄中，白嘉轩的威望高，信奉仁义礼教，为人谦和，能够宽厚待人，并希望通过自己的努力来实现白鹿村的进一步发展。白嘉轩所作的事迹主要有出资办学，让村庄中的人都学习文化知识，帮助村民修建城墙，以抵御外来入侵者，并制定乡约，用来规范村民的行为。但白嘉轩又缺乏变通意识，在培养自己的儿子时执拗刻板，在白孝文染指诱惑时精神支柱坍塌。再加上其女子百灵的叛逆，白嘉轩所用心经营的一生分崩离析。在土匪抄家瘟疫横行之中，白嘉轩不堪打击，心力交瘁，过着孤独、苦闷的生活，并且弯下了其挺直的腰杆。白嘉轩的悲剧主要是由时代观念所造成的，在新的社会思潮冲击下，固守传统信念的白嘉轩必然沦为时代发展的悲剧和牺牲品。与其一生相似的是鹿子霖，其一生都是自私自利的，在新旧时代的交替下，其缺乏生存的根基，最终疯癫，死去。

三、结语

在《白鹿原》中，其悲剧的建构主要体现在叛逆者、顺从者以及掌权者等主体上。通过描写封建礼制下的小人物的一生，为世人展示了一幕幕人生悲剧，揭示了在社会艰难前行中，悲剧上演的必然性。

［1］张晔.论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运［J］.兰州教育学院学报，2016（09）:33～34.

湖南省长沙市周南中学）