消逝的唢呐声

杨晓燕

在我们村里就有一个叭喇匠大爹，他是一个很随和的人，路上遇到他的时候，他穿着一套崭新的毛蓝布衣服，背上总背着一个马桶包和两支唢呐，唢呐上挂着两片红布，在风里悠悠地飘飞着。一张方正的国字脸上，一对爱笑的眼睛总给人一种喜庆的感觉。有时候在路上遇到他，他总是会从马桶包里拿出两颗喜糖递给我们小孩子：“一喜免三灾，这喜糖小娃娃家家的吃了无病无灾。”我们伸手去接的时候，他就会慈爱地笑笑，然后继续赶路了。

我们小孩子都知道，这个叭喇匠大爹又要去给办喜事的人家吹唢呐去了，真羡慕他天天有糖吃，有肉吃。于是村里人家娶亲的场面又在脑海中闪现。

炊烟袅袅升起的时候，在绿色的田野间，一队披红戴绿的人马在欢快的唢呐声中说笑着向村庄走来，这是一支娶亲归来的队伍。

村庄里的男女老少听到唢呐的欢闹声，就会不约而同地从家里走出来，全村人站在大路两旁，迎接新娘子的到来。这样的场景在我儿时的生活中是最常见不过的了。

当娶亲的队伍离村庄越来越近的时候，才看清楚走在前面的是抬着红旗的两个半大娃娃，一副喜气洋洋的神色，红色的旗帜在蓝天白云下显得更加鲜艳。走在红旗手后面的是两个叭喇匠，其中一个则是叭喇匠大爹。两个叭喇匠用力地吹奏着 《迎亲调》开路，只见他们两个人鼓鼓的腮帮像两只鼓着气的青蛙，让人忍俊不禁。后面的人们牵着黑山羊，挑着猪肉和蔬菜、盐、糖、茶叶、豆腐等等。叭喇匠吹着小号的叭喇：

藤子弯弯藤子弯

藤子花开开成双

3.2建立规范科学的管理体系 研究显示,社区对老年痴呆预防及早期干预缺乏规范的、有针对性的管理。对于老年痴呆早期迹象或具有患病先兆的社区老人建立健康档案,包括姓名、年龄、性别、早期迹象或具有的患病先兆、联系方式、照护者等;安排专职访视护士,每位护士负责6例老人,定期上门访视、评估和指导,针对每位老人具体病情,在专科医生的指导下制定居家老年痴呆早期干预护理措施。

开成双

先开一朵梁山伯

后开一朵祝英台

……

欢快的唢呐声响彻了整个小山村，围观的老人脸上笑开了花，胡子在阳光下白得耀眼，小孩们在迎亲队伍里跑来跑去，胆子大的还会跑到新娘子跟前讨要喜糖喜果。穿着红衣服的新娘子会笑眯眯的从伴娘那里拿来几颗糖递给小孩，小孩子们便欢天喜地的跑开了。

迎亲的队伍在叭喇匠欢快的唢呐声和鞭炮声中进门，进门的时候在门口用白柴燃起了三堆火，一堆代表新郎家，一堆代表家族，一堆代表新郎家所在的整个村寨。新媳妇要在唢呐声中从三堆火上跨过去，表明新娘将被全家以及整个家族和村寨的人接纳，成为他们中的一员。此时，唢呐的大号声响起，新媳妇跨过门槛，一个躲在门后的婶娘把一个瓦罐摔碎在地上，立即有人将破碎的瓦罐扫起来端出门去，一直走到僻静的地方将碎瓦片倒了，以示将晦气送出门，新的生活即将开始。

走进堂屋，由村里的一位长者主持着，在唢呐声中，让一对新人拜过祖先牌位，然后请四方神灵们作证，这对新人将结为夫妻。此时，父母兄弟姐妹等亲人是不来会面的，他们要躲在楼上，据说如果见到新媳妇进门的话，日后就会容易拌嘴，产生矛盾。

此时，累得差不多的两个叭喇匠还要坐在厦子上，拿出小号的唢呐吹奏着欢快的曲子，一对新人则到新房里由一个婶娘引导着喝交杯酒。

喝完交杯酒，新娘则由送亲的小姐妹们簇拥着走出新房，此时，客人就可以入席了。开饭的时候，叭喇匠要拿出最大号的一支唢呐开始吹鸣，此时，做客的人们和村里的人们都知道要开始吃饭了。于是大家便纷纷坐到桌子旁边吃饭，新郎新娘开始敬酒，大家笑逐颜开，热闹非凡，整个喜事场面其乐融融。

吹过大号，叭喇匠们的辛苦也就告了一个段落，此时就会有专门的相帮人员来给叭喇匠卸下装备，伺候他们洗脸洗手，然后恭请他们到一张特定的桌子前坐好，给他们两人端茶倒水，上可口的饭菜。两个叭喇匠就凑一桌，这是整场喜宴上受到最高礼遇的人。

新人敬酒的过程中，有几位歌手也会端着酒，边敬酒边唱敬酒歌：

今天日子唛好啊

亲朋好友在一起唛嗯啊

干一杯么唛嗯啊

三杯四杯唛嫌少

五杯六杯唛还想喝唛嗯啊

好日子么嗯啊……

此时，叭喇匠们也会拿起小号的唢呐应和着酒歌，可谓是热闹非凡，划拳声、酒歌声、唢呐声、笑闹声……在整个村庄上空回旋着，整个小村庄顿时活跃起来了，宾主们都满面红光，享受这个热闹和谐的场面。这样的婚宴要进行三天，客人们在酒足饭饱之后才能陆续离开。

儿时的我很喜欢和大人们去亲戚家做客，穿着崭新的衣服，听着欢快的唢呐声，吃着香喷喷的饭菜，那种愉悦的心情是无以言表的，更何况还可以快乐地享受三天三夜。

时间在流逝，世事在变迁，前久回老家，看到我们村那个叭喇匠大爹，头发已经稀疏灰白了，身型不再挺拔，脸上布满了沧桑，整个人显得有些落魄。母亲说他已经失业好多年了，现在人家嫁娶，大多数都是去城里办一场喜酒，亲朋好友去城里的婚庆酒店吃上一顿，送上礼金，然后就回家了。在家里办喜事的也不再请叭喇匠，拿个音箱播放，比请人来吹奏方便多了，这样省了许多事。

母亲如此这般地说了一气，才知晓叭喇匠大爹被这个所谓的文明时代的生活及文化方式所替代。他的的确确失业了，再没有人请他去吹唢呐，叭喇匠大爹就这样丢掉饭碗。不过闲着的时候，他时而还会把唢呐拿出来，搬张椅子在厦子上坐下，慎重地拿出他心爱的唢呐小心翼翼地擦拭着，那么耐心专注，就如同擦拭一件稀世之宝。时而也会给村里的小孩子吹奏上两首曲子，只有这个时候，叭喇匠大爹才会露出久违的笑意，满脸的皱纹也会在那张时常紧蹙的眉头上荡漾开来……

没有唢呐声的喜宴似乎少了许多欢乐。如今，人们的生活水平在不断提高，农村的生活习俗也在和城市接轨。也许是儿时所感受到的那种淳朴的婚嫁风俗在心里打下了深深的烙印，遇到老家的亲戚来请客的时候，心里特别期待能够回老家感受一下唢呐声声、喜迎新人的热闹场面，然而每次都是让人心生失望。儿时心目中那种热闹的场面已经一去不复返了，取而代之的是播放机里循环播放着的唢呐声，抑或是到城里那种发个“肉票”吃一顿的单调宴席。甚至都来不及和亲戚朋友打个照面，婚宴就已经散了。

少了唢呐声的婚宴不再是婚宴，它，似乎只是一场普通的饭局。