浅谈德文化

江一帆

中国德文化源远流长、博大精深，医道载之；文人扬之；民亦追之。以德待人者，人亦以德待之。任法融道长讲过“万物莫不尊道而贵德，道由德中而体现，德从广义上讲是利益众生，从狭义上说凡是于天下太平、社会稳定、人类健康发展的有利举措，都在德的范畴之内。”

德文化离不开一个“舍”字。自古医家就有“但愿世上无病人，哪怕架上药生尘。”的高尚情操，上古中医并不以金钱为目的，而以解救人民疾苦为己任，遇穷苦百姓救治不收诊金反而施粥——舍去金钱才能不分贫富贵贱、老幼尊卑；亦有荀子所说的“恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也”的谦和之道——舍弃习气才能谦和为本；论语中的不学礼，无以立——舍去傲慢才能以礼待人；现代国家提倡“从群众中来到群众中去”——舍下光环才能贴近民生。

古人把“仁”排在五伦的首位。好人不长寿，祸害遗千年，仁者寿。为什么这么说呢？仁对应的是嗔恨，嗔恨之心人皆有之，称之为好人，因为好人能忍，能忍就会吃亏，只因凡夫未开智慧所以长久抑郁寡欢，自然不长寿。仁者为什么长寿呢？仁者内心中没有对立的敌人，也就没有嗔恨之心，所以若要达到仁的境界则必须放下嗔恨。没有嗔恨之心待人就温和，温和的行为使人平易近人，温婉的话语使人和蔼可亲。现实中人们因为生活节奏的加快，但凡说话音调高、语速快、任意打断别人话语，这其实是一种表现自我的方式，强硬地想把自己的思想灌输给别人，争一个“霸主”的地位，让别人跟随自己的思想、观念。交流、沟通中不要急于表达自己的思想，学会聆听，急于表达自己的思想，思维就不缜密，且不能听取别人的建议，容易造成我行我素。传统文化告诉我们高声说话失去条理、语速快失了和气（“和气”，一是温和的气度、二是中气，中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力）。要想做到仁我们还需要具备平和的心态、和气的言辞。

“慈”则比“仁”要更进一步，它是“无缘大慈，同体大悲”（无缘大慈，虽是无缘众生，但也发大慈心；同体大悲，一切众生与自己同一体，视他人的痛苦就是自己的痛苦）的概括，“慈”已涵盖了“仁”，是天地间生生不息的生机。

春秋时代的孔圣人，学问渊博，弟子三千，仍向人求教，这是谦下好问的典范。伟大的领袖毛泽东主席也留下“谦虚使人进步,骄傲使人退步”的警句。谦虚谨慎，戒骄戒躁。谨慎与谦虚又是分不开的，谨慎能够改变自己骄躁的性格以专注于细节，而细节决定成败。

礼也很重要，明白礼也要懂得节，懂得礼节就产生了爱，内心有了爱，行为就会施（施包括法布施——教育、财布施——帮助，也就是奉献）。这样我们就能有敬人之心、爱人之心、奉献之心。然后以诚挚、无私、无畏的心对待亲人、朋友、他人、环境、社会、自然，如此便能达到天人合一的至真之境。

本文提纲列出之际，幸遇友人，席间相谈甚欢，突受启发，名之为“度”。“度”分两种，一是尺度、二是度量。古时候对德行高尚的年轻人有着翩翩君子的美誉，之所以称之为君子，因为君子不会轻易逾越内心的标尺，这个标尺就是把握事物的度，就是现如今所说的底线。北京潭柘寺有“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”的楹联，古有宰相肚里能撑船的比喻，现亦有胸怀决定舞台、伸开双手拥抱全世界的高度概括，回归到自身就是心怀天下，何处不芬芳。这不也是德的一种体现吗？

今天我们生活在纷繁复杂的世界，身边充满了诱惑，人们随着物、欲的膨胀，身心也在逐渐发生着改变，德不能独立存在。佛陀的教法中有“菩萨”一词，菩萨是“菩提萨埵”的简称，“菩提萨埵”是梵文，翻译成中文是“自利利他”的意思，就是告诉我们在利益大众的同时也要利益自己——这就是“菩萨道”，这里的利益自己不是徇私舞弊的意思，而是我们不但要有菩萨心肠更要有菩萨智慧，要深谙世故但绝不世故，思想深邃但绝不心机重重！

爱奉献者与自私者的对话

一天，一个乐于奉献的人与一个自私的人相遇。自私的人就嘲笑爱奉献的人：“你天天献爱心，等你有困难的时候别人会帮助你吗？”爱奉献的人说：“如果人人都像你一样，在别人需要帮助的时候都在想等我有困难了谁来帮助我，那么当你有困难的时候可能会没有人伸出援手；如果人人都在别人需要帮助的时候献上一份爱心，那么在你有困难的时候有可能有人向你伸出援手。”

自私的人又说：“这个社会需要帮助的人实在太多了，你能帮得过来吗？”爱奉献的人说：“正因为我在别人需要帮助的时候尽自己的一份心，尽自己的一份力，通过身体力行去感化身边所有的人，这样会有更多的人醒悟过来，从而加入到无私奉献的行列，使更多的人因此而受益。”

自私的人顿了顿说：“你真傻，想法太单纯、太简单了。”爱奉献的人说：“正因为我想法单纯、简单，才更加坚定我的信念，才会乐此不疲地向着我的理想目标奋斗。说我傻，其实你更傻，只顾个人利益而无视他人，你将会没有真正的朋友，你的内心深处除了金钱没有其他的乐趣，成了金钱的奴隶，我无私奉献不求任何回报，但我从内心深处感到快乐，快乐是无价的。” 自私的人又说道：“你看我有房有车，想买什么没有买不到的，我这么有钱何须别人帮助？”爱奉献的人说:"人的一生不过百年光景，人生的意义,不是你拥有多少金钱,也不是你拥有多少物质，而是这个社会有多少人需要你，你为这个社会创造了多大的价值。你的世界如果充满了钩心斗角、尔虞我诈，每天担心着自己现在所拥有的东西被别人拿走，生活在痛苦当中。而乐于奉献的人，他的人生才是充满阳光才是有意义有价值的。”

自私的人被说到了痛处，低着头急忙问道：“我怎么才能做一个有价值、快乐、对别人有帮助的人”爱奉献的人接着说：“你每天生活在物质的享乐中，遇到一些需要帮助的人漠然不视，你的良知已经麻木不仁，无法体会助人的乐趣。如今我们生活在这个道德观念逐渐淡薄的年代，更应该做些力所能及的事，多帮助他人，这样不仅自己快乐，也能唤醒那些摒弃良心道德的人，真正做到帮助他人、快乐自己。你试着从自己做起从身边做起为需要帮助的人尽自己的一份力，慢慢地你就会从中得到快乐的，你逐渐也会懂得人生的价值。”

自私的人好像懂得了什么，小鸡啄米似的不住地点头……