与中小学生谈我们为什么要读书？

潇 然

与中小学生谈我们为什么要读书？

潇 然

一、我们为什么要读书？

大家都会说，读书可以学习知识；广告说，读书可以改变命运。很多年前，我在云南怒江峡谷行走，看到对面悬崖上用石灰刷了一条醒目的标语：磨刀不误砍柴工，读了初中再打工。看着这条标语，我眼睛一下就湿了。我认为，这是中国底层社会，做得最好的一条广告，也可以说是做得最好的一个宣传，是最得人心的动员，也是真该做到的要求：让边远农村孩子，哪怕是读了初中，再外出去打工，这个要求，不仅不高，应该说是家庭和社会的底线吧？但是在当时，在一些地方，却真的很难做到！想想他们，我们这里在座的孩子们，也许多少会感到一点幸福吧？

更早了，很多年前吧，一个青年，从北京到陕北农村去当知青。他听说30里外，另一个知青有一本书，书名叫《浮士德》，他知道那是一本不容易读懂的名著，十分想看。就走了30里路，去借了这本书。过了一些天，那个知青又走了30里路，找他取回了那本书。这里有两个小问题：一是为了一本书，两个人加在一起，徒步走了多少里路？二是你们可知道，借书的这人是谁吗？

是的，他叫习近平。他在当上总书记以后，在很多次讲话里，讲到了自己这个借书的故事。这个发生在40多年前的关于读书的故事，给我们很多启发。启发之一，是因为他即便在最困难的情况下，依然想法读书。读书多，当然，懂得的道理就多，做的事也很多，他就成了我们今天人人知道的习近平。

从这个故事里，我们知道，读书很好吧？

确实，读书有很多好处。

今天的很多人，只记住了其中两个好处：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

一个是金钱，一个是美女。这两点，很好记，因为它挠到了很多人心痒痒的地方。

其实，这两句话出自宋朝一个皇帝，给天下人写的一首劝学诗：

富贵不用买良田，书中自有千种粟。

安居不用架高屋，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生事，六经勤向窗前读。

意思是，书里什么都给你弄齐了，要什么有什么——当然，那是不可能的。古代不可能，今天更不可能。道理，你懂的。

但是，有一点可以肯定：读书确实很美。古人说，流水之声，可以养耳；青禾绿草，可以养目；观书绎理，可以养心。虽然这样读下来，可能会成为——百无一用是书生。

古人读书，在什么时间、什么地点、什么环境里读？有一个“三上”之说：马上读书、枕上读书，还有一个是厕上读书。骑马读书，如今看不到这个奇观了，究其本意，其实是说行万里路，读万里书。古人的万里，是个形容词，指的是走很远的路，了解很多的社情民意，知道很多的人间疾苦。古人很难实现的万里之行，今人却很容易做到。但是在火车上、飞机上、轮船上——今天的许多交通工具上，打发时间，读书，本来应该是不错的选择。可惜，很多人这种时候，却成了低头一族，都在看手机资讯了。枕上读书，如果注意用眼卫生，还是不错的。入厕时读书，可能很多人都有这样的体验，你去看看很多人家的厕所，都放着专门用于此时阅读的书籍，入厕时阅读书目书籍，也基本可以看出一个人家的精神境界或文化趣味。总之，我们确实可以挤时间，找到阅读的时间和空间，成为热爱阅读书籍的人。

人生不同时期，不同阶段，读书的方法、作用，价值、意义，可能也有所不同。古人说，少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。我们在场的同学，处在这个窥望月亮的时期，什么都好奇，什么都好学，当然，有时候会贪玩，忘了窥月读书这档子事。

不要紧，我们现在读书吧。读好书，好读书，我们就从这里推荐的一些有益的书读起吧。

二、从成绩、知识、想象力说起

我们每一个处在求知阶段的同学，大概都离不开三样东西：成绩、知识和想象力。

一般情况，同学们是通过学习知识，取得成绩。

如果你还有比较丰富的想象力，那么，你在掌握和驾驭知识的时候，打开想象的翅膀，可能会取得更好的成绩。所以，最好的状态，就是成绩、知识和想象力相统一。

现在问题来了：如果，我们要在三者之间，进行取舍，也就是说，要从中拿掉一个，那么，请问同学们，你会选择拿掉哪一个？（互动环节）

好了，我们来分析这三种情况：

一种是拿掉成绩。这个选项，占比例很少。因为我们的学校教育，特别强调成绩。成绩在很多时候，是衡量一个学生优劣的重要指标。成绩优秀的学生，在学校排名靠前，待遇从优，在家里也会受到充分重视和优待，这在当下社会是顺理成章的事情。只有少数反对功利主义的学生，才会把成绩看得比较轻。而学生这个选项，可能会受到社会和学校反对，首先老师和家长就坚决不同意。

第二种是拿掉想象力。这个，表明学生属于比较务实的类型。但是，拿掉想象力，可能是有的已经习惯于循规蹈矩的孩子的自然选择，也可能是有的孩子被强制规范之后的被动选择——而这些孩子的内心，就可能会比较痛苦。

基本不会选择拿掉知识。因为，大家很明确，我们进学校，就是来学知识的。

好了，我们把这个游戏继续玩下去：剩下的两项，如果是知识和成绩，还要进行取舍，也就是二选一，那么，你会怎样选择？

或者如果是知识和想象力，要进行取舍，也是二选一，那么，你会怎样选择？

我们来分析这几种情况。

最后保留选择知识的，或者保留选择成绩的，都很正常。知识连着成绩，成绩反映出你掌握知识的程度。这两个选择的孩子，在学校、在家庭、在社会，大多都属于好孩子、乖孩子，比较听话的孩子。谁会不喜欢听话的孩子呢？当然值得肯定。

我们这里专门说说直到最后还单选想象力的孩子。这样的孩子，属于有点特立独行的孩子，在比较早的时候，就有自己的个性，自己的判断，自己比较独立的思考，而这样的孩子，如果能够比较坚持，特别是能够得到学校、家庭和社会比较充分的尊重和理解，给予他一定的成长机会和条件，那么，他成才特别是成大才的机会，可能会高于其他孩子——当然，前提是得到足够的理解和尊重，而不是简单地被判定为离经叛道。这些孩子，他们的阅读范围往往比别的孩子要宽广，也就是说，他们不仅会阅读老师和学校指定阅读的书籍——比如课本，他们还会阅读一些课本之外的，甚至是超过了同龄孩子阅读和理解范畴的书籍。有些孩子的阅读范围和部分领域的知识面，甚至超过了老师。弟子不必不如师，在这些孩子身上，有比较明显的表现。这是比较难能可贵的，可惜，现实生活中，这些孩子得到理解和尊重，得到赏识的机会并不是特别多。

三、我为什么要推荐孩子们读吴然老师的书？

因为，我在一篇文章里，称他是云南儿童文学提灯人。也就是说，吴然老师不仅要照亮自己的写作之路，还要照亮别的儿童文学写作者的前行道路。他比别的为孩子们写作的作家，更理解孩子，更尊重孩子，更了解孩子们在小学和初中阶段，阅读和写作的需求是什么。

吴然老师做这项工作已经很久了。大约三十年前，云南有一批专门为少年儿童写书的叔叔阿姨，他们给自己取了个好听的名字：太阳鸟！意思是，他们是一群热爱光明自由的太阳鸟，像会飞的花朵，飞翔在七彩云南圣洁的天空中 ，一飞冲天，一鸣惊人。打这个比方的，就是吴然老师，当时，他还很年轻。

三十多年过去了，太阳鸟群都飞走了，吴然老师就领着新的一群小鸟，给孩子们写好看的书。他就成了提灯人——专门给别人照亮脚下的路。

吴然老师不仅是提灯人，还是老师的老师。吴然老师相信“一生只做一件事、一生做好一件事”的道理，他就把一件事，做到了最好，就是给孩子们写最好看，最有意义的书。我们来看看吴然老师为同学们写了多少书：《歌溪》《小鸟在歌唱》《风雨花集》《珍珠雨》《大象树》《牵手阳光》《火把花》《踩新路》《走月亮》《我们的民族小学》《和花朵说悄悄话》……

一本一本童书，从吴然手中如甘洌清泉汩汩而出，又被大陆和海外无数个教科书版本编辑慧眼所识，吴然居然有六七十篇（次）作品入选各种版本教科书！有小学的地方，就有吴然老师的小读者，而且这些小读者会背诵他一篇又一篇美文：“哟，水珠们是种到地里去了吧！地上能长出小草，长出小树，长出小花朵、小蘑菇，也能长出亮晶晶的水珠吗？哦，我把水珠种到地里去了！”这是有一次，我随吴然老师在云南洱源一所不通公路的梨花村小学，亲眼所见的一个场景。那些一脸稚气的白族、彝族和汉族孩子，当知道课文作者就在眼前时，个个都变成人来疯，争先恐后地要在“老师的老师”跟前显摆，比歌声还响亮的朗诵声差点掀翻了教室屋顶！就在不久前，吴然以七十高龄踏访雪域高原西藏，饱览美景之余，他随意走入一所藏区小学，碰巧的是，孩子们刚刚诵读过他的《我们的民族小学》！那些脸膛黑红的藏族孩子和老师，围在吴然跟前合影，欢笑——我从微信上看到这组照片时，我一下子就想起在洱源的相同情景。我心顿时羡慕嫉妒——敬！对一个写作者来说，还有比这更有价值的奖赏吗？

很多后辈们会叫吴然老师“白发男生”。现在，这个“白发男生”就站在你们跟前，可惜，因为这次来得匆忙，没有带来吴然老师写的几十本最好看的书，那么，我们就先记住吴然老师，记住他的名字和书的名字，以后有机会，我们再找吴然老师的书来快乐阅读吧！

（作者系云南省文艺评论家协会副主席）

责任编辑：杨 林