王月芝与《虎丘山》

宋庆阳

王月芝与《虎丘山》

宋庆阳

1904 年木田月子（王月芝）小影

1927 年8 月出版的《虎丘山》书影

1927年8月，苏州文新印刷公司出版了一本王月芝编纂的旅游指南《虎丘山》。封面题笺为民国书画家沈敬思，封底刊登苏州风景明信片、风景书笺的广告。沈敬思当年很有名，日本美术史家大村西崖1921年12月25日到苏州，住在日式旅馆精养轩内，翌日，沈敬思、王薇伯陪同，游玩天平山。王薇伯还收集沈敬思、顾鹤逸的画作，送给大村西崖。

《虎丘山》除收录虎丘山的旅游景点介绍之外，还附有历代名人题咏，同时收录了留园、西园、拙政园、北寺塔、双塔、寒山寺、玄妙观、宝带桥等苏州名胜古迹。图书附录部分，则收集王薇伯、王月芝不同时期的一些照片以及名人信函等，其史料价值远大于这本指南本身。

王月芝，又名木田月子，是个日本女人。开在阊门大马路的日式旅馆精养轩，就是她一手经营的。王月芝是她出嫁后改随夫姓另取的名字，她的先生，就是苏州闻人王薇伯。1926年2月，日本驻苏州代理领事岩崎荣藏以个人名义给王月芝颁发了银杯、奖状，用以表彰她自1912年以来为“中日亲善”所做的辛苦努力。王月芝在《虎丘山》附录《余二十三年风雨飘零的苦心谈》一文中，大谈王薇伯的革命历史，以及自己作为中国媳妇“早入华籍，爱国运动，不后于人”，却始终“不能见谅于我中华同胞，而劳我故国领事之表彰”的委屈之情。

王月芝出生于1886年。从《余二十三年风雨飘零的苦心谈》一文中，可以了解一些她的情况。木田月子出身于日本读书之家，父亲早逝，跟随母亲在外婆家长大。19岁那年，在一所女子学校毕业。其时，王薇伯赴日本留学刚满一年，在大阪私立青云中学学日语，租住在大阪高等工业学校的一个助教家里，与木田家仅一邻之隔。木田月子的哥哥在东京《读卖新闻》报社任画图记者，与那个助教很友善，大舅子看中王薇伯，认为薇伯“必成大器”，于是就央求朋友作伐，把妹妹嫁给了王薇伯。在当时，王薇伯确实是一位具有革命思想的新式知识分子，他之所以留学日本，是因为在苏州创办的《吴郡白话报》言辞过激，遭受通缉，在国内无法立足。此前，他还曾在《时报》《南洋七日报》《国民日日报》上发表文章，臧否时事，激扬文字，引导一时潮流。王薇伯到日本留学之后，与秋瑾、宋教仁、张继、景耀月等人志同道合，据王月芝说，他还与宋教仁结成异姓兄弟。同盟会刚成立时，王薇伯就随即加入，他是山西省加入同盟会最早的两个人之一，一度担任同盟会山西支部长。

但是关于木田月子的所谓国籍问题，是值得商榷的。“五四”运动前，王薇伯曾在苏州创办《苏报》，1920年7月被查禁，具体情况可见拙作《民国“苏报案”始末》。但因王薇伯具有留日背景，兼其妻子是日本人，当时的日本驻苏州领事馆事务代理博松宇平治曾出面交涉，要求警察厅有所动作要 “事先予以知会”，同时致信日本外务大臣，报告查封苏报馆的详细经过。王薇伯当时逃亡日本，王月芝与子女等人就避居在苏报馆内。据博松宇平治的报告，“木田在言语、服装、行为等，完全与中国人无异。”王月芝因为担心报馆被没收，曾向领事馆求助，“申请保护”。据王月芝的讯问资料，因为“之前排日的关系，现在假装已是中国国籍”。而且，她跟王薇伯在东京根本没有履行正式结婚手续，自然也没有脱离日本国籍。而且出于保护日侨的需要，日本驻苏州领事馆还把木田月芝改为“正在出差的身份”。苏州警察厅也因此明确表明，“不会对木田进行拘捕或扣押”，也没有对其母子及家庭进行搜查，而且报馆大门虽然贴有封条，王月芝和家人却可以“从里面小门自由出入”。有资料显示，日本驻苏州领事馆曾先后多次对地方发行的报纸进行秘密调查，并向日本外务大臣、驻中国公使、上海、南京等领事馆进行汇报。

关于王薇伯的生年，姚永新先生辑录的《苏州留学生名录（初稿）》记为1883年，卒年为1958年。《中国国民党百年人物全书》记其生年为1879年，卒年失考。但是根据章士钊与王薇伯的通信来看，王薇伯比章士钊要小，1883年更可信。王薇伯、王月芝婚后育有三子三女。上述留学生名录中收集的王博文、王祖德，均留学日本，前者为王薇伯与木田的长子，出生于1907年，日本明治大学法学士，王薇伯创办《大苏报》时，曾让儿子一起帮助打理。后者为两人次女，出生于1914年，日本女子专修大学法科学士。王祖德的先生陈德俭是湖南鄢陵人，毕业于日本航空学校，曾任山东省政府秘书、荣成县县长，1939年1月任国民党鄢陵县政府民众抗日动员会主任委员，后被日军逮捕杀害。其兄陈德馨是抗日名将，1938年9月在武汉会战中牺牲，国民党追晋为陆军中将。

木田月子编辑出版《虎丘山》，中日文双语发行，作为旅游读本，一方面为精养轩招揽日本游客，“试观列强，莫不于本国名胜之区，咸有各国文字游览指南之作，以饷远人”，从她的自序可以说明这个问题；但是，文中收录王薇伯与一些民国名人的信函，以及他留学日本排满革命、创办报刊的一些旧事，恐怕就有点弦外之音了。

如王薇伯的叔叔王式通、堂弟王荫泰，好友章士钊等人，当时均曾任或是现任民国政府要职。“老虎总长”章士钊曾担任段祺瑞执政府的司法总长、教育总长，堂弟王荫泰，是当时张作霖北京军政府的外交总长。其他诸如南社名宿杨了公、著名文字版本学家叶德辉等人的信札，还有他在日本、苏州创办报社、经营图书局、从事新闻活动等图片资料。王薇伯作为民国报人，在妻子编的一本旅游手册上，大费周章地放上这么多资料在内，其司马昭之心，不言自明。不过，这本小书，似乎还有点言外之意，大有与王式通、王荫泰分道扬镳的意思。文中收录袁世凯做皇帝时，王薇伯致叔叔王式通的书信一封，读来确实慷慨激扬，正义凛然，但王式通自认与袁世凯有“君臣之份”，已经泥足深陷，不能自拔。书中收录其父王敬铭手稿“婶母何如继母慈”堪可玩味，记述叔父婶母不念叔侄之情，一意谋夺家产，收录堂弟王荫泰与未婚妻解除婚约的书信，直甚于揭人阴私。如果王薇伯与王荫泰真的分道扬镳，永无往来，庶几不至陷入“卿本佳人，奈何做贼”之境。

王薇伯是家庭的逆子贰臣，素来不为家人所喜。从王月芝的回忆录，收录的王式通、王薇伯、王荫泰三人合影的文字说明来看，这一点也非常明晰。王薇伯、王荫泰兄弟俩留学日本，王薇伯在经济上远不如堂弟宽裕，时常捉襟见肘。对他帮助最大的不是号称“王百万”的封建旧家庭，而是日本妻子王月芝。王薇伯与叔叔、弟弟的合影，如果不是他从其它渠道获悉消息赶过去探望，王式通愿不愿意见他，估计都是个问题。给王月芝《余二十三年风雨飘零的苦心谈》写序的王薇伯友人也认为薇伯是“奇士”“怪杰”，“天生侠骨，多智计，思虑藻发，才华横溢”，“嫉恶太严，喜绳人过”，“于当代人物，辄横目睥睨之”，从他办报的经历来看，也确实如此。为报纸扩大销路，他想出了附送赠品的鬼主意，因涉嫌欺诈遭人诟病；他在报上大登广告，举办新闻培训班，声称优秀学生可保送日本，最终却未能兑现。后任《申报》董事长、国民党中央宣传部副部长的潘公展，就是培训班的学生之一。对昔日留日同学、山西“土皇帝”阎锡山，他署名通电反对，对寓居苏州的民国要人李根源，在报纸上与之大打笔仗，无所畏惧。办《大苏报》的时候，报社门前张贴“打到贪官污吏，铲除土豪劣绅”的对联，终因结怨太多，被淞沪警备司令部羁押，幸得同盟会旧友、原《民报》老同事张继营救才得获释。

王薇伯因为特立独行，不大为苏州人喜欢。兼之他停妻再娶，不仅娶了日本的妻子，后来又纳了一个日本的妾，堂弟荫泰、纵堂弟荫康在抗战期间都是臭名昭著的汉奸。至于他本人，在抗战全面爆发直至去世，主要在平津一带经营纺织厂。有人在文章说，王荫泰的产业都由其打理。抗战胜利后，王荫泰被捕，先判死刑，后改无期，1961年12月15日病死上海提篮桥监狱。王荫泰系狱，王薇伯也跟着受审，《苏州市志》载其“一度在华北伪政府任伪职”。抗战胜利后，王薇伯避居天津经商，1958年病死。王月芝一直生活在天津睦南道旧居，直至20世纪70年代去世。