诗圣的还乡路

翟传海

公元763年春天，由于“安史之乱”而漂泊剑门外五个年头的杜甫，突然听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑，挥笔写下了流传千古的妙诗佳句——《闻官军收河南河北》：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍一听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌而且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳就能直接奔到家乡——东都洛阳。

因“安史之乱”而四处流浪的杜甫，无时不期望着能够平息叛乱，早日归家。诗人用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，似乎看到诗人已經穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，马上就回到了梦寐以求的家乡！

这是穷困潦倒、颠沛流离、“饿走半九州”的诗人，生平一千四百多首诗中第一首快诗，也应该是诗人一生唯一的一首最开心的诗。其欢快和狂欢跃然纸上，就连我们每位读者也无不随之高兴和欢快。

然而，诗人的狂欢只是昙花一现，空喜一场。国内的混乱局面并没有随着河南河北的收复而平定，成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，蜀中道路也被阻隔，致使他不得不流亡于东川梓州（四川三台县）、阆州（四川南充）、绵州（四川绵阳）及汉州（四川广汉）等地。这期间他“三年奔走空皮骨”，为了生计他是：“近辞痛饮徒，折节万夫后。昔如纵壑鱼，今如丧家狗。”

七六四年六月，他被成都尹兼剑南节度使严武推荐为节度使府中的参谋、检校工员外郎（节度使府中下属部门的代理副长官）。在成都节度使幕府中住了几个月，因不惯于“当面输心背面笑”的幕府生活，加之他的身体难以支持（早年就有肺病、疟疾，这时又新添了风痹），不得不辞官重回草堂。永泰元年（765年）四月，严武忽然死去，杜甫失去凭依，不得不在五月里率领家人离开草堂，乘舟东下。

九月到达云安（四川云阳），因一路上感受潮气，肺病和风痹发作不能前进，直到次年暮春病势减轻，才迁往夔州（重庆奉节）。在夔州山坡上架起简陋的房屋，租得一些公田耕种。居住未满两年（中间几度迁移），他的健康情况越来越坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病等不断缠绕着他。因为夔州气候恶劣，朋友稀少，便在大历三年（768年）正月起程出峡，三月到江陵。他本想北归洛阳，又因河南兵乱，交通阻隔，不能成行。在江陵住了半年，生活一天比一天恶劣，身体一天不胜一天。耳朵聋了，和他人谈话须要写在纸上；右臂偏枯，写信须儿子代书。

在江陵生活难以为继，晚秋时又移居江陵以南的公安县。没有居住多久公安也发生了变乱，他不得不乘船到了岳州（岳阳）。随后又从岳州乘船到衡阳，投友不成到处碰壁，在陆地上再也没有安身的处所，此后的一年半船就是他的家。大历四年冬天，寒流侵袭长沙，大雪下得家家灶冷，户户衣单。杜甫以船为家停泊在湘江岸边，从秋到冬已经四个多月了。

之后，他计划南下郴州（其舅父崔伟在郴州），溯郴水入耒阳县（衡阳盆地南）境，遇江水大涨停泊在方田驿（今湖南省耒阳市），曾五天得不到食物。耒阳县令聂某闻之，曾给他送些酒肉。待水落，聂县令派人寻找杜甫，却再也找不到杜甫的踪迹，他以为杜甫必定是在水涨时被大水淹死了，就在耒阳县北为他建了一座空坟。事实上，杜甫被洪水阻着不能南下郴州，想北上沿汉水回长安，但贫穷与疾病已使他没有走出湘江的能力了。不久，伟大的诗圣杜甫在“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”的艰难困境中，在“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”的悲惨境况下，死在了长沙与岳阳之间湘江上漂浮的小船上。那是大历五年（770年）的冬天，他年仅59岁。

蜀道之难，难于上青天！喜欲狂殆尽了，还乡梦破灭了。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。由于他对祖国和人民的热爱，写出许多反映与批判现实的、不朽的诗篇。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿自我牺牲。然而，写诗一千四百余首的一代诗圣，最终活活困死在了难于上青天的还乡之路。

杜甫的悲剧是仰慕他的人心中永远的痛！endprint